陈昑

陈朝第三位皇帝

陈仁宗陈昑（越南语：Trần Nhân Tông，1258年—1308年），《元史》作陈日燇，越南陈朝第三代君主（1278年至1293年在位），越南佛教竹林禅宗派创始人。自号“白云大头陀”、“竹林上士”，被尊称为“调御觉皇”。陈圣宗长子，元圣天感皇后所生，自幼笃志禅学。

人物生平

母为安生王陈柳之女元圣天感皇太后陈氏韶。宝符六年（1278年），接受父亲陈圣宗的禅位，称孝皇，尊奉父亲为太上皇。次年（1279年），改元绍宝（1279年–1285年），后改重兴（1285年–1293年）。绍宝二年（1280年），沱江道郑角密发动叛乱，陈仁宗命昭文王陈日燏前去招安。郑角密投降，入京朝见仁宗，并留子为质。

绍宝三年（1281年），仁宗派宗室陈遗爱出使元朝，元朝以陈朝皇帝“不请命而自立”为由，立陈遗爱为安南国王，派柴椿以兵千人护送归国。次年（1282年），元朝以陈遗爱及其同党被杀为借口，遣安南行省右丞唆都领兵五十万，进攻谅山。仁宗同太上皇一起来到陈舍湾指挥抗元。副都统军、仁惠王陈庆余击败了元军。此后，越军又于绍宝六年（1284年）和重兴四年（1288年）在兴道王陈国峻的率领下两次击退元军的进攻。

重兴六年（1290年），仁宗御驾亲征讨伐哀牢。重兴九年（英宗兴隆元年，公元1293年），仁宗禅位给皇太子陈烇（是为陈英宗），被尊为宪尧光圣太上皇帝。元朝遣兵部尚书梁曾至越，要求仁宗入朝。仁宗托病，遣陶子奇出使元朝。元朝又欲进攻越南，但因忽必烈的逝世而放弃了出征的计划。

兴隆七年（1299年），仁宗至安子山（今广宁省东潮县内）花烟寺修行，讲授禅法，正式创立竹林禅宗派，亦名竹林安子禅派。兴隆九年（1301年）游方至占城，与占城国王制旻约定联姻，至兴隆十四年（1306年）由英宗下嫁玄珍公主于占城。兴隆十六年（1308年）十一月三日，仁宗病逝，死后由弟子法螺火葬，得舍利三千余粒。谥曰“法天崇道应世化民隆慈显惠圣文神武元明睿孝皇帝”，葬德陵。

笃志禅学

陈仁宗继承越南草堂禅学，以弘传中国唐代禅宗五宗之一临济宗为主，提倡佛、儒、道结合，认为佛法亦即老子的“道”和孔子的“中庸”，佛法不离世间法。在人生观方面，渗有许多道教因素，提倡逍遥自在，听其自然。陈仁宗认为心即为佛，佛在众人之中，他称“生、老、病、死”为四座山，认为生老病死，理之常然，求佛学禅，可以越过“四山”，避免轮回，达到解脱。

陈仁宗曾有一首偈言：“一切法不生，一切法不灭，若能如是解，诸佛常现前。”表达了竹林禅宗的哲理观念。他不注重烦琐的宗教仪式，持戒也不严格，主张念佛、节欲、坐禅，进而成佛。陈仁宗常用临济宗的“回宾主”师徒问答方式传道。他曾周游各地，传播禅学，有弟子千余人。死后被尊为“大圣陈朝竹林头陀静慧觉皇祖佛”。他所创立的竹林禅宗在13–14世纪初陈朝时期盛极一时﹐至15世纪初趋于衰微。

个人著作

陈仁宗的主要著作有《禅心切粹语录》、《大香海印诗集》、《僧伽粹事》和《石室魅语》等，但大多失传。

历史评价

史籍记载

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