陈公

中国心理学家

陈公，汉族，安徽人，心理学家，学者，全息心学首创者，代表作品有《青少年不可不知的100种心理智慧》。

人物简介

著作：《青少年不可不知的100种心理智慧》、《青少年不可不知的100个心理热点》、《城市在倾听》、《一花一世界》由安徽文艺出版社出版；2010年，黄山书社出版陈公禅茶悟道著作《一茶一如来》；2014年，安徽文艺出版社出版陈公著作全息心学论之《会心不远》；

陈公编剧的电影文学剧本《流向太阳的河》、《来自酒吧的报告》分别在1988年和1989年发表在内蒙古电影制片厂；陈公编剧的电影文学剧本《望乡》、《立夏》由全国中文核心期刊长春电影制片厂《电影文学》刊发。2013年6月28日，由陈公编剧的电影文学剧本《立夏》获得首届安徽电视电影剧本大赛“优秀剧本奖”。

2015年7月，安徽文艺出版社出版陈公心理学著作《人格模式心理学》、2015年8月，安徽人民出版社出版陈公心理学著作《原生家庭与幸福人生》。

2016年3月，安徽人民出版社出版陈公心理学著作《原生家庭与幸福人生》姊妹篇《新生家庭与大美人生》。

媒体报道

对于电影文学剧本《望乡》：《新华网》、《合肥晚报》等各媒体报道说，故事用全景式的描述和白描式的写实讲述了留守妇女的生活，人物命运的跌宕起伏，真实而又鲜活，让人深思，透露出剧作家对社会这一阶层人物所持有的深切的人文关怀和生命沉痛的呐喊，具有还原时代风貌和佐证历史价值的超现实意义。

对于电影文学剧本《立夏》：《合肥日报》等全国性媒体对首届安徽电视电影剧本大赛及电影文学剧本《立夏》的获奖予以了报道。

对于全息心学：2013年10月26日，《合肥晚报》、《天津网》、安徽文艺社网等媒体整版报道了陈公畅谈全息心学之“内观、内转、内定”。“所谓内观就是要观到一切自然现象；内转就是当下转念，静心自在；内定就是内心不乱，明心见性。”

报道中引述陈公的话说，“宇宙像一个宏大的全息图，部分包含整体，整体存在于每一部分之中。全息规律，也是自然法则，天、地、人以物质、信息、能量的形式在宇宙虚空中交换和交融着彼此。”

安徽文艺出版社的责任编辑在对《会心不远》的推介文中说，“书中融合了众多不断变化前行的学科和概念，以三元全息的视角探索、尝试和了解思想道行规律和而不同的效果，以全息的视角研究内观、内转、内定的修心之道。”

全息心学，心在念上。人的任何表象和言行都是生命质量的全息反映，个体与全体，生命与生命之间所呈现出的各种表象看似孤立，实则与客观世界的各类变化息息相关，和合相连。我们在注重心与身的信息连接，心与念的能量连接下，用心去念这段心，去念息苦，才能了知“修心在于护念，护念在于调心；调心在于转念，转念在于定心”的全息心学之道。

全息：

宇宙整体是一，阴阳和合而动，万物乃生。全息世界，了了无心；循环生息，全然一体。一粒尘埃与虚空宇宙本是一体，“一珠现万珠之影，万珠含一珠之中”。一个细胞（或组织、或系统）既可以知道和反应人（社会）的全部情况，也可以和宇宙信息能量场互连互通。

心学：

有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。念念无我，无我静心；心内无物，物外无心。心学是国学主脉，是生命之学，是体认生命本来面目的学问与实践。全息心学是以佛学为体，以心理学的规律为用去看待自己和他人

全息三要素：信息、能量、物质；全息心学核心理念：“内观、内转、内定”。

全息心学：知识为经，审定有无，问道而生；心行为纬，万千手段，量化而变；外显内隐，两面经纬，术不离道，缘起性空。物质为暗，能量内隐，阴中含阳，经纬有别；物质为明，能量外显，阳中摄阴，经纬有度；信息导引，阴阳和合，穿行无碍，自在一体。

道先生，形而上；术自成，形而下。以术见道，来看此花；以道观术，心外无花。有道无术，术尚可求；有术无道，乃止于术。智慧出，有大伪；伪其德，道术分。以知定行，知行合一；仁心修道，德化仁术。人心不二，心相无二。如来即道，道法自然！

内观

观为戒识，知相为名，不为相住。观心为一切法门总览。常在观心，观心自在，是对中国传统文化“精一”、“内省”、“中庸”心学的继承，也是对王阳明“知行合一”心学的完善和延伸，更是对禅宗“明心见性”一以贯之的自然传承。内观着重解决人的习得性人格认知模式所带来的各种困扰。

出版图书

内转

转为慧识，知障为迷，拨云见体；转魔成佛，转识成智，转法为筏，全在于对心念的觉知，对言行的觉察，对心识的觉醒，从而转化为高度自觉的自律觉悟行为。内转着重解决人的情绪性认知投射和移情内化过程中所带来的各种障碍。

内定

定为定识，知见为用，能所两忘。“此身不向今生度，更向何生度此身”，内定让我们深度体悟“身如客舍，心似旅人”。内定告诉我们如何息苦定心，直达本体，明心见性。

全息心学能够有效帮助人们克服认知、感知心理及慧悟禅修上的障碍，检测到隐含在人们内心深处的自我挫败模式，找到潜藏在见闻觉知背后的陷阱障碍，诞生并且完善正知正见，以直达本心的方法，产生内外兼修的觉知觉行，提升对爱、对生命、对未来的了解、接受、转化和创造能力，自度度他，自觉觉他，活出内外富足、无住无碍、身心合一的生命状态。

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