陈国砥

天主教汾阳代牧区宗座代牧

陈国砥（Aloysius Tchen Chao-t'ien O.F.M），字锡固；国籍方济会（Ordo Fratrum Minorum）会士，天主教汾阳代牧区宗座代牧（1926-1930）。

生平

1875年11月15日，陈国砥生于山西省潞城县安阳村，洗名类思；幼年颖异，1888年初，入太原府修院，期间品学兼优。1896年入方济会首会，即在洞儿沟村方济会初学修院学习；1903年3月15日，于太原府领受铎品；遂被派遣临县担任传教司铎；因颇有成效，又被调往阳曲、徐沟、榆次等县传教。1911年，被委任为太原主教座堂本堂主任司铎、太原明原中学校长，同时在太原总修院教授拉丁文、护教神学，又兼任主教公署秘书；期间锐意学务，声名远扬，蒙山西督军阎锡山的重视，获得了省政府对其资金、仪器等的大力资助。1921年，又担任临县总铎区总铎；后又复任太原明原中学校长。

1924年5月，宗座驻华代表刚恒毅总主教于上海召开全国教务会议，陈国砥随同太原代牧区主教参加会议，并受邀担任会议文献以及投诉审查委员会成员，同时担任刚恒毅总主教的神学以及教律顾问。

1925年2月28日，教宗庇护十一世颁布《教会事务》通谕，重申了古老的教会传统以及前任教宗本笃十五世的“教会本地化”声明，即“宗徒为每一个信友团体所任命的领导人，是从他们生长的国家中拣选的……而这将是天主所悦乐的。”

1926年5月10日，教廷宣布委任陈国砥为汾阳代牧区宗座代牧。

1926月5月12日，教廷传信部将汾阳、孝义、介休、平遥、文水、临县、离石、方山、中阳、石楼、兴县、岚县、交城、静乐等15个县由太原代牧区划出，建立国籍教区，即汾阳代牧区；1926年7月14日，根据传教区惯例，教宗庇护十一世授予陈国砥以主教职务，领衔Attuda（古弗里吉亚城市，位于今土耳其德尼兹利省）城主教。为表示对于国籍主教的重视，教宗特逾刚恒毅总主教亲自前往汾阳发表公告，并命其前往罗马接受祝圣。

1926年9月10日，陈国砥与其他5名国籍主教搭乘美国邮轮，前往意大利，1926年10月16日，抵达意大利南部的拿波里城。10月17日，前往罗马，觐见教宗庇护十一世。

1926年10月28日，祝圣典礼于罗马圣伯多禄大殿(圣彼得大教堂)举行；主礼为教宗庇护十一世，襄礼为教廷传信部部长王老松枢机（Willem Marinus Cardinal van Rossum C.SS.R）和宗座驻华代表刚恒毅总主教；教宗为新主教傅油，穿祭衣，授予其权戒、权杖，并亲自为新主教佩戴主教礼冠。新主教则在圣祭礼前奉献了葡萄酒和麦面饼，教宗则轻拍其面颊，以示平安。

1926年11月，陈国砥等离开罗马，赴欧美各国考察，同时为国籍教区募集经费；1927年5月5日，陈国砥等17名国籍神职抵达汾阳；1927年9月，于汾阳县城建立教区小修院，学制6年，由教区参议王崇礼司铎担任院长。

1928年，于城郊建立备修院，学制4年，由王志远司铎担任临时负责人，后由文水县本堂孟择邻司铎担任正式院长，教授中文和拉丁文基础。陈国砥主教又将原临县保赤会的贞女调往汾阳总堂，照顾弃婴。

1930年初，陈国砥因劳累过度，不慎感染肺病，后逐步加重，于1930年3月10日晚22点病逝于汾阳教区主教公署。教区主教随即由乔宝祯司铎临时代理。

1930年6月3日，汾阳代牧区于汾阳总堂举行大礼追思弥撒，主礼为太原代牧区意大利籍代牧主教凤朝瑞（Agapito Augusto Fiorentini O.F.M），辅礼为朔州监牧区德国籍监牧俞广仁（Edgar Anton Haring O.F.M），弥撒礼成，遂举行安所礼。陈国砥主教最后被安葬于城郊之峪道河。

追悼大会

选自《山西汾阳陈锡固主教殡葬时各界举行追悼大会志盛》

山西汾阳第一任华籍主教陈公国砥，于本年三月九日下午十旬钟溘世。已登志各报，兹于六月三日为出殡之辰。先期设治丧筹备处于总堂，由乔代主教委定张希懋司铎为治丧主任，由文书股定印讣文多份，分发各处。远近教内教外，暨本省本县各机关之送礼函唁者，不下数百宗。函电交错，纷至沓来。执事人员备极忙碌，届期前后大门以及圣堂丧棚等，各有点缀。且由汾阳公安局派来警士十四名，维持秩序。前门适临通衢，搭有彩色牌坊一座。上书追悼陈大主教六字。门上则悬挂缎幛一幅，颜曰缔造维艰。两旁掇有对联、挽联挽幛，悬满室中。主教棺柩停于圣堂。二日下午太原凤主教、朔县俞主教、洪洞刘总铎；并有西铎四位，乘汽车驰至。本区司铎十数位，亦先后莅至。三日早八下钟，凤主教主礼，做追思大弥撒。汾阳和县长六政人员，公安局长、公理会高牧司及各机关来宾均到堂望弥撒，举行追悼典礼。弥撒毕，行安所礼。数百人俯首哀悼，感伤泣下。下午一点钟，设中西两餐，享宴来宾。二下钟许，推定太原县孙逊庵先生为总指挥，开定送殡秩序，指挥路线，启程出殡。沿途各分五组，每组举组长一人，分任指挥事宜。出西门，由汽车道进行，至距城十五里之峪道河而窀穸焉。除本堂以及凤主教之汽车外，尚包定商号汽车一辆，沿途接送。日暮归来，乃摄影而散。

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