陈风·月出

《诗经》作品

《陈风·月出》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写月光下的一个美丽女子。全诗三章，每章四句。每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动不能自宁的感觉。这是中国古典诗歌中首次用心地写月亮和月光的篇章，将皎洁的月光和姣好的美人联在一起，犹如一幅月下美人图，且句法独特，拗拗折折，朦朦胧胧，缠缠绵绵，别具一格。

作品原文

陈风⑴·月出

月出皎兮⑵，佼人僚兮⑶。舒窈纠兮⑷，劳心悄兮⑸。

月出皓兮，佼人懰兮⑹。舒懮受兮⑺，劳心慅兮⑻。

月出照兮⑼，佼人燎兮⑽。舒夭绍兮⑾，劳心惨兮⑿。

注释译文

词句注释

⑴陈风：即陈地的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。

⑵皎：谓月光洁白明亮。《毛传》：“皎，月光也。”

⑶佼（jiāo）人：即美人。佼，同“姣”，美好。僚：同“嫽”，娇美。

⑷舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。

⑸劳心：忧心。悄：忧愁状。

⑹懰（liǔ）：妩媚。

⑺懮（yǒu）受：舒迟、舒缓的样子。

⑻慅（cǎo）：忧愁，心神不安。

⑼照：照耀（大地）。

⑽燎：明也。一说姣美。

⑾夭绍：柔美，动态委婉的样子。

⑿惨（cǎo）：焦躁貌。《诗集传》：“惨当作懆，忧也。”

白话译文

多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！

多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！

多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

创作背景

关于《陈风·月出》的意旨背景，《毛诗序》说：“《月出》，刺好色也。在位不好德，而说美色焉。“认为是讽刺陈国统治者“好色”。朱熹《诗集传》则认为：“此亦男女相悦而相念之辞。言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而悄然也。”高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。近现代学者多认为这是月下相思的爱情诗。

作品鉴赏

整体赏析

《陈风·月出》采用反复咏唱的形式，比较集中地表现了青年男性对意中人的悉心赞美和热烈追求，倾吐其抑制不住的爱的情感和追求幸福生活的强烈愿望，给人以美的感受。

《陈风·月出》的意境是迷离的。抒情主人公思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。主人公的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻。

《陈风·月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”“劳心慅兮”“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”在月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《陈风·月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”“皓”“照”，形容容貌的“僚”“懰”“燎”，形容体态的“窈纠”“懮受”“夭绍”，形容心情的“悄”“慅”“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥读者的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。

名家点评

清代姚际恒《诗经通论》：“似方言之聱牙，又似乱辞之急促；尤妙在三章一韵。此真风之变体，愈出愈奇者。”“后世作律诗，欲求精妙，全讲此法。”

清代方玉润《诗经原始》：“从男意虚想，活现出一月下美人。”“至于用字聱牙，句句有韵，已开晋、唐幽峭一派。”

后世影响

《陈风·月出》是中国古典诗歌中最早写月下怀人的篇章。望月怀人的迷离意境和伤感情调一经它开端，同类之作便源源不断。中国古代咏月的诗篇可谓积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早就可以追溯到《陈风·月出》。焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二》‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《陈风·月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

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