隆里村

贵州省毕节市大方县果瓦乡下辖村

隆里村位于锦屏县西南边沿,距县城45公里。南与黎平县敖市接壤，距黎平，隆里古城有72姓,72口水井。隆里古城建筑是王昌龄边塞诗派、京城建筑及当地劳动人民智慧的结合体现。隆里村，原称龙里，清代名为隆里，谓“隆盛之理所”。隆里人也叫“客家人”。

基本信息

隆里村，原称龙里，清代名为隆里，谓“隆盛之理所”。位于锦屏县西南边沿,距县城45公里。南与黎平县敖市接壤，距黎平，隆里古城有72姓,72口水井。隆里古城建筑是王昌龄边塞诗派、京城建筑及当地劳动人民智慧的结合体现。

历史发展

中国贵州省东部与湖南省接壤处有个县叫锦屏，出县城往南走车程一个多小时，就来到一个有600年历史的古城——隆里。

隆里人也叫“客家人”。

隆里原本只有苗侗等少数民族居住，唐代以来便有汉人从中原和江南地区搬来。不过，城池却是迟至明朝初年才建。

究竟这里的客家人与主要居住在广州，福建和江西的客家人有什么异同？

隆里人说，他们唱的是客家山歌，演的也是汉戏。

走入古城隆里，立即察觉它果然还保留不少旷古风味，十来条道路全由卵石铺成，还砌有图案，整齐美观，即使下大雨路也没烂泥。

全城街道不开十字，都是丁字。

“十与失同音。设丁字路则盼望人丁兴旺。”

原来隆里是在1386年开始修筑土城，并在十多年后明成祖继位后施行军屯制，以便随时镇压叛乱的少数民族。

根据当地学人编纂的《隆里古城集》明朝皇帝从中原调来这里驻守的常备军有360人，还有千户等各级官员13名，还下令“一官不得擅调，一军不得擅差，子孙世袭其职。”据说，清代也依袭明制。

隆里人的处境实在不容易，据说这里土地富庶，林业发达，几百年来民族之间的纷争不断，历史上已有几次屠城的记录。难怪他们还真盼望人丁兴旺。

建筑特色

隆里古城是用卵石框边筑成的土埂，周长1500米，高4米，宽3米。这里街巷纵横交错，建筑整齐和谐。隆里城设置东、南、西、北四方城片。城门设置虚虚实实，让人感到“明通暗塞，暗通明阻”。隆里古城建筑的风格实现了人与自然的统一，它超前、合理的规划布局，令现代人望尘莫及。隆里古城有72姓，72口水井。隆里古城建筑是王昌龄边塞诗派、京城建筑及当地劳动人民智慧的结合体现。隆里古城虽经数百年风霜侵蚀和火灾的劫难，但整座貌仍保持完好，是中国南方高原保存最好的古城之一。

文化发展

隆里现流传下来的文北，以汉文化为主，特别以江南文化最为厚重，同时揉杂当地苗、侗丈化的内容，数百年来，与当地苗．侗民族文化相互撞击、融合，形成有别于中原文化和当地少数民族文化的亚文化群体，是少数民族地区的汉文化杜区．以民间为载体的玩花脸龙、迎故事、唱戏等，均颇具特色，隆里岁时节日内容丰富，饮食制作精致。

龙标书院

隆里习俗

隆里东南西北门的用途是有讲究的，东门是财门，南门是喜门，西门是水门，北门是鬼门；隆里迎亲、出殡等，只从东门进出，是不走北门的。迎亲时也不正面迎着庙的大门走，据说这样才吉利；出殡时很热闹，出殡的队伍要在城内游一圈，抬棺的人要走三步退一步，要放铁炮，亲属们还要在街口跪接出殡队伍，孝子们要回跪，热闹一番，才出东门上山土葬。

隆里人文-----姓氏分布

南门大街有很多“窨（印）子屋”，主要是胡、姚、王、江、杨、廖姓人家的祖业，江姓人家主要分布在南门大街、“上（下）头小街”和南门城外，是隆里大姓之一，“上头小街”也有一座江家的“江家祠堂”；江家文武双全的人很多，隆里有很多老学究都出至江家，他们有的文武双全，有的才学和书法出众，很受隆里人敬佩，多数人家的墓碑碑文出自江家学究之手，但他们因年岁过高，存世的不多了。

西门大街、“木马街”、“背街”主要分布的是王、陈、陶、胡姓人家，在西门大街中部，有陈家的“陈家祠堂”，王姓人家也是隆里的大户人家。

“张所街”大多是张姓人家，也有夏姓人家和王姓人家，听老人说，张家出过状元，传说张状元说家乡隆里了不得，有一首打油诗：“龙标有条火焰冲，九天九夜走不通，蚊子有母鸡大，蚂蝗有扁担长，人去人死，鸟去鸟亡”，皇帝喜欢陈状元，后来皇帝派人来隆里跟陈状元家用铜尺测量地基修房子。按老人们说，用铜尺测量了的地基，人就发不起来了，但感觉隆里陈家虽然不是大姓，但也有很多人口，张家现在还有老学究，他们文化很高，毛笔字也写的很好，算隆里的老一代文人了。

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