隗姓

中国姓氏

隗姓（Wěi 音委），中国姓氏，现也有被讹念成（Kuí 音葵）。隗氏在湖北枣阳一带读音为yǔ，四川渠县三板一带读音也为yǔ。

姓氏名望

隗林

隗林，生卒不详，一称隗状。战国末期楚国人。秦王朝执政时就官至丞相高位。秦国统一中国后，隗林奉命与王绾共同主持统一度量衡事宜。秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇东巡，隗林等十人从行，咸与始皇议功德于海上，立石于琅邪台下。

隗嚣

隗嚣（？―33年），字季孟，天水成纪（今甘肃秦安）人。出身陇右大族，青年时代在州郡为官，以知书通经而闻名陇上。王莽的国师刘歆闻其名，举为国士。刘歆叛逆后，隗嚣归故里。刘玄更始（23年）政权建立后，隗嚣趁机占领平襄。因隗嚣“素有名，好经书”，推为上将军。成了割据一方的势力。更始二年，隗嚣归顺更始，封为右将军。这年冬天，隗崔、隗义合谋反叛，隗嚣告密，刘玄感其大义灭亲，封为御史大夫。刘秀即位（25）后，隗嚣劝刘玄东归刘秀，刘玄不允。隗嚣欲挟持东归未遂，逃回天水，自称西州大将军，建武九年（33），病故。注：隗字在古代只有wěi一个读音，kuí音是在清代以后误读谐音才有的，嚣字这里作名词解，读作五高反，现代拼音áo，不读xiāo。

隗纯

隗纯（？－42年），东汉初期政治人物。天水成纪（今甘肃秦安）人。父陇右群雄之一隗嚣。兄弟隗恂。隗嚣降伏汉光武帝，又投靠成家公孙述，公孙述封隗嚣为朔宁王。光武帝杀死人质隗恂，派吴汉、岑彭包围西城。建武九年（33年）春正月，隗嚣在冀城（天水郡）死去。隗纯在部下王元、周宗、行巡、高峻、苟宇、赵恢等人的支持下継立为朔宁王，公孙述部将田弇、赵匡也来支援。同年秋八月，光武帝派中郎将来歙、征西大将军冯异、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚率军攻天水。建武十年（34年）夏，冯异在军中病故。同年十月，来歙在落门聚（天水郡冀县）大败隗纯，隗纯投降，汉朝平定陇右。建武十八年（42年），隗纯与宾客逃亡勾结胡族，被捕后至武威郡伏诛。

隗禧

隗禧，三国时魏国郎中。他少年时勤奋好学，以砍柴为业，每日担负经书去砍柴，在闲暇时间阅读，遂成为饱学之士。后被拜为郎中。他既明经，又通星象，为当时学林所仰，撰有《诸经解》数十万言。

隗炤

隗炤，晋代术士。他精通周易。临终时他对妻子说：“五年之后的春天，有一个姓龚的人会来，他欠我钱。”到了五年后的春天，果然有一个姓龚的人到来，占卜后说：“我不欠你钱，你的丈夫自己有钱，他知道你会渐渐贫困，所以把钱藏起来以便日后供你使用。一共有五百斤金子，放在青色的缸里，在屋子的东面，离墙壁一丈，地下九尺处。”隗炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。

隗顺

隗顺，生卒年不详，南宋首都临安的狱卒，因掩藏民族英雄岳飞的遗骨而闻名于世。

南宋高宗绍兴年间，也就是民族英雄岳飞以莫须有的罪名遇害的那一年，隗顺正好在监狱当狱座，也就是狱卒，他为人忠义，对岳飞一向仰慕，在岳飞无辜被害后，他冒着生命危险将遗体连夜背出城外，偷埋在九曲丛祠旁。

为了日后辩识，隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。20年后，即绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银的高价征寻岳飞的遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府，岳飞的遗骨才得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，让后世之人络绎不绝地于墓前凭吊。要不是隗顺，我们凭吊的恐怕就不是民族英雄的真正遗体了。

隗氏

在春秋历史上，有一个被周王封为王后的狄女，名叫隗氏，她的废立，引起了一次大的政治动乱。

隗氏为狄人首领之女。狄人是位于当时华夏北方的诸多部落，在夏、商、西周时期，经过中原王朝多次征伐，他们居于四裔之地。春秋时期，王室衰微，大国争霸，狄人遂进入中原，散居于各国之间，洛邑周围也分布着众多的狄人。狄人以游牧狩猎为生，未有城邑，他们形成松散的部落联盟，联盟的首领即君长居无定所，因此又称“行国”。

周襄王十七年（公元前636年），滑国（国都在今偃师市东南）亲附卫国，背叛他的盟国郑国，郑国大为不满。郑国派军队进入滑国，滑国表示叛卫归郑。但郑国军队离开后，滑国再次背叛郑国。郑国大怒，郑公子土泄、堵俞弥决定率军伐滑。周襄王派伯服、游孙伯出使郑国，为滑请命。郑文公怨恨周襄王偏袒滑、卫两国，把两个使者拘押起来。

襄王大怒，决定借狄师伐郑。大臣富辰进谏说：“周、郑之争，乃兄弟之争，若用无忠义之心、昧顽奸诈的狄人伐郑，必导致外侮。”襄王不听，派颓叔、桃子见狄君，借狄师伐郑，占领了郑国的栎地。襄王于是感激狄人，将纳狄君之女隗氏为王后，富辰谏阻，襄王不听，于是废黜元妃，立隗氏为后。

隗氏虽有韶颜，素无闺德。她像其他狄女一样，专好驰马射箭，狄君每出行，必自愿随行，日与将士们驰逐原野，全无拘束。嫁与周王，居于深宫，如笼中之鸟、栏内之兽，甚不自在。于是，她频频狩猎，襄王国事繁忙，无暇相陪，襄王的弟弟王子带常为其护驾。

王子带精于骑射，隗氏与他迅速勾搭成奸，淫乱于宫内外，秽声闻于朝野。

襄王闻隗氏与王子带私通，发布诏令废黜了隗氏。颓叔、桃子商议道：“当初是我们出使狄国迎聘的隗氏，今隗氏被废，必然仇恨我们。”于是与王子带逃到狄国，巧言令色，进谗于狄君，狄君闻其女被废，大怒。当年秋天，举兵伐周。谭伯率周师迎战，但敌众我寡，周师大败。富辰对其族人说：“当初，我劝谏大王不要纳狄女为后，大王不听，才有今日之难。如果我不出战，大王必认为我有怨气。”于是率族人迎敌，皆战死。周襄王仓促逃到郑国，郑国不计旧恶，接纳了襄王。

狄人遂入洛邑，王子带僭称王号，立隗氏为王后。但周人恶之，王子带与隗氏出居于温邑（今温县西），在那里修建了豪华的宫苑，日日宴乐，荒淫无度。

明朝人有诗讽刺王子带、襄王道：“太叔无兄何有嫂？襄王爱弟不妨妻。一朝射猎成私会，始悔中宫女是夷。”

隗瀛涛

隗瀛涛，男，1930年4月出生于重庆开县城郊水南桥（今汉丰镇），中国史学界的泰斗，中国第一个地方史博士点的开创者。毕生致力于历史教学与科研工作，在中国近代史，特别是辛亥革命与保路运动史研究领域成果丰硕，多有创新，连续主持了国家哲学社会科学“七五”、“八五”、“九五”重点课题，发表了一系列在国内外有相当影响的专著和论文。

隗福临

隗福临，1938年2月出生，辽宁省新宾县人。1956年，考入齐齐哈尔步兵学校，1960年，从军校毕业后担任见习排长。1967年，隗福临越级提升为营长，其后又担任团参谋长、副团长，1975年，隗福临升任团长。1978年，担任师参谋长，1980年，他被选派到解放军军事学院深造。1985年1月，隗福临上调总参谋部。1994年1月，隗福临“外放”西南，接替李九龙担任成都军区司令员，1995年9月，他又奉命进京，出任解放军副总参谋长。

隗芾

隗芾，1938年生辽宁新宾人。笔名顾乡，1962年毕业于吉林大学中文系，1980年于中山大学戏曲史师训班结业。历任东北文史研究所研究实习员、吉林社会科学院助理研究员、汕头大学出版社总编辑兼副社长，兼任潮汕文化研究中心学术委员会副主任、中国戏剧家协会会员、中国戏曲学会理事、中国旅游协会文学专业委员会理事和开发部长、汕头文学学会副会长等，现为汕头大学文学与文化学教授、潮汕历史文化研究中心特约研究员、汕头市政务咨询委员。戏曲研究方面，出版有《中国喜剧史》，《戏曲史简编》、《元明清戏曲选》，合编《中国戏曲美学资料集》、《戏曲美学论文集》、《清代燕都梨园史料》（整理）、《中国十大古典悲剧集》等；音乐史研究方面，出版有《古艺拾粹》、《燕乐探微》（合作）等；文学研究方面，除从事辛弃疾、白居易、韩愈、屠隆等作家研究外，还出版有《韩愈研究论文集》、《周恩来诗解说》、《钱来苏诗选注》、《中国名胜典故》等；潮学研究方面，出版有《潮汕诸神崇拜》、《潮人与海》、《潮人与市场》、《潮人与神》、《潮汕四十怪》以及《水墨淡浮》、《潮汕导游》等等。曾多次赴香港及国外访问讲学，出席国际学术会议。

姓氏来源

源流一

出自古帝大隗氏。

源流二

出自中原北部有赤狄人。据《国语》载：“潞、洛、甲、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”“春秋隗姓，诸狄之祖也。原其国姓之名，皆出于古之畏方（鬼方），可得而征论也。”据《左传》赤狄人活动于晋、卫、鲁、邢一带，公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄诸部落，赤狄人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。赤狄后裔沿用隗姓，后来成为汉姓。

迁徙分布

隗姓，古时只读Wěi（音委），时至近代被讹念成Kuí（音葵）或者yú（音余）

在北京市房山区绵延不断的大山里，有一个不为人知的小村落，它的名字叫芦子水村，芦子水村只有几百口人，隗姓就占了百分之八十多，隗姓在百家姓中不是大姓，但是隗姓演变的历史，隗姓人家亘老不变的家训，二千多年的发展脉络，也的确有许多故事。

在元末明初，元大都也就是北京地区人口就特别稀少了，明朝建立以后，明朝统治者稳定以后曾经几次大的从外地向北京的移民活动。在明永乐三年，从山西向北京地区，一次移民达万户以上，当时移民有一个非常有趣的安排，山西的移民，要把向外迁移的移民都集中在洪桐县的大槐树底下，然后再由大槐树底下，分批的迁移到指定的地点，隗姓的家族就从大槐树底下被迁移到北京市房山区浦洼乡芦子水村。隗氏家族在芦子水村定居以后，他们从事农业、畜牧养殖业繁衍后代。从山西到北京隗姓人家在这大山里繁衍生息，逐渐的壮大起来，隗姓人口的分布也发生了巨大变化。随着人口越来越多，隗氏家族一些人就开始不断地走出大山，遍布了全国各地，像河北、河南、山东、陕西、东北三省、湖南、湖北、江浙一带，都有隗氏的子孙后代，在房山地区当地百姓当中有这样一个说法：“天下一个隗，老家芦子水”。几百年世事变迁，隗姓人家的文化一脉相承。

郡望堂号

郡望

余杭郡：原为秦代会稽郡所辖之余杭县，隋代置余杭郡。在今浙江省境内杭山一带。

西河郡：战国时魏国初置，汉代沿之。相当今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带。

堂号

江石堂：三国时有个叫隗相的，对母亲非常孝顺。他的母亲不愿吃江边的水，嫌脏，必须得是江心的水才喝。于是，隗相就每次撑小船到江心汲水，但江流太急，小船又没有依靠，每次汲水都很困难。可是有一天，江心中突然生出一块大石，隗相的小船依到石边，再不愁水急浪大了。人们都说是隗相的孝心感动了上天，所以称“江石堂”。

宗祠楹联

四言通用联

源自隗国；

望出余杭。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

全联典指隗姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

藏金待使；

涌石鉴诚。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指晋代汝阴人隗炤，精通《周易》。临终前在一块板上写好字交给妻子说：“五年后的春季，有一位姓龚的送诏书使者要来，他欠我金子，到时候你拿这板去问他。”五年后，姓龚的使者果然来此地，隗妻持板向他索要金子。使者想了好久才明白，于是取。出蓍草，卜筮后对隗妻说：“我不欠你丈夫金子，他自己有。他知道你将会日益贫困，所以把金子藏起来。他又知道我也通《周易》，所以写在板上向我暗示：金有五百斤，装在青瓷瓮里，上面盖着铜盘。在屋东，离墙一丈，地下九尺。”隗妻照他的话去挖，果然找到了金子。下联典指三国时魏国犍为人隗相，对母亲极为孝顺。母亲嫌江边的水不干净，一定要吃江心的水。他便划小船去江心取水，但水流很急，忽然水中涌出一块巨石，使小船得以依靠。人们以为这是他的孝心所感。

潜修讲易；

至孝格天。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指晋·隗炤，善《易》，临终语妻曰，“后五年有龚姓使来，可往取金。”龚使筮之，叹曰：“汝夫自有金埋于屋东，知我善《易》，故欲我为汝取。下联典指三国魏·隗相，事母孝，母晋江边水不洁，必得江心水乃就饮食，相以舟汲之，患其流急，江心忽出一石，舟乃可依，人以为孝感所致。

五言通用联

姊妹二淑女；

叔侄两将军。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指春秋时廧咎如有二女，一名淑隗，一名季隗，她们姊妹二人的后人皆姓隗，成为隗姓一支。下联典指东汉上将军隗崔及其侄西州上将军隗嚣。

六言通用联

术士金藏乐地；

将军名震西州。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指晋代术士隗炤，汝阴人。善易，临终书板授妻曰：“后五年春，当有诏使来，姓龚。此人负吾金。”至期，果有龚使至。取蓍筮之，曰：“吾不负金，汝夫自有金。知汝渐困，故藏金以待。金五百斤，盛以青饔，在屋东，去壁一丈，入地九尺。”如言掘之，果得金。下联典指东汉西州名将隗嚣，字季孟，成纪人。王莽末，据陇西，称西州上将军。

狄女曾分叔季；

乱世尚负经书。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指春秋晋·重耳获二狄女叔隗、季隗。下联典指三国魏·隗禧逢三辅之乱，负经担书避居荆州。

八言通用联

饱学之士，文苑所仰；

孝亲之子，江石相帮。

——佚名撰隗姓宗祠通用联

上联典指三国时，魏国郎中隗禧，字子牙，京兆人。好学，成为博览群书的饱学之士，为当时学林所仰。撰有《诸经解》数十万言。下联典指三国时魏国孝子隗相，母恶江边水不洁，必得江心水乃就饮。相以舟汲之，患其流急，后江心忽出一石，舟乃可依，人以为孝感。

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