雹神

《聊斋志异》篇目

《雹神》是清朝蒲松龄文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。小说主要讲述了父母官王筠苍爱民心切并感动天神的传说故事。

《卷一·雹神》

简介

《雹神·王公筠苍》选自《聊斋志异》卷一第二十篇，篇幅短小，描写生动。聊斋志异《雹神》记王公筠苍，莅任楚中，登龙虎山谒天师，哀求天师降雹“其多降山谷，勿伤禾稼可也”。天师法力无边，负责风雨雷电的神差都在他那里服役。本文虽然以雹神为主线，实则描画了王公爱民如子的崇高形象。

原文

王公筠苍（1），莅任楚中（2）。拟登龙虎山谒天师（3）。及湖（4），甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通（5）。公见之，貌修伟。怀中出天师刺（6），曰：“闻驺从将临（7），先遣负弩（8）。”公讶其预知，益神之，诚意而往。天师治具相款（9）。其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，向天师细语。天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也（10）。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕（11），雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武（12）。”神出，至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地（13）。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，所以迟迟；不然，平地一声，便逝去矣。”

公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。

据《聊斋志异》手稿本

注释

“注释”

（1）王公筠苍：指王孟震。孟震字筠苍，淄川（今属山东淄博市）人。万历进士。官至左通政。因触犯权奸魏忠贤被革职。见《淄川县志》卷五。

（2）楚中：泛指春秋时楚国故地习用为湖北、湖南两省的通称。

（3）龙虎山：道教名山之一。在江西贵溪县西南。由龙、虎二山组成故名。道教创始人张道陵的后人世居此山。张道陵（34—156），即张陵，东汉沛国丰（今江苏省丰县）人，顺帝汉安元年（142）在鹄鸣山（在今四川省大邑县境）创立道教，徒众尊其为“天师”。其后世承袭道法，移居龙虎山，世称“张天师”。山上建有上清宫，为历代天师的道场和祀神之处。其居处上清镇（在贵溪东），有“嗣汉天师府”，今尚残存。

（4）湖：指江西鄱阳湖。

（5）为通：为之通禀，即替他传达谒见的请求。

（6）刺：名帖。古时在竹简上刺上名字作拜见的名帖，所以叫刺。

（7）驺（zōu邹）从（zòng纵）：古时达官贵人出行时护卫前后的骑卒。

（8）负弩：负弩矢前驱；意思是充当先导。《史记·司马相如列传》：“拜相如为中郎将，建节住使，……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。”弩，用机栝发箭的弓。

（9）治具相款：备办酒席招待。具，馔具，指供设的肴馔。

（10）李左车：汉初行唐（今河北省行唐县）人，初依赵王，封广武君，后归汉将韩信，信用其奇计攻取燕、齐等地。详见《史记·淮阴侯列传》。李左车死后为雹神的传说，不详始于何时。本书第十二卷《雹神》称其“司雹于东”，且在日照县（今属山东省）有“雹神李左车祠”。而据传说，博兴县城北十五里有李左车墓，“俗传李左车为雹神，每年三月初六日，距李墓较近各村众相率顶礼谒墓祈禳；距墓远者，亦于是日相约备牲醴祭于村西北三百步外，祭毕埋之，去来均不回顾，是年辄丰稔，雹不为灾。”（民国二十五年《博兴县志》卷十七）

（11）上帝玉敕（chì斥）：道教称上帝为玉皇大帝，简称玉皇、玉帝。“玉敕”，犹“御敕”，帝王的诏命。玉，敬辞。敕，敕令。

（12）文去勿武：温文离开，不要勇武。

（13）氤氲（yīn yūn因晕）匝（zā扎）地：烟雾绕地。氤氲，烟云弥漫的样子，一般形容云气蒸腾。匝，环绕。

译文

王筠苍，山东淄川人，要去湖南为官，路过江西时准备登龙虎山拜谒张天师。到达鄱阳湖时，遇一人驾着小船，要求船夫通报求见。王公会见后，发现此人容貌甚是伟岸端正，来人从怀中取出天师名帖，道：“（天师）听闻贵客将临，特遣在下在此迎候。”王公见对方能未卜先知，非常惊讶，益加神往，对此次拜见更加诚意。

王公到后，天师摆酒相迎，左右侍从甚众，衣帽须发，皆异于常人。鄱阳湖所遇到的使者，也在旁边服侍。过了一小会儿，（那位使者）俯身向天师小声地说了几句话。天师问王公：“这是你的同乡啊，你不认识他吗？”王公疑惑不知，遂问之。天师回答说：“他就是世上所传的雹神李左车啊。”王公惊讶不已。天师说：“适才他接到玉帝圣旨，将去布雨下雹，故而来告辞的。”王公就问：“冰雹将降在何处啊？”天师说：“章丘。”王公想到章丘和淄川相邻，怕桑梓受累，忙离席祈求免除这个灾祸。天师说：“此乃玉帝敕令，降下多少冰雹，均有定额，岂敢徇私？”王公再三恳求，天师沉思良久，才转过身叮嘱说：“可以在山谷中多降点，不伤庄稼就可以了。”跟着又叮嘱说：“贵客在这里，走的时候动作慢点，不要搞那么大阵仗。”

于是，雹神就走出去外面，走到庭中，脚下就开始生烟，一会儿就烟雾遍地。稍等了会，才使劲腾云起来，只是稍高于庭中树木，再使劲，才高于楼阁。然后就电闪雷鸣的向北而去了，屋宇振动，酒桌上的杯盘也被震动的晃动不停。王公说：“这就是下雹前的雷霆吧。”天师说：“刚才已经告诫他了，这才缓缓的；不然，就在平地上这么霹雳一下就去了。”

王公拜别回来后，记下了日期，派人去章丘问讯。果然那日大降冰雹，沟渠都下满了，但是庄稼地里只有寥寥几颗而已。

《卷十二·雹神》

原文

唐太史济武（1），适日照会安氏葬（2）。道经雹神李左车祠（3），入游眺。

祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中（4）。内一斜尾鱼，唼呷水面（5），见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬（6），竟掷之。既而升车东行，则有黑云如盖（7），随之以行。簌簌雹落，大如绵子（8）。又行里余，始霁。太史弟凉武在后（9），追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠（10），适有稗贩客（11），释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日将陪从淄川唐太史一助执绋（12），敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言，亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修楮帛祭具（13），诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行（14），则明日风雹立至矣。”

异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉（15）！唐太史道义文章，天人之钦瞩已久（16），此鬼神之所以必求信于君子也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

（1）唐太史济武：唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士，授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因称翰林为太史。

（2）日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉书·周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”

（3）李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。

（4）朱鱼：红色鱼，指金鱼。

（5）唼呷（shà xiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。

（6）诬：谎言。

（7）盖：车盖，形圆如伞的车篷。

（8）绵子：棉子。

（9）凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。

（10）关圣祠：关帝庙。

（11）稗（bài拜）贩客：小商贩。稗，小。

（12）执绋（fú佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵车以助行进，因称送葬为执绋。

（13）楮（chǔ楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。

（14）尼：阻止。

（15）翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。

（16）天人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。

译文

太史唐济武，到日照去为一姓安的人送葬。路经雹神“李左车祠”，便进去游览眺望。祠前有个水池，池水清澈见底，里面有几条红鱼正安详地游动；其中一条斜尾巴的游上水面吃食，见人也不害怕。唐济武便拾起块小石子，要打它玩，一个道士急忙阻止。唐济武洵问缘故，道士说：“池里的鱼都是龙类，打它会招致风雹。”唐济武讥笑道士太穿凿附会，不听他的话，还是打了鱼。

从祠里出来后，唐济武继续坐车往东赶去。不一会儿，一块黑压压的云彩，像盖子一样，罩在唐济武头顶上，随他一块前行，棉子大小的冰雹簌簌地落下来。又走了一里多路，天才放晴。唐济武的弟弟唐凉武走在后面，追上哥哥询问，唐济武竟不知下过冰雹；又问走在前面的人，都说不知。唐济武笑着说：“这难道是广武君在作怪吗！”心中还没感到有多奇怪。

日照安家村外有座关圣祠，一个小商贩正在祠门外放下担子休息，忽然抛了两个篓子，直奔入祠中，拔下架子上的大刀挥舞起来，口里说道：“我是李左车，明天将陪同淄川的唐济武前来帮助安家送葬，先敬告主人一声。”说完，便清醒过来，并不知道自己说了些什么，也不认识唐济武是什么人。安家闻知，十分恐惧，村里离关圣祠四十多里路，急忙恭敬地备下祭品，到祠里哀恳祈祷，只求雹神怜悯，千万别屈驾前来。

唐济武赶到后，奇怪安家如此敬奉李左车，询问主人，主人说：“雹神一向最灵，常借活人的口说话，没一次不灵验的。如不虔诚祷告阻止他来，那明天这里就要有大风雹了。”

异史氏曰：“广武君在当初，也是深于谋划能干大事的一类人。即使在东方掌管风雹，或许也是因为他的不可磨灭的气概，受命于天。然而如今他已经是神仙了，何必还高傲地显扬自己呢！唐太史的道德文章，是举世钦佩敬重已久的，这就是鬼神一定要显示灵验而求信于君子的原因。”

作者简介

蒲松龄（1640～1715年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

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