三山祖庙遗址

揭阳三山国王祖庙

三山祖庙遗址，即“三山国王祖庙”，又名“明贶庙”、“霖田祖庙”，俗称“大庙”，位于广东省揭阳市揭西县城西约2千米的玉峰山（俗称大庙山）下，始建于隋朝。隋初隋文帝时期，潮州之三山（明山、巾山、独山）出现神迹。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神，已有1400多年历史。

历史沿革

三山祖庙，始建于隋朝，历朝都有所扩建或重修。

三山祖庙源于隋朝（581年—618年）潮州府揭阳县霖田，故也称“潮州三山神”，复因宋太宗曾敕封为三山国王，赐明贶庙，遂多称三山国王庙，俗称为大庙。据元代编修官刘希孟的《明贶庙记》称：“肇迹于隋”距今1400多年。

清康熙二十二年（1683年），福建古田知县刘昆兰告老还乡，捐巨资对庙作大规模全面扩建，并捐良田11亩、耕牛1头、犁耙各一副、锅头一口作香火金来源。

1958年，三山祖庙庙塌墙断。

1984年12月，揭阳县政府成立修庙筹委会，获中国海内外捐款260万元重建。

1992年，三山祖庙重建告竣，占地2亩，其中建筑700多平方米，恢复原来三进的石木结构规模，完善配套。把庙顶土瓦改铺为金黄色琉璃瓦，庙脊嵌五彩嵌瓷，饰奇花异草、飞禽走兽。地面与天井铺上花岗岩石板。

2005年，三山祖庙管理方又投资80多万元扩建、维修。

建筑格局

三山祖庙遗址是一座灰沙土夯墙盖瓦建筑物，庙内建筑为三开间三进深，为传统三进院落四合院式布局；宽23米，深30米。分别为前殿、左右偏殿、正殿、后殿。祖庙外围扩宽6040平方米，殿廊皆雕梁画栋；祖庙前有石拱桥，入门两侧各置泥塑将军像一座，其旁各有一匹泥塑白马，正殿为三山国王坐像，两廊供诸官神像、罗汉，后殿供三山国王夫人，共百余尊神像。

三山祖庙后倚青山，前临榕江，山明水秀。主座阔三间三进深硬山顶兼庑殿式。庙内主祀三山国王神，门殿、偏殿、两庑配祀诸神共六十余尊。门殿左右的孟章、监名二神塑像高4米，为其它庙宇所少见。

文物遗存

三山祖庙遗址内部小池中间有石拱小桥，小桥两端各有石雕狮、象一对，石门内大院，有正殿、后殿、斜殿，共有60尊神像。

三山祖庙遗址的大殿上悬挂着宋朝皇帝“敕封三山国王神位”圣旨牌。在梁柱间悬挂着许多善男信女奉赠的牌匾及楹联中，有抗日战争时期国民革命军陆军八十五军副军长蔡启（蔡英元）将军奉赠的“佑我军民”匾。庙内的联文以及庙额“三山祖庙”等字，出自杨之光、李伟等书法家之手。历史上，祖庙有许多牌匾，如清代河婆巡检官王皆春的“赫声濯灵”匾、分防河婆汛武官潮镇右营外委王华春的“申锡无疆”匾等，现收藏于庙内。

文物价值

三山祖庙遗址历史悠久，元代刘希孟撰的《明贶庙记》记载，明贶庙“肇迹于隋”，约有1400年的历史。唐高宗时，名将陈元光于仪凤二年（677年）亲自祭祀潮州三山神，留有《祀潮州三山神题壁》五言诗三首，共54句，270字。唐宪宗元和十四年（819年），潮州刺史韩愈作祭文，派属官致祭于潮州界石神。三山神崇拜历代不忒，千年不衰，有着特定的文化内涵。

三山祖庙遗址是海内外各座三山祖庙分庙的鼻祖，随着粤东移民足迹所及，成为粤民渡台垦荒、生存发展的历史印记；是海峡两岸旅游文化交流的平台。成为两岸乡亲交流的纽带，三山祖庙的“三山国王”文化也是国家“一带一路”建设中对外传播文化窗口。

历史文化

综述

三山，是指距广东省揭阳市揭西县城东10千米的巾山（俗称金山，海拔627米）、城南3千米的明山（俗称银山，海拔483米）、城北15千米的独山（海拔789米）。相传三山祖庙“肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋”。由此，古代庙内一联语给予高度概括：“巾明独，三山显赫；宋隋唐，世代功勋。”

三山国王，是潮汕本地神中最古老而又最有影响者。其庙在粤东各市、县都有仿建，共有庙估计逾360座。它被潮人视为“社神”、“地头神”。旧时若出生儿女或亲人逝世，都得进庙向国王禀告，南澳岛渔民在新船出海时，都把它和妈祖神香火，请到船内分别设香炉祭拜，祈求一帆风顺。

唐代名将、岭南行军总管陈元光于仪凤二年（677年）率军由闽赴潮，平定寇乱，驻军界石，曾到庙写下《祀潮州三山神题壁》诗三首。唐元和十四年（819年）韩愈任潮州刺史时曾因淫雨求晴作《祭界石神文》，（据《明贶庙记》载：“界石即三山神显圣托灵之处”）并派官员前来祭祀。

明《永乐大典》及清大型类书《古今图书集成》、《潮州府志》、《揭阳县志》、《韩江见闻录》等文献皆有所载，并称“三山神肇迹于陏，显灵于唐，受封于宋”。

明贶庙记

元统一四海，怀柔百神，累降德音，五岳四渎，名山大川，所在官司，岁时致祭，明有敬也。故潮州路三山之神之祀，历代不忒，盖以有功于国，弘庇于民，式克至于今日休。

潮于汉为揭阳郡，后以郡名而名邑焉。邑之西百里有独山，越四十里，又有奇峰曰玉峰。峰之右乱石激湍。东潮西惠，以一石为界。渡水为明山。西接于梅州，州以为镇。越二十里为巾山。地名霖田。三山鼎峙，其英灵之所钟，不生异人，则为明神，理固有之。

世传当隋时，失其甲子，以二月下旬五日，有神三人出于巾山之石穴，自称昆季，受命于天，分镇三山，托灵于玉峰之界石，庙食于此地，有古枫树。降神之日，上生莲花，绀碧色，大者盈尺，咸以为异。乡民陈其姓者，白昼见三人乘马而来，招为从者，已忽不见。未几，陈遂与神俱化，众尤异之。乃周爰咨议，即巾山之麓，置祠合祭。前有古枫，后有石穴，昭其异也。水旱疾疫，有祷必应。既而假人以神言，封陈为将军。赫声濯灵日以著，人遂共尊为化王，以为界石之神。

唐元和十四年（819年），昌黎刺潮，淫雨害稼，众祷于神而响答，爰命属官以少牢致祭。祝以文曰：“淫雨既霁,蚕谷以成,织妇耕男，欣欣，是神之庇庥于人，敢不明受其赐！”则神有大造于民也尚矣！宋艺祖开基，刘拒命，王师南讨，潮守侍监王某赴诉于神，天果雷电以风，兵败北，南海以平。逮太宗征太原，次城下，忽睹金甲神人，挥戈驰马突阵，师遂大捷，刘继元以降。凯旋之夕，有旗见于城上云中曰：“潮州三山神”。乃诏封明山为清化威德报国王、巾山为助政明肃宁国王、独山为惠感弘应丰国王，赐庙额曰“明贶”，敕本部增广庙宇，岁时合祭。明道中，复加封“广灵”二字。则神有大功于国亦尚矣！革命之际，郡罹兵凶，而五六十年间，生聚教训，农桑烟火，如后元时，民实阴受神赐。潮之三邑，梅惠二州，在在有祠。远近人士岁时走集，莫敢遑宁。自肇迹于隋，灵显于唐，受封于宋。迄今至顺壬申，赫赫若前日事。

保护措施

1989年1月，三山祖庙遗址被列为揭西县文物保护单位。

2010年5月，三山祖庙遗址被列为第六批广东省文物保护单位。

两岸交流

1988年，第一批台湾寻根团到三山国王祖庙考察、认祖。据不完全统计，从1998年到2021年，台湾地区三山国王祖庙寻根团到祖庙瞻仰进香的团组达405个，总人次超1.5万。

2023年2月，被中共中央台办、国务院台办列为海峡两岸交流基地。

2023年10月18日，海峡两岸交流基地授牌暨三山文化旅游推介活动在揭阳市三山国王祖庙举办，标志着三山国王祖庙成为广东首个被正式授牌的民间信仰主题的海峡两岸交流基地。

旅游信息

地理位置

三山祖庙遗址位于广东省揭阳市揭西县庙角村。

交通线路

铁路：揭阳站、揭阳南站转乘客运专线抵达。