静默之身：残障人士的不平凡世界

2022年8月上海教育出版社出版的书籍

《静默之身：残障人士的不平凡世界》是2022年8月上海教育出版社出版的书籍，美国作家罗伯特·墨菲著邢海燕译。

内容简介

★什么维系着人类永恒的生命力？

★恐惧、误解、无所适从，一份残疾之旅的人类学报告

★不仅为了治愈，更是为了理解

★在思想的轮廓和想象的传递中找到终极的自由

唯一的残疾是放弃，“生命”的疾病无药可医

★当罗伯特·墨菲（Robert Murphy）正处于人类学家职业生涯的巅峰之时，他感受到疾病的第一个症状，而这种疾病——脊髓肿瘤最终将带他踏上一次比任何亚马孙实地考察都陌生的奥德赛之旅：脊髓肿瘤压迫了神经，使得墨菲缓慢而不可逆转地发展为四肢瘫痪的残障人士。

哥伦比亚大学人类学教授墨菲因脊髓肿瘤缓慢而不可逆转地发展为四肢瘫痪的残障人士，在这部扣人心弦的书中，墨菲既是一位“观察者”，又是人类学的“线人”，他以自身经历解读残障人士的内心世界，探索疾病以及残障的社会属性。他说，瘫痪和所有残疾一样，侵犯了人们的身份、社会地位和与他人的联系，残障被社会定义，并被文化赋予意义。

本书分为三大部分：“初始”、“身体、自我和社会”和“对于生活的思考”。每一部分有三个章节，从“（发病）迹象和症状”到“遭遇（病痛）”和“不治之症”。字里行间有作者自省和反思，也有对相关研究以及美国文化和社会语境中与残疾、情绪和自我相关理论的扼要评述。透过他静默的身体，作者回忆起童年、酗酒和尼古丁成瘾的岁月及其人类学生涯。民族志成了轮椅上的人类学家讲述故事的绝佳工具。此前他研究的“他者”是处在第三世界的亚马逊部落，而如今他本人已经成了残障人群的一员，处在美国社会的“他者”。墨菲将自己在残障者中间进行的田野研究与列维-斯特劳斯对南比夸拉印第安人的研究进行了对照。列维-斯特劳斯将与殖民者发生接触后的南比夸拉视作“边缘社会”，同样，墨菲认为残障者是被建构成的一群社会边缘人，自成一族的畸形异常人。残障者被社会定义，并被文化赋予意义。

在书中，墨菲基于自身体验，对残障人群进行了参与式观察。他发现致残者意识中通常会发生四个显著变化: 卑微的自尊；受困于身体残缺而引发的想法；潜在的愤怒情绪；以及不得不接受一种全新的令人排斥的身份认同。残障者的身体疾痛被转化成一种深陷自我的癌症和损坏社会关系的病害。他们在世界上的存在体验经历了本质性的转变。在自己的地盘上，他们却成了异类，甚至是流放者。在论及这些变化时，墨菲强调了耻辱和负罪感两大因素，并且从特纳（VictorTurner）、道格拉斯（Mary Douglas）、戈夫曼（ErvingGoffman）、施耐德（David Schneider）、列维-斯特劳斯、桑塔格、西美尔、梅洛-庞蒂、弗洛伊德和帕森斯等名家的理论建构中得到启发和灵感。

墨菲结合文献回顾和来自瘫痪病人的田野访谈资料，检视了社会上有关残疾人群的错误想象、刻板认识和恐惧感及其对残障人造成，同时也记录了残障人群为了自主在美国社会里所进行的努力抗争。他在的书的结尾部分写道，“不管他们（残障者）能否被社会同化，他们的抗争已经把他们和有着健康肌体的伙伴们分开。这两类人有着不同的历史，更有着不同的追求目标。他们将部分地作为他者而存在于世。然而他们的异类特质充满了正能量和创造性。他们的自信和坚持本身就是对生命的颂扬”。

图书目录

平装版序言

序幕：夜之声

第一部分开始

第一章体征和症状

第二章 “熵”之旅

第三章回归

第二部分身体、自我和社会

第四章受损的自我

第五章相遇

第六章自治之战

第三部分活着

第七章黯然无语

第八章深爱与依附

第九章生命无药可医

作品影响

在中国人类学界，墨菲的《文化和社会人类学引论》一书早已成为重要的学科入门书籍。《身体静默》则充分显示出轮椅中的人类学者所具备的超常的体察人生的能力和反思精神。这部墨菲生前最后一部呕心沥血的力作，更应获得广大读者的关注。

作者简介

罗伯特·墨菲（Robert F. Murphy, 1924-1990），当代美国著名人类学家，哥伦比亚大学人类学教授，约翰·西蒙·古根海姆纪念基金会研究员。墨菲曾在亚马孙河流域等地开展过田野工作，他与妻子尤兰达（Yolanda）合著的《丛林中的女人们》（Women of the Forest, 1974）堪称人类学领域最早关注性别问题的民族志研究之一。他于1972年卸下哥伦比亚大学人类学系系主任一职之后罹患脊髓肿瘤，但依然坚持工作，并在轮椅上奇迹般地完成了自传式民族志《静默之身：残障人士的不平凡世界》。

译者简介

邢海燕译

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