韩国首尔宗庙

位于韩国首尔市钟路区勋井洞的宗庙

韩国首尔宗庙，位于韩国首尔市钟路区勋井洞，包括正殿和永宁殿等建筑物，是祭祀李氏朝鲜王朝（1392—1910）的历代国王和王妃的祠堂。王室祖先的神殿铭记着李氏王朝历代国王及王后，还记载着那些死后追认的人，也是牺牲仪式举行的地方。

宗庙介绍

基本资料

遗产名称：韩国首尔宗庙

英文名称：Jongmyo Shrine

入选时间：1995

遴选依据：文化遗产(iv)

地理位置：N37 34 29 E126 59 37

遗产编号：738

遗产描述

韩国首尔宗庙（Jongmyo Shrine）是现存最早的和最可信的尊崇儒家的皇家宗庙，用来祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代祖宗。现在保存着16世纪时的原貌。现在这里经常举行有音乐和歌舞的宗教仪式，这样的传统起自14世纪。宗庙内有两条特殊的道路，一条路供灵魂走，另一条供担当御道祭祀的王走。两路的路面铺青砖和石头因而与一般的路不同。王走的路，其中间比左右两边略高，中间只有王和世子才能走，官员则走左右两边。这表示韩国的神殿建筑显示尊严和权威。和复杂又华丽的中国太庙（劳动人民文化宫）相比，首尔宗庙的特点是正面很长，装饰简单，色调很少，据说是要体现儒家的简朴精神。首尔宗庙在建筑布置上，主要特征是依自然地势而建，所以不象中国建筑有统一的中轴线。

1995年根据文化遗产遴选依据标准(iv)，韩国首尔宗庙被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据标准(iv):宗庙神社是儒学皇家祠堂的一个杰出范例，自16世纪以来，它一直保存得比较完整，其重要性因非物质文化遗产传统仪式习俗和形式重要元素的持续存在而得到加强。

世界遗产委员会评价

宗庙是距今时间最远，而且保存原貌最好的儒家圣殿。宗庙是为了祭祀朝鲜王朝（1392-1910年）的先祖们而修建的，从16世纪起它就一直保持着现在我们所见到的样子。宗庙中还收藏着许多碑石，上面雕刻着古代教育皇家成员的教义。在祭祀仪式上有音乐、舞蹈、唱歌表演，这种源于14世纪的传统一直延续到今天。

宗庙背景

韩国首尔宗庙位于首尔市钟路区勋井洞，包括正殿和永宁殿等建筑物，是祭祀朝鲜王朝（1392-1910）的历代帝王和王妃的祠堂。宗庙的建筑通常位置不对称，但整体是对称的；按照仪礼空间的位次秩序，正殿和永宁殿的屋檐和屋顶的高度，柱子的粗细都不一样，随着神主的增加而增筑，因此具有独特的规格和室内空间形状。

历史沿革

韩国首尔宗庙，神殿是1394年开始建造的，当时李氏王朝的创始人李成圭，把首都迁移到汉城（今首尔），建造过程历经从1394年12月到第二年的9月的十个月。由于过世的国王及王后不断增多，神殿不断扩展。今天，整个神殿被称为宗庙，即王室祖先神殿，最初，只有主厅被称为宗庙，还有一个小建筑被称作永久和平大厅。

韩国首尔宗庙，1592年正殿被烧毁，1608年复修。之后又经过了几次补修，有19室和19门。正殿有19位王和30位王妃神位，正殿的院子还有李朝83位功臣的功臣堂。永宁殿在士轸之乱时被倭寇烧毁，后修复，现有16室16门，内有15位王和17位王妃神位。

韩国首尔宗庙，主大厅在19间卧室中放置着49小块碑，而永久和平大厅在16间卧室中放置34块碑，有功大臣大厅有83块碑，记载着那些对王朝有显著功劳的人。宗庙是一个重要的文化纪念碑，为子孙保留了李氏王朝的伦理及道德的价值，它以孔教的意识形态支配着臣民的忠孝之心。

布局结构

宗庙里这些建筑通常位置不对称，但整体是对称的。按照仪礼空间的位次秩序，正殿和永宁殿的屋檐和屋顶的高度，柱子的粗细都不一样，随着神主的增加而增筑，因此具有独特的规格和室内空间形状。在宗庙神殿里有很多建筑，包括主大厅和永久和平大厅，保存着祭祀用的Jeonsache-ong，音乐家在那里排练的Akgongcheong，准备祭祀食物的Hyangdaecheong，和低级管理人员们居住的Subokbang 。主大厅是韩国最长的木制建筑，但是样式过于简单。

宗庙内有两条特殊的道路，一条路供灵魂走，另一条供担当御道祭祀的王走。两路的路面铺青砖和石头因而与一般的路不同。王走的路，其中间比左右两边略高，中间只有王和世子才能走，官员则走左右两边。这表示韩国的神殿建筑显示尊严和权威。

韩国首尔宗庙，和复杂又华丽的中国太庙相比，首尔宗庙的特点是正面很长，装饰简单，色调很少，据说是要体现儒家的简朴精神。首尔宗庙在建筑布置上，主要特征是依自然地势而建，所以不象中国建筑有统一的中轴线。

从外观上看，时入部、正典部、永宁典部没有统一性，但建筑很巧妙地利用位次秩序和节制的概念，成功地做到整体的统一性。

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