韶山八景

韶山市韶峰及其周围八景点

韶山八景集于韶峰及其周围，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。

简介

韶山，拔起一峰，高出云霄，为诸山之祖。介潭、湘，故潭、湘邑乘均载之，《省志》、《广舆记》、《卧游册》咸登之。跻其巅，俯视群山若孙子，南岳、洞庭望之如即。相传昔有大舜南巡，奏韶乐九成，凤凰来仪。有凤音亭、凤音桥遗址。一名仙女峰，相传有韶氏三女入山修道成，白日飞升。有胭脂井、茅庵、仙女遗像名迹。又名扑头山，以峰只可循峰后徐登其顶，前面山石岩岩如扑头状，绝无人到。相传有沉香甘草产石中，游人每于云雾中无意偶得之者。谓非山之灵，境之奇乎？八景之传，已入邑书之采登之。一以识吾姓得地之胜，一以嗣潇湘八景之响云。

这是清代光绪年间《韶山毛氏族谱》对韶山八景的阐释。韶山八景的命名受“潇湘八景”的启示。据沈括《梦溪笔谈·书画》载：北宋大画家度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者，有平沙落雁，远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照，谓之“潇湘八景”。著名书画家、诗人米芾观其画，泼墨为诗，称“潇湘八景诗”。宁宗皇帝读之兴味盎然，竟丹笔御书八景组诗。后来有人在长沙建八景台，从上潇湘八景名扬天下。同时，她也成为天下八景之源，八景之称风行各地。

韶山八景的正式命名，约在清代后期，从史籍考证，命名者为毛兰芳，即毛泽东的堂曾祖父。《毛氏族谱》四修卷九载：毛祖基……清从九县丞，字兰芳，号春爷，一名过顺，别号韶山懒道人。道光六年（1826年）丙戌正月十二寅时生，光绪十八年（1892年）壬辰二月二十八寅时殁……

毛兰芳与毛泽东的曾祖父毛祖人是亲兄弟。这位韶山冲毛氏家族土生土长的诗人，酷爱故乡山水，他早年曾外出从军，晚年返乡吃念佛，并开办东茅塘面山楼私塾，闲时吟诗作画，他以宋代最流行的诗歌形式--词，写下了韶山八景。

韶峰耸翠

峭壁插霄间，扑压群山。箫韶流响白云关。绝顶才宽三五尺，秀挹天颜。仙女去尘寰，石上苔斑。风梳雨沐绿云鬟。万古头颅新色相，月挂金环。

韶峰为韶山境内第一高峰。

传说舜帝巡视江南，见一峰奇丽险峻，遍地奇花异草、古树苍松，遂在此设立神殿。后来，人们在韶峰顶上

建造一庙，叫“圣帝庙”，也叫“仙顶灵庙”。

仙顶灵庙另一说，唐时韶氏三女在此得道成仙，故韶峰又叫仙女峰。

其实，按新的学术观点看来，传说远古时，舜之二妃娥皇、女英

曾寻夫而来，而韶乐本身就是早期文明时代祭祀日月山川女神的音

乐，应该说仙女峰就是这种现象的遗存也是有道理的。

仙女茅庵

山深别有天，草木皆仙。茅庵丹灶筑当年。道成女子今何在？一

座金莲。

晨钟暮鼓边，惊醒尘缘。高僧无事抱云眠。何必普陀观自在？面

壁依然。

相传唐时青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏立身修道。一日，

三女来到韶峰，见风光旖旎，景色宜人，她们在半山腰搭了个茅棚栖

身。自此，为善积德，潜心修道，后来，修成正果，成道登仙。又有

传说，当地百姓为纪念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵。

《毛氏族谱》中有《仙女庵记》，记述了这两种传说。

仙女庵建造在韶峰半山腰上，如今草庐茅舍依旧，大门门楣上依稀可见庵名。

胭脂古井

仙迹寄高冈，古井流香。胭脂笑问为谁妆？色即是空空即色，春

雨斜阳。

一派玉琼浆，寒碧冰芒。无纤尘染影岚光。参透神仙中妇艳，红

粉何妨？

传说舜帝二妃娥皇、女英在此路过，见一泉井，水平如镜，便对

水梳妆，一不小心，胭脂掉落井中，顿时井水呈粉红色。胭脂古井即

由此而来。据称，在这里以水照镜，姑娘变得更漂亮，小伙子变得更

英俊，老年人则可返老还童。

塔岭晴霞

峰峦泼翠鲜，岭断云连。横中一塔插空天。睛光暮色霞烘里，玉

烛摇烟。

风雨自年年，破补苔钱。春风无主鹤高眠。好欲招来询甲子，沧

海桑田。

传说韶峰旧时有一条专吃生灵精血的蜈蚣精，

整日喷发毒雾，使得这一地区浮云阴沉、乌烟瘴气、不见天日，于是太乙真人用宝塔将

它镇服，此后天空出现了美丽的彩霞。此塔位于韶峰南山腰，塔岭晴

霞因此得名。

石屋清风

砖瓦莫为功，栋宇凌空。神工鬼斧石琼宫。九转丹成仙去后，剩得清风。　云雾卷帘栊，彩挂晴虹。月明灯火澈宵红。金屋几多沉草径，笑倒仙翁。

石屋，又称“玉石宫”，坐落在韶峰北侧的鳜鱼峰上。传说很久以前，韶山铁皮桥一带都是汪洋一片。舜帝到韶山，带领人马疏通水道，让水往东海流去。一日，有一鳜鱼仙，已炼成半仙道行，自认为仙术道行精深，前来捣乱，被圣帝一掌推在韶峰北面，现出一条大鳜鱼来。为了防止鳜鱼逃跑，圣帝用一只小巧玲珑的玉石香炉镇在鳜鱼身上，只听得大叫一声，鳜鱼化作一座山，这山正好挡在韶峰北面，这便是鳜鱼峰。只是镇在鳜鱼仙身上的玉石香炉在鱼脊上立脚不稳，香炉侧倒过来，于是变成了一座石屋。石屋如今还在，它可容下20多人，石屋门是个方桌大小的洞口。人们走进石屋，清风扑面而来，使人心旷神怡。因此，人们叫它“石屋清风”。

。此外，仙女庵前有形状如船的巨石“飞来船”和树龄千余岁的六朝松。

顿石成门

门户别开奇，两石为之。

一关不许野云驰。春色满林关不住，摇曳生姿。

雨过碧玻璃，雾锁烟司。闲花野鸟各支持。

若得当年由也宿，夫复何疑？

此门相传为梦公所立。梦公为一道姑梦后所生。梦生子从小未见过也不知谁是他的生身父母，由一采药老人带养并供其习文练武。

梦生子长大投军参战，立有战功后解甲归田，孝顺养父。

一日，梦生子默念生身父母，跪拜天地，

忽闻一声霹雳，他所站立的两块褐石猛涨

数丈之高，撑天而立，有如天门。生母出现与养父相认，梦生子也在

石门下拜见亲娘。顿石成门之景由此得来。

仔细端详，石门有女阴象形之态，此为生殖崇拜之孑遗。浪淘沙

词正是含蓄地表达了这层深意。

石壁流泉

素练影空悬，瀑布飞泉。佛幡高挂五云边。半点红尘飞不到，石

上姻缘。

撑起半边天，清洁澄鲜。水晶帘卷万家烟。说与王维难着笔，此

景才仙。

韶峰东面有一处瀑布，人称石壁流泉。

相传是鱼龙女凿石引泉而得名。原来，洞庭湖中有一尾红鲤，已修成龙体，并看中了狮子山顶

的“金盆蓄水”处，与鱼虾为伴，自由嬉戏于水池之中。

一天，一个叫庞生的小伙子使鱼龙女动了心，便变成一个美若天

仙的少女同他相见。两人一见钟情，喜结伉俪。有一年，久晴未雨，田地干涸，颗粒无收，连百姓喝水都很困难，庞生决心为乡亲们解愁排难，出门找水。鱼龙女亦随同前往。他俩终于找到了一处长有苔藓的石壁，鱼龙女断定那儿必有泉水相通。于是，不顾龙宫封旨，也不信难活七天的戒条，一心凿壁引泉，引水拯救乡亲。鱼龙女和庞生共干了三天三夜，石壁终于凿穿。

夫妻俩的行为，感动了地方诸神，天庭也闻知他们积德救民的功绩，即派神灵下界，引渡鱼龙女和庞生成仙而去。石泉流淌至今，常年不断。

凤仪亭址

乐奏九成期，瑞应于斯，亭空凤去几多时？破瓦颓垣天爱惜，烟

幕云帷。

远翥欲何之，琴瑟维持。高冈又长绿桐枝。圣德巍巍天地永，正

好来仪。

相传舜帝南巡时，

命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间

百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。

韶山的百姓便在凤凰栖身的梧桐树旁，

修造了一座“凤仪亭”。

如今，凤仪亭坐落在仙女庵的后面。