须弥松涛

清代李毓骧创作的一首七言律诗

《须弥松涛》是清代李毓骧创作的一首七言律诗。

作者简介

李毓骧，字仲臣，皋兰（今属甘肃省）人。曾参加编修《宣统固原州志》的校对工作。

作品原文

须弥松涛①

古刹巍然近石城②，苍松万树自纵横。

维摩有室搜灵偈③，逢义题山问旧名④。

一幅云屏开界画⑤，半天风铎助边声⑥。

宵深惟听龙吟曲⑦，随在参禅百虑清⑧。

作品注释

①这首诗选自《宣统固原州志》。须弥松涛，清代固原州十景之一。

出固原城北行，在城北55公里处，有一石窟名胜，称“须弥山石窟”。“须弥”是梵文音译，它的读音有“修米楼”、“苏米楼”、“须弥楼”等多种，它的音节意思，也就是词的意义在佛教词语中有“妙高”、“妙光”、“善高”和“积善”等多种含义。“须弥”本来的意思是指印度传说中的佛教名山。以它为人们所住世界的中心，日月环绕此山回旋出没，三界诸天也依之层层建立，它的四方有东胜身、南赡部、西牛货、北俱卢四个洲，因此许多佛教的故事、绘画都是以传说中的须弥山为题材，用来表示天上的景观。固原须弥山，旧名逢义山。须弥山石窟大多坐落在大佛楼、子孙宫、圆光寺、桃花沟等5个地方，蜿蜒约有2公里。从北魏起，隋、唐、宋、西夏、元、明都在此营造窟室，其中北周造像最为精美，在全国造像中是佼佼者。隋代造像风格淳朴，唐代造像面形丰满，表情安详。最大的一座释迦像是唐代大中三年（公元849）前雕凿的，高约26米，双手置膝，双腿下垂，面部丰满，布纹自然，线条流畅，极具浓厚的唐代艺术风格。须弥山石窟遗存的石窟，反映了我国从北朝中期到隋、唐以来各朝代的佛教石刻艺术，是丝绸之路北线的珍贵文化遗存，是中外经济文化交流融合的历史见证。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产瑰宝。1982年被国务院列为国家重点文物保护单位。

须弥山峰峦叠嶂，岩石嶙峋，自然风光十分优美。每当春来，桃花盛开，石窟掩映其间，楼阁依山而建，流水四季潺潺，环境极为清幽。山上苍松翠柏，展枝攀石，状如龙蛇。阵阵凉风吹来，涛声四起，回荡在山间。因松涛之声为山中石窟群增色，古人遂以“须弥松涛”为其景观，并列为固原十景之一。登上须弥山，由桃花洞折向东南，沿峡谷登上陡峭的山峦，视野渐趋开阔。这里松柏最为密集、高大，或生长在绝壁悬崖，或生长在高耸峰巅，或生长在峡谷山峦两侧。造型独特的须弥山松柏，是须弥山的一大景观，尤其是与周围光秃秃的黄土山峦相比，更像是沙漠中的绿洲。游人在登山和观赏的同时，一阵阵清风吹来，涛声四起；若遇风天，山峦松涛陡增，便会发出洪钟般的声音，这就是“须弥松涛”。每当此时，登山的人都会潜意识地感觉到，这松涛之声与须弥山石窟相伴，为石窟群增添了难以寻觅的另一种旷古悠远的情韵。

②古刹：此指须弥山石窟寺庙。巍然：高大雄伟的样子。石城：在今西吉县火石寨乡，位于云台山山顶，四面峭壁陡立，唯东南角有人凿石级可攀。

③维摩：佛名。即“维摩诘”，释迦同时人。曾向佛弟子舍利佛、弥勒、文殊师利等讲说大乘教义。维摩有室：指须弥山石窟，灵偈：佛经中的颂词。

④逢义：固原须弥山古名逢义山。逢义山改称须弥山大概是须弥石窟开凿以后的事了。

⑤云屏：喻层叠之山峰。界画：以宫殿楼台等为主要题材的传统画。以作画时用界尺作线，故称界画。此句意谓层叠的须弥山峰中的寺庙就象是一幅界画。

⑥风铎：殿、塔四角悬挂的占风铃，遇风即响，故称风铎。边声：此指风声。

⑦龙吟曲：词调名，即《水龙吟》。此处形容须弥松涛声似龙鸣之声。

⑧参禅：佛教语。玄思冥想，探究真理。百虑：种种思虑。

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