颜书四十韵

宋代苏洵诗作

《颜书四十韵》是宋代诗人苏洵的作品之一，出自《嘉祐集笺注》。

诗词正文

任君北方来，手出《邠州碑》。

为是鲁公写，遗我我不辞。

鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。

忆在天宝末，变起渔阳师。

猛士不敢当，儒生横义旗。

感激数十郡，连衡斗羌夷。

新造势尚弱，胡马力未衰。

用兵竟不胜，叹息真数奇。

杲兄死常山，烈士泪满颐。

鲁公不死敌，天下皆熙熙。

奈何不爱死，再使踏鲸鳍？

公固不畏死，吾实悲当时。

缅邈念高谊，惜哉我生迟。

近日见异说，不知作者谁。

云公本不死，此事亦已奇。〈或云公尸解。虽见杀，而实不死。〉

大抵天下心，人人属公思。

加以不死状，慰此苦叹悲。

我欲哭公墓，莽莽不可知。

爱其平生迹，往往或孑遗。

此字出公手，一见减叹咨。

使公不善书，笔墨纷讹痴。

思其平生事，岂忍弃路岐？

况此字颇怪，堂堂伟形仪。

骏极有深稳，骨老成支离。

点画乃应和，关连不相违。

有如一人身，鼻口耳目眉。

彼此异状貌，各自相结维。

离离天上星，分如不相持。

左右自缀会，或作斗与箕。

骨严体端重，安置无欹危。

篆鼎兀大腹，高屋无弱楣。

古器合尺度，法物应矩规。

想其始下笔，庄重不自卑。

虞柳岂不好，结束烦馽羁。

笔法未离俗，庸手尚敢窥。

自我见此字，得纸无所施。

一车会百木，斤斧所易为。

团团彼明月，欲画形终非。

谁知忠义心，余力尚及斯。

因此数幅纸，使我重叹嘻。

作者介绍

苏洵（公元1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒，年五十八岁。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均《宋史本传》并传于世。

文学成就

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵还强调打速决战、突击取胜避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵等战略战术原则。苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴，藐视敌人，写得有气势。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦精辟。苏洵提倡学习古文，反对浮艳怪涩的时文；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”。他还探讨了不同文体的不同写法和共同要求。他特别善于从作品比较中品评各家散文的风格与艺术特色。

苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

在宋代以多种版本流行的苏洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《嘉祐集》15卷、《四部丛刊》影宋钞本。

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