水族马尾绣

国家级非物质文化遗产

水族马尾绣，是流传于贵州省三都水族自治县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

关于水族马尾绣的溯源，相关资料上不见记载，但这是一门传承了上千年的技艺，是水族先民智慧的结晶。水族传统大节水族端节（相当于汉族的春节）要举行马术比赛，在这种习俗的影响下水族妇女发明了用马尾刺绣的艺术。在传统的节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，成了节日期间的一道风景。

随着时代变迁，马尾绣艺术也在变化。两条背带主色调发生了变化，解放前的背带色调主黄色。与封建社会以黄色为高贵相关联，解放后的背带色调主红，与今天人们以红色为吉利的观念相同。

文化特征

产品形式

马尾绣技艺繁琐、复杂，绣品具有浅浮雕感；图案造型抽象、夸张，又不失古朴、典雅，并具有固定的框架和模式。马尾绣作品题材主要涉及人们服饰及各类生活用品中的主体装饰，包括女性围腰的胸前绣片（也称为胸牌）、绣花鞋、绣花背包、童帽、背带、枕头和被面等。水族马尾绣主要作品有马尾绣的“歹结”背带、马尾绣背孩带和马尾绣绣花鞋等。

马尾绣的“歹结”背带是水族地区公认的极品背带之一，往往要经过52道工序才能完成，水族人也常常把是否拥有马尾绣背带看作是否体面和富有的标志。马尾绣背带主要包括三部分，上半部为主体图案，由二十多块大小不同的马尾绣片组成，周围边框在彩色缎料底子上用大红或墨绿色丝线平绣出几何图案，而在上部两侧为马尾绣背带手，下半部为背带尾，有精美的马尾绣图案与主体部位相呼应，“歹结”成为通体绣花的完整艺术品。制作这样一件“歹结”要花一年左右的时间。水族中老年妇女制作“歹结”尾花，一般不用剪纸底样，而直接在红色或蓝色缎料上用预制好的马尾绣线盘刺绣，综合运用结绣、平针、乱针，灵活自如，图案美观耐看。

“马尾绣”背孩带，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它的突出特点就是不用剪纸图案做底样，只凭经验完成。首先将两三根马尾合股，用白色的比马尾毛还细的丝线（把丝线剖拆成丝来用的）缠裹成“马尾线”，然后刺绣者凭着自己的想象，用彩色“马尾线”在背孩带上镶拼成各种几何图案和花草鸟雀图案骨架（图案主要是极富弹力的牛角花、水车纹、花椒纹、回纹、斜纹、方格纹、鱼骨纹），再用针穿上白线将图案固定。最后用结线绣和螺线绣将图案骨架填满，谓之“补花”，再缀上闪亮发光的“金线”，于是便构成一幅结构完整、形象生动、色彩鲜明、缜密精致、豪华富贵的美丽画面。黑、红、黄、白几色对比，形成层次分明的视觉效果。背孩带不仅美观大方，而且结实耐用，是母亲给女儿准备的最好嫁妆。一件马尾绣衣服往往要耗费一个妇女数年甚至十多年时间，因此它也是衡量姑娘女红功底的标准。

“马尾绣”绣花鞋是一种翘尖布鞋，鞋尖呈尖形往上翻翘。制作方法是在鞋帮上先用彩色丝线刺绣成底色图案，然后再采用马尾绣的方法，用丝线缠马尾，卷曲成各种几何形图案拼镶在鞋帮上，然后边缘镶补。其工艺十分复杂，但刺绣出的图案立体性强，精美别致，堪称精美的工艺品。所以水族妇女也多在庄重场合或走亲戚时才穿，配上豆浆印染的蓝布上衣、百褶裙和银胸饰，显得十分典雅华贵。

技艺特点

马尾绣往往综合运用结绣、平针、乱针等多种刺绣工艺，陪衬和凸显马尾绣工艺的特色。这种以丝线裹马尾制作图案的刺绣方法，有两个较为明显的好处，一是马尾质地较硬，能使图案不易变形，二是马尾不易腐败变质，水族马尾绣质，经久耐用。另外，马尾上可能含有油脂成分，利于保养外围丝线光泽。

制作工序

第一步，制作马尾线。即用丝线（多数以白色为主）将二至三根马尾绕裹起来，做成马尾线；

第二步，固定框架图案。用一颗大针将马尾线穿好，再用另一颗稍小的针穿上同色丝钱，然后一边用马尾线在布面上镶成各种图案，一边用穿有丝线的小针专门将图案固定在布面上；

第三步，“填心”。即用各色丝线（多以黑色、墨绿色和紫色为主）将固定好的图案空隙部分填满；

第四步，镶边。用橙色和墨绿色丝线在四周挑成“花椒颗”的镶边图案；

第五步，订“金钱”。在绣品上订上闪亮的小铜片以增加绣品亮度；

第六步，装订。由于马尾绣制作工序繁琐细致，并且每一步都是纯手工制作，人们为了方便操作，便将绣品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用针线将它们按次序订在一起。六道工序完工后，一件完整的马尾绣工艺品就做成了。

传承保护

传承价值

水族马尾绣因历史悠久、针法古朴而被喻为“刺绣中的活化石”。马尾绣工艺是中国织绣中非特殊的刺绣工艺类别。全国仅有水族马尾绣背带等产品具有典型的、代表性的意义。水族地区过去多以村寨中技艺高超的老年妇女传授马尾绣刺绣工艺，世代相传。

水族妇女不惜花费浩瀚的工程去精心制作一件背带、一双花鞋，反复体验与先祖的情感联系，对自己民族的历史和传统文化的高度珍惜和眷恋，对生命热忱的鼓舞，对美好幸福生活的祝愿。用这种审美形式去凝聚这种集体无意识的深层情愫，去完成民族繁衍的使命和体现个人生存的价值。

传承人物

韦桃花，女，水族，1964年生，申报地区贵州省三都水族自治县，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：水族马尾绣

宋水仙，女，水族，1966年生，申报地区贵州省三都水族自治县，第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：水族马尾绣。

保护措施

2018年全国两会胜利闭幕后，在贵州省发改委、省博物馆、省民族博物馆、省文化厅、中共黔南州委宣传部、黔南州发改委以及三都县委、县政府等积极协调下，9月在三都水族自治县“非遗一条街”动工建设“马尾绣传承保护展示中心”。

在马尾绣传承保护展示中心前期设计和建设过程中，秉持“保护马尾绣绣品、传承马尾绣技法、展示马尾绣文化”的宗旨，共投资200多万元。建成的“马尾绣传承保护展示中心”具有水族吊脚楼风格，面积共有800多平方米，分两楼一底。集库房、展示厅和培训为一体。中心不仅展示有宋水仙收藏多年的背带、童帽、女鞋等历史传统马尾绣珍品，也有女包、笔记本、衣物饰品等富有现代气息的马尾绣文化创意产品。而且还将活态展示和现场技艺培训相融合。

2007年至2011年，三都县每年都会举办马尾绣培训班，其中既有普及型的“农村水族妇女马尾绣技术培训班”、“马尾绣乡土人才培训班”，也有针对技艺能手的提高型“能工巧匠马尾绣高级培训班”。

2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，三都水族自治县非物质文化遗产保护中心获得“水族马尾绣”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目评估合格，三都水族自治县非物质文化遗产保护中心获得“水族马尾绣”项目保护单位资格。

社会影响

重要展览

2018年10月31日至11月4日，水族马尾绣作为广东省外的非遗项目参加粤港澳大湾区·泛珠三角广东非遗周暨佛山秋色巡游活动。

2019年3月12日，以“织言绣语”为主题的2019中国纺织非物质文化遗产展在中国国际家用纺织品及辅料（春夏）博览会上亮相，展览展示了苗族蜡染技术、蜡染产品生产和销售，布依族传统织布工艺，水族马尾绣织布技术、马尾绣如何融入日常生活。

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