驯致

词语

驯致，亦作“ 驯至 ”。指逐渐达到。语出《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”

引证解释

指逐渐达到；逐渐招致。

唐白居易《策项一》：“则大平之风，大同之俗，可从容而驯致矣。”

宋周煇《清波别志》卷上：“内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。”

《明史·兵志一》：“驯至末造，尺籍久虚，行伍衰耗。”

《明史·李汝华传》：“岁比不登，意常主宽恤，独加赋之议不能力持，驯致万方虚耗，内外交讧。”

郭沫若《青年哟人类的春天》：“青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐。”

沙汀《困兽记》五：“然而，虽然知道她对于离婚冷淡，而且，似乎是不可能，驯至认为这是她的美中不足，接着他却继续替她打算，离婚以后，她该立刻采取怎样的步骤。”

其它相关

郭沫若《青年哟人类的春天》

“青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐。”《资治通鉴》卷二百二十九.（唐）德宗神武圣文皇帝四兴元元年：春，正月，癸酉朔，赦天下，改元。制曰：“致理兴化，必在推诚；忘己济人，不吝改过。朕嗣服丕构，君临万邦，失守宗祧，越在草莽。不念率德，诚莫追于既往；永言思咎，期有复于将来。明征其义，以示天下。小子惧德不嗣，罔敢怠荒，然以长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺，居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦，泽靡下究，情未上通，事既拥隔，人怀疑阻。犹昧省己，遂用兴戎，征师四方，转饷千里，赋车籍马，远近骚然，行赍居送，众庶劳止，或一日屡交锋刃，或连年不解甲胄。祀奠乏主，室家靡依，死生流离，怨气凝结，力役不息，田莱多荒。暴令峻于诛求，疲?空于杼轴，转死沟壑，离去乡闾，邑里丘墟，人烟断绝。天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知，驯致乱阶，变兴都邑，万品失序，九庙震惊，上累于祖宗，下负于蒸庶，痛心靦貌，罪实在予，永言愧悼，若坠泉谷。自今中外所上书奏，不得更言‘圣神文武’之号。“李希烈、田悦、王武俊、李纳等，咸以勋旧，各守籓维，联抚驭乖方，致其疑惧；皆由上失其道而下罹其灾，朕实不君，人则何罪！宜并所管将吏等一切待之如初。”

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

[译文]

说话不讲道理叫做“自暴”，做事胡作非为叫做“自弃”，做人绝不可以这样，不自暴自弃，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。

[小故事]

清末状元张系直自幼苦读，十六岁赴州试却名落孙山。考完试回到学塾，塾师觉得很不光彩，大声呵斥说：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一个人不取，这个人就是你张季直！”老师的话让张季直非常难过，他决心记住“耻辱”。在睡觉的时候，他用筷子将发辫别住，只要头一动，身子一翻，立即醒来，不管天亮与否，就坐起来读书。两年苦读后，张季直成为了甲午状元。

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