高家拳

中国传统武术拳法

高家拳是陕西省传统拳术。当地著名拳师高占魁（1812年——1904年），技击拳勇，冠绝一时，其艺宗少林，自成一家，称“高家拳”。为陕西诸路拳术之最。红拳是土生土长的关中拳，起源于周秦，成形于唐宋，兴盛于明清。到了清末，“鹞子高三、黑虎邢三、饿虎苏三、通背李四”四位武术家是当时红拳的代表，其中“鹞子高三”影响最大。高家拳是中国宝贵文化遗产之一。

拳术

陕西名拳师高占魁（1812年——1904年），幼名宝童，号明春，即世称飞腿鹞子、“鹞子高三”（行三）。进入武林界后，改名高占魁。享年92岁。清末陕西三原陵前镇高家壕人。

技击拳勇，冠绝一时，其艺宗少林，自成一家，称“高家拳”，为陕西诸路拳术之最。幼随兄练武，先后拜邻居杨青、三原清麓寺园净长老、耀县郭存志及北寺马殿二僧习陕拳。成年后出游南北，遍访名师。

曾从河南丁文庆、山东王师、山西杨师、江南汪师、湖北温氏、河北何氏等习少林拳、通臂拳、花拳、猴拳等。及晚返陕，集各家之长而创立了以“撑补为母，勾挂为能，化身为奇，刁打为法”的陕西高家拳。亦称高派。

其代表拳艺红拳、炮捶、子拳（猴拳）、猴棍等，在陕、甘、川、豫等省流传较广。高三精猴拳，擅技击，善用腿，轻功绝好。《少林宗法》第四篇载：“泾原（今陕西泾阳、三原一带）有高某，以精于猴拳声闻关内外。”

《少林拳术秘诀》第十章载：“（李镜源）旋随母赴沔阳（今陕西勉县东）省舅氏。途中遇陕人高某，言谈甚洽。高乃陕之技击最著者……”其时名冠陕西武术四大名家（“鹞子”高三、“黑虎”邢三、“饿虎”苏三、“通臂”李四）之首。晚年广收门徒，传播高派武艺。

近现代陕西地方拳师多习高家拳。其徒多参加民主革命。

王克俊辞世

忆往昔，全体陕西武术人一定记得，高家拳曾有“五虎上将”张悦侠、徐雨辰、刘侠僧、王克俊、田克惠，东征西战，走南闯北，为中国红拳树立起五座丰碑；但昨日传来噩耗，五虎将之一、陕西新意红门高家拳第三代掌门王克俊已于2008年8月2日中午13时许不幸辞世，终年89岁，令人扼腕痛惜。

师承名门

王克俊1923年3月18日出生于陕西蒲城县北一里西堡子村。蒲城地处渭河以北，自古就有习武之风，辛亥革命志士井岳秀就是一位文武双全的大帅，民国时期的西北军将领岳维峻也是蒲城出来的文武双才。王克俊6 岁起开始习武，后有幸拜得雷伯铭先生为师，全面系统学习高家门陕西红拳，也成为当代文武双全的红拳代表人物。

众所周知，红拳是土生土长的关中拳，起源于周秦，成形于唐宋，兴盛于明清。到了清末，“鹞子高三、黑虎邢三、饿虎苏三、通背李四”四位武术家是当时红拳的代表，其中“鹞子高三”影响最大。“鹞子高三”为清末陕西三原陵前镇高家堡人，幼随兄练武，并随数名武林高手习陕拳，成年后游历河南、河北、山东、山西、湖北等各省，遍访名师，学过少林、通臂、花、猴拳等，精于猴拳，深得技击精髓，即只身遍游，冀、鲁、豫、湘、鄂、苏、川、甘、晋等地传红拳十余省，功夫超群。曾脚踢号称“拳打陕甘两省，脚踢盖世英雄”四川马黑子而闻名于世，是红拳开派大师。

“鹞子高三”后传姜宝（老五）、马耀武，姜宝传雷伯铭、杨杰，雷伯铭再传王克俊，从而使王克俊成为陕西新意红门高家拳派第三代掌门人。

其实，王克俊与陕西高家拳一直有断不了的情结。他6岁起随其二哥（堂姐夫）武茂修习练高家拳，而武茂修是鹞子高三关门弟子张成德的入室弟子。武茂修己是兄长，更是

启蒙老师，还是王克俊武术的领路人。16岁时，为了生机王克俊来到甘肃西峯镇，在其堂兄开办的盐店里当伙计。爱武之人无论走到哪里都会寻找高人。在此期间，王克俊遇见德顺镖局镖师王大旗，王克俊扎实的功底、聪颖过人的智慧、刻苦勤奋的态度深得王大旗师傅喜爱，王遂传授其“内五长”功夫。王克俊在此学艺三年，功力大长。三年后，王克俊将返回陕西时，王大旗亲写帖子将王克俊举荐到威震西北的高家传人王振西（黄毛）门下。王振西是清末民国初年红拳的代表人物之一，功力卓尔。六年后，在王振西和二哥武茂修的举荐下，王克俊终于拜在鹞子高三再传弟子雷伯铭门下，成为雷伯铭唯一的入室弟子，时年25岁。

功夫不负有心人，经过数位师傅的调教和数十年的锤炼，王克俊在跑拳打手时，身法矫如游龙，击打落似闪电，俯身燕子衔泥，翻身猛虎下山，有气吞山河磅礴气势，极具感染力和震撼力。1992年在他70岁高龄时，还代表陕西老拳师和当时全国武术冠军赵长军一道参加了“郑州中国少林武术节”，获得热烈好评。

辗转西藏

1952年，年仅30的王克俊随师傅雷伯铭之胞弟罗明（化名）将军前往西藏工作。进藏33年，退休前担任西藏艺术学院办公室主任。在此期间，王克俊一直习拳不辍，功力更加厚实。更为可贵的是，在西藏工作期间，王克俊有机会刻苦钻研理论，有更多精力思考问题。这为其日后总结出高家拳理论体系打下了雄厚基础。

85年，王克俊退休返乡，住在西安市草阳小区。终日以研究拳理、教拳育人为乐。

红拳理论体系

王克俊不但是一个武把式，也是一个文把式。他在长期的研究实践当中，对前辈所教拳术进行理论分析总结，初步形成了中国红拳高家门派理论体系。

和其他传统武术一样，高家拳在形成的初期，主要是靠老师口传心授的。因为传承时间较短和前辈文化水平所限，前两代人在传授过程中还没有完整的理论体系。作为第三代正宗传人，王克俊清醒地认识到自己承担的历史使命。他既习武、又学文，历经数十年磨练，终成文武双修。他勤于思考，善于总结，他对红拳理论体系的形成做出了巨大贡献。

1984年，王克俊成为陕西省武术协会传统武术挖掘整理办公室成员，在其他武术工作者的相互促进下，王克俊更有机会对红拳进行系统化研究。世人皆知的红拳特点，“撑补为母，勾挂为能，化身为奇，刁打为法”，是由王克俊先生总结出来的。

王克俊在长期的武术实践中，深刻分析研究了“江南的身法，山东的打法，河南的跑法，陕西的刁法”后总结出红拳的技击要领：

峰不倒，弓拉圆，

形一实二步相连。

踩腿进，审势先，

虚实变换巧连环。

进中退，退中进，

全身一直记心间。

步法清，交口明，

两眼紧盯对方肩。

上制肩，下制胯，

贴身钻靠是真传。

同时他总结出实战中的“四要”，“一要胆，二要点，三要功夫，四要眼”。要求以强点对付弱点。

到了晚年，王克俊更注重内功修炼。他常告诉弟子，“有理却无力，无力是真力。有意却无意，无意是真意”。

育后人

红拳是优秀的文化遗产，必须一代一代传下去。王克俊文武兼备，武德高尚，淡泊名利，其为人古道热肠，侠骨丹心。退休返回西安后，王克俊即可开始传拳授艺。他教拳从不保守，一丝不苟，反复示范，仔细讲解，从不厌倦。他在教拳中总结出了“四化”，颇有意味，即“功法正规化、拳术规范化、理论知识化、搏击自动化”，由此我们可以品味出王克俊传拳的一丝不苟、追求境界的做法了。

王克俊择徒重在人品，从不考虑经济利益。他门内的弟子超过30余人，其中康群新、董正利、侯邦国、张红旗等人已经跟随他20多年，西安著名红拳传人胥文斌也是他的门徒。

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