魅惑之源：艺术吸引力分析

2010年中央编译出版社出版的图书

《魅惑之源：艺术吸引力分析》是2010年中央编译出版社出版的图书，作者是刘法民。

内容简介

本书的选题，基本是我个人的学术特长、研究兴趣与社会需要自发结合的产物。从1997年开始，我一直在研究怪诞审美形态，先后出版了《怪诞——美的现代扩张》（中国社会出版社2000年）、《怪诞艺术美学》（人民出版社2005年）、《怪诞美术名作选讲》（东方出版社2007年）。怪诞是与优美、崇高、悲剧、滑稽并列的审美形态，在对它们进行比较研究的过程中，除了弄清怪诞的构成元素、构成方式、美感特征外，还要弃清优美、崇高、悲剧、滑稽诸审美形态的这些问题，这就为我以审美形态学方法探索艺术吸引力打下了学养基础，《魅惑之源：艺术吸引力分析》实际上是我的怪诞美学研究水到渠成的自然延续。

引论艺术吸引力大比拼

美女与性题材的开发利用达到极限：中国仕女也脱下衣服

抢眼手法极端化：张牙舞爪毒蛇头带安全套

第一章什么是艺术吸引力

一什么是艺术吸引力

吸引注意：既像大海波浪又像大火烈焰，眼前一亮

引发兴趣迷恋：外有笨拙执著内有精神风暴，难弃难忘

二艺术吸引力的衡量标准

受众精神改变程度：迈拉·富兰克林夫人看《音乐之声》940次

市场价格高低：毕加索《拿烟斗的男孩》一画卖104亿美元

第二章艺术吸引力的功能价值

一广播远扬自我

《红楼梦》所写对象，皆成名人、名物、名景、名情

达芬奇、凡·高依靠自画像永传容貌

二广播远扬他物

哈尔斯曼的红粉骷髅让站在旁边的达利留相留名

“可口可乐”广告艺术使“cocacocia”花体字值600亿美元

三触处生金

《阿凡达》将上亿人拉进电影院，成为全球票房冠军

第三章艺术吸引力的发生原因

一反常变异吸引无意注意

男人从信纸中凸冒着与女孩接吻：字纸与人体表皮互换

二形态丰多引发兴趣迷恋

长着手掌的手套：手掌与手套物距最近心距最远两物对接

眼珠化成泪水向下淌：眼珠与眼泪混杂融合

三完整吸引力与残缺吸引力

连体凳子两面相接一腿共用：狂热拥抱接吻情人意象与凳子形态混杂融合

第四章罕有化艺术吸引力

一罕有化真、假、善、恶、丑类艺术

脸上长手揪耳朵：高逼真脸与手的写实对接

雪夜马路边双头人大衣内肌肤相亲：婚房与大衣包互换代用

二罕有化优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞类艺术

嘴唇中长眼珠：嘴唇与眼珠混杂对接

两张嘴交叉四片张合：人体某一部位重复出现

第五章陌生化艺术吸引力

一陌生化真、假、善、恶、丑类艺术

蠕动曲行的蜡烛蛔虫：物距最远心距最远两物相接

裸体美女被窝里搂小猪：婴儿与小猪在人妈妈怀中互换

二陌生化优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞类艺术

手指树根插地：放大的人体部位与植物对接

活人做椅子手臂做安全带：真人热情体贴与机械冰冷生硬互换

第六章极端化艺术吸引力

一形貌极端化艺术

饥饿仇恨症眼光吓退满桌就餐者：心理再现极真化

男男女女与暗绿色腐尸做爱：恶的极端化

二快感功能极端化艺术

王小波反常搞笑性描写：给性行为附加滑稽感、丑陋感、怪诞感

妻妾争宠秘笈让妻子如获至宝：实用快感功能极端发挥

第七章真型艺术吸引力

一真与假、善、恶、丑合成的艺术

近看是爱因斯坦远看是梦露的双关画：相貌特征真假相互取代

蛆吃极瘦活童：食草之虫与食内蛆虫互换

二真与优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

装进网兜的臀与大腿：网兜之物与网兜之人互换

房顶朝下的颠倒屋：使用规律绝对不可违背的违背

第八章假型艺术吸引力

一假与真、善、恶、丑合成的艺术

树叶人：树叶血管形绕逼真极端化

冒充死人的活人又笑又吃又喝：死人标准与活人标准混杂互换

二假与优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

香肠与砖头砌墙：食品与建筑材料混杂对接

吞食冰激淋之乐犹如性交：男女性交之喻体暗换冰激淋美味之本体

第九章善型艺术吸引力

一善与假、真、恶、丑合成的艺术

国家纪念碑套上安全套：象征义向象征物的还原

狮妈妈收养小羚羊：动物凶残本性与慈爱本性的转换对接

二善与优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

男根弱小如小指：女性现身说法评论阴茎长短原因

为省火化费，活人到火葬场自杀：将火葬场里死人与垃圾废品互换

第十章恶型艺术吸引力

一恶与真、假、善、丑合成的艺术

砍断的象腿之木：大象之腿与大树之干互换

专业打井队伍为投井自杀的人服务：对劝阻自杀善举的绝对背叛

二恶与优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

小妓女每晚接嫖70人：妓女与70床位旅社、70座位轿车互换

婴儿被扔进洗衣机洗拧而亡：活人与被洗衣物互换

第十一章美型艺术吸引力（上）

一优美与真、假、善、恶、丑合成的艺术

棕色手掌搭在大片亮丽鲜花上：两物反衬对比的极端罕生化

二优美与崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

十字架上受难裸女：耶稣与贞德两项象征符号戏仿对接

三崇高与真、假、善、恶、丑合成的艺术

快要饿死的人与狼用牙战斗：人的灵智战法与狼的野蛮战法互换

四崇高与优美、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

人在开水锅中撕咬打斗：自主活动的人头与锅中被煮之肉互换

五悲剧与真、假、善、恶、丑合成的艺术

柴骨模特儿身高1.6 5米体重30公斤：骨相骨板凸现的极端化

六悲剧与优美、崇高、滑稽、怪诞合成的艺术

两恋人死去、活来、死去：爱情死心踏地极端化，神奇罕有极端化

第十二章美型艺术吸引力（下）

七滑稽与真、假、善、恶、丑合成的艺术

帽筒上理发剃出头皮：帽筒与人头互换对接

八滑稽与优美、崇高、悲剧、怪诞合成的艺术

乳房爆炸：丰乳材料与炸药互换

九怪诞与真、假、善、恶、丑合成的艺术

到了掐算的死期喝毒药赶死：改变事实以符合预测的巫术法则

十怪诞与优美、崇高、悲剧、滑稽合成的艺术

敢死队在敌军阵前做自杀表演：行为与行为对象错位对接

第十三章丑型艺术吸引力

一丑与真、假、善、恶合成的艺术

病老太七丑集一身：丑上加丑，丑的形貌极端化

爬行人家族：返祖化极丑原则

二丑与优美、崇高、悲剧、滑稽、怪诞合成的艺术

美女露出雪白头骨黑眼洞：青春美女与腐朽骷髅对照反衬

怪枝铅笔百异一同两物的互换原则

第十四章艺术吸引力生成技巧列目

后记

参考书目

作者简介

刘法民，副教授。男，1945年10月出生，河南新郑梨园人。中共党员。毕业于北京师范大学中文系。江西教育学院中文系副主任，文艺学、美学副教授。主要业绩：长期从事文艺美学与体育美学的研究。目前正进行江西省立社科重点科研项目《从审美走向实用的怪诞》的研究和著述。其主要内容有：怪诞的特征怪诞与殁可怖、丑恶、滑稽、反常、荒详细。

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