鱼与熊掌

成语

鱼与熊掌，汉语成语，拼音是yú yǔ xióng zhǎng，意思是比喻俱为所欲，难于取舍之物。选择不能优柔寡断，有舍有得，更为珍贵。出自《孟子·告子上》。

成语典故

语本《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”

译文：孟子说：“鲜鱼，是我所想要的，熊掌也是我想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好舍弃鱼而取得熊掌呀。生命，也是我所想要的，正义，也是我所想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好牺牲生命而选取正义呀。”生命自然是我想要的，但我所想要的还有胜于生命的，所以我绝不去做苟且偷生的事，死亡自然是我厌恶的，但我所厌恶的还有那比死亡更可怕的，所以灾祸也有不去避开的呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切好保全性命的手段，为什么不采用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更可怕的，那么，一切好避开灾祸的歪门邪道，为什么不去做呢？靠这种手段就能够活命，可是有的人却硬是不肯采用；凭这个歪门邪道就能够避开灾祸，可是有的人硬是不肯用。由此可见，他们想要的的有比生命更重要的；他们厌恶的有比死亡更可怕的事：不仅知书达理的人有这种思想呀，所有的人都有，只不过那些知书达理的人能够不丧失罢了。

一碗米饭，一碗肉汤，得到这些就能活命，得不到就会饿死。可是，恶声恶气地递给别人吃，饥饿的路人不肯接受；又踢又踏地丢给别人吃，乞丐也不屑看它一眼。有那优厚的俸禄的诱惑，却不顾礼貌和道义就接受下来。那优厚的待遇对于我又有什么好处呢？只是为了雕梁画栋、大小老婆的侍奉和穷苦的熟人感激我吗？向来是宁可断送性命也不愿接受，如今为了雕梁画栋去做了；向来是宁可断送性命也不愿接受，如今为了大小老婆的侍候去做了；向来是宁可断送性命也不愿接受，如今为了使穷苦的熟人感激我去做了：这也是不能够强制不做吗？—这就叫做丧失了人的天性。

成语出处

选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版），题目是编者加的。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”

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