龙伯国

古代中国神话传说中的大人国

龙伯国是古代中国神话传说中的大人国。有龙伯巨人钓鳌鱼的传说。近代亦借指凶恶的英帝国主义。

典籍记载

屈原《天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”

典源

《列子古注今译》卷五〈汤问篇〉

「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」

典源译文

在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水，以及银河的流水，没有不流到那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠玉建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动，但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。

运用示例

《山海经·大荒东经》“有波谷山者，有大人之国 ”

晋郭璞注：“《河图玉版》曰：‘ 龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。’”

民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”

神话故事

巨人钓鳌鱼

我国古籍<<山海经>>,<<庄子>>等书中记载了许多有关钓鱼的神话故事,其中以大胆夸张著名的一个神话故事叫《龙伯国巨人钓鳌鱼》。说龙伯国有个巨人，巨大无比他把脚踩进海里，海水还不了没过他的脚背，其巨大的程度，令人难以想象。当时在渤海东面有个深遂无底的山谷，山谷中有5座仙山，由于这5座仙山山脚都没在水里，所以在水浪冲击时，仙山就会随之晃动，使神仙难以安宁度日，他们就把这种难处禀告天帝。天帝也怕仙山会被水从冲走，就命令海神派出15只巨鳌前去，分成三组，轮流值班，每班6万年，用鳌的头顶着每座山，使山体屹立不动。

这件事后来被巨人知道了，他来到仙山旁边，使用香饵钓鳌鱼。这些贪吃的巨鳌禁不住香饵的吸引，把鱼钩吞下了，一下子就被巨人钓走了6只，而且把肉也吃了，因而有两座仙山，就被水冲走了。

巨人钓鳌

传说在古渤海东面，几亿里的地方，有一大壑，名叫 “归墟”。这里面有五座仙山，仙山上住着许多仙人，每天忙碌的飞来飞去。这五座仙山都飘浮在海面上，每当大风大浪吹来，山与山之间的位置距离就完全错乱，令居住在这里的神仙们头疼不已。天帝知道情况后命风神禺强把海上的仙山固定下来。

风神禺强调遣来十五只大海龟，三班倒换，轮流驮着五仙山。就这样，平安无事过了若干年。不料，有一年却出了事。原来，在昆仑山以北有一个龙伯国，这个国家的人都生得十分高大，其中有个巨人，闲着无聊，就拿起一根钓鱼竿，到了“归墟”五座仙山的地方，钓走了六只大海龟，导致二座仙山飘流到了北极，沉没到海里。

天帝知道后十分震怒，他把龙伯国的国土变的越来越小，把龙伯国的巨人变的越来越矮。

“归墟”里的五座仙山只剩下蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。