1293年

年份

1293年，是癸巳年（蛇年）；元朝至元三十年；越南重兴九年，兴隆元年；

大事记

1月28日——方回作《十二月二十日立春系癸巳岁予年已六十七白刘唱和有云共把十千沽一斗相看七十欠三年因此遣兴》。

卡尔莫的马丁蜷缩成一团，背对着北面刮来的凛冽寒风，蹲伏在一小堆篝火前取暖。北风呼啸，他身后的山崖上泻下一道瀑布，咆哮着跌落进黝黑深邃的沟壑。在马丁身旁，休身上裹着一件破烂不堪的马穆鲁克士兵的披袍，那是数月前在井边遭遇战后从被杀死的一个马穆鲁克士兵身上扒下来的，休在昏睡中痛苦地低声呻吟着。猎鹰号帆船沉没后，他们乘着小船漂到了这片陆地上。在随后的艰难跋涉中，马丁对这位老水手的敬意与日俱增。

牛王庙戏台建成：

位于临汾市西北25公里的魏村牛王庙内，建于1293年，是我国现存最古老的戏台。戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，三面有墙，正面当台口，无前后场之分。戏台的建筑结构为“井”字形框架，顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式，是研究中国戏剧发展史的宝贵的实物资料。山西戏曲历史悠久，特别是晋南地区是我国戏曲的发祥地之一，所以人们把山西称做是“中国戏曲的摇篮”。山西共有54种地方戏曲，种类居全国之首。因而，作为中国戏曲发展重要标志的戏台自然也就很多，据统计，至今山西保存的古戏台有2886座，其分布几乎遍布山西各个地区，其中最古老的元代戏台有6座。

灵岳寺从修：

灵岳寺门头沟斋堂镇建于唐贞观年间。五代时遭破坏。辽代重修，称为：白铁山院。金代改称灵岳寺。元至元三十年。明代建下院宝峰寺。清代多次重修。

西班牙最大的国立自治综合大学建成：

校址在马德里。他的前身是阿尔卡拉大学。马德里大学的科系完整，课程由古典文学到尖端科技均有开办。马德里大学在贝尔纳多礼堂举行建校700周年纪念大会。庆典由西班牙国王胡安·卡洛斯和王后索菲娅主持。有600多人出席校庆盛典，其中包括政治、军事、宗教、法律、银行、文化各界代表人士，国内外一些大学校长，马德里大学的领导和师生代表，还有西班牙教育部长和马德里市长。国王在开幕词中强调马德里大学超越国境发展着与外界的文化关系，从一开始就成为欧洲精神文明的支柱。

信奉大乘佛教的爪哇建立了满者伯夷帝国：

这是印度尼西亚最后一个前伊斯兰时期的帝国。苏门答腊的长寿帝国室利佛逝在击退蒙古人的斗争中没有发挥任何作用。泰族人对它在马来半岛上的领土施加军事压力，这使它遭到了削弱。满者伯夷帝国在爪哇的兴起，以及1295年前后伊斯兰教传入苏门答腊西北部，使它进一步遭到削弱。但没有明确的证据表明苏门答腊是否落入了满者伯夷统治之下，或是否成了它的附属国。

大运河北段建成：

1293年，建成的大运河北段全长1,120公里(700哩)，流经山东丘陵地带的一段，沿途山峦起伏，是最早的越岭运河。

孛罗帮助汗国:

1293年，元朝派到伊利汗国的丞相孛罗，帮助汗国采用元朝的钞法，发行了纸币，通行全国，在汗国各地还设有钞库，负责发行及缗钞倒换事务。整个纸币的发行制度和钞票的形状，都是从中国元朝照搬去的。货币流出到西北的钦察、伊利汗国。这两个汗国都是成吉思汗的后裔在统治，与我国元朝在经济上、文化上联系十分密切，元朝钱币流出到这两个汗国的比较多。

元朝出征交趾：

1293年（至元三十年），元朝特命“发湖湘富民万家，屯田广西”。时任湖广行省平章政事的哈刺哈孙深为忧虑，乃秘密遣使入奏，说：“往年远征无功，疮病未复，今又徙民瘴乡，必将怨叛。”随后，行省属吏呈上有关卷册，请他签署，他默不作答，属吏再请，他才说道：“姑缓之。”不久，元世祖采纳了他的主张，湖湘富民得以幸免离乡背井，“民皆感悦”。湖南宣慰佼张国纪为搜括军费，按唐宋末年之制创征夏税，百姓不堪负担。哈刺哈孙闻后，愤然斥之：此“亡国败政，失宽大之意，圣朝其可行邪?”行省右丞秃忽鲁也上奏朝廷，“屡请罢之”，从而废止了一桩剥民苛政。

完成白浮引水工程：

1293年，从京西北昌平引水注入什刹海。这个被先人规划入城市的大型水面，还是著名的京杭大运河的起点。元大都建造时，为确保大运河水量充足，古代水利专家郭守敬曾遍查京郊，寻找水源，这样，江南的运粮船就可以直接抵达城内，什刹海一时“舻舳蔽水”，蔚为壮观。这一地区位处皇城的北侧，其繁荣的市场交易，又体现了古代“前朝后市”的城市规划思想。

雕刻柳侯祠：

1293年，位于柳州市柳侯公园内，为纪念唐代著名文学家柳宗元而建。柳宗元17岁进士及第，官至礼部员外郎。唐永贞元年（805年），因参与王叔文革新集团，事败贬放永州司马，后为柳州刺史，4年后终于柳州，地方人士按照他“馆我于罗池”的遗愿，在罗他旁建庙，以资纪念。韩愈写了《柳州罗池庙碑》。

元史记载

世祖至元三十年(1293)，元政府颁发市舶法则二十三条，对全国七处市舶司的职责作了明确的界定。主要内容包括:根据舶商的申请，发给出海贸易的公验、公凭，无公凭擅发船舶者断罪，船物沿官;行前，市舶司派员上船检查，察看有无挟带金、银、铜钱、军器、马匹、人口等违禁之物，船舶放洋，只许前往所申请的国家贸易，如确系“因风水打往别国”，经查实，回国后将“博到别国物货”依例抽分，船舶需在规定时间返回，届时市舶司派员上船封堵(封存货物)，押船回港，然后将全部物货监搬入仓;对舶货抽分，细色(珍贵物品)十分抽一，粗色(一般商品)十五分抽一，另收舶税，三十分抽一;抽分毕，货品发还舶商自行销售;番船(外国商船)所载货物与中国船“夹带南番人将带舶货者”，依前例抽分，由市舶司差人发卖货物，回国时由市舶司放给公验、公凭。

东平布衣赵天麟上《太平金镜策》

赵天麟，东平(今山东东平)人。博学能文。世祖至元末，以一介布衣上《太平金镜策》数万言，纵论时政得失，涵及田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军旅等方面，颇多诤言，然终未为执宰所用。

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