佛说佛十力经

佛教术语

佛说佛十力经说的是佛所具有的十种能力。谓：一、知是处非处智力；二、知过现未来业报智力；三、知诸禅解脱三昧智力；四、知诸根胜劣智力；五、知种种解智力；六、知种种界智力；七、知一切至处道智力；八、知宿命无漏智力；九、知天眼无碍智力；十、知永断漏尽智力。

经典原文

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱

是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力具是力者。能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来于一切处如实了知。一切非处亦如实知。由实知故是为如来第一处非处智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于过去未来现在。一切有情诸所作业。若事若处若因若报皆如实知。由实知故是为如来第二业智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于诸禅定解脱三摩地。三摩钵底。若染若净。诸定分位皆如实知。由实知故是为如来第三定智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于诸有情。若自若他种种根性皆如实知。由实知故是为如来第四根智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于诸有情种种信解。皆如实知。由实知故是为如来第五信解智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于种种界无数界性。皆如实知。由实知故是为如来第六界性智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于一切至处道。皆如实知。由实知故是为如来第七至处道智力如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来于无数种宿住随念。所谓一生二生。三四五生。或十二十。乃至百生千生。无数百千生中。百千成劫坏劫。成坏等事。我在彼有情中随所生处。如是名字。如是种姓。如是族氏。如是饮食苦乐。如是寿量长短分限。寿命尽已于某处生。此灭彼生。彼灭此生。此等事相缘法方处。无数种类。宿住随念皆如实知。由实知故是为如来第八宿住随念智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来清净天眼过于人眼。观见世间一切有情生时灭时。若好若丑若贵若贱。若生善趣。若生恶趣。随所作业如实知见。若诸有情身语意业。作不善行。毁谤贤圣。起诸邪见。邪见业法合集为因。以彼因缘身坏命终。堕在恶趣地狱中生。若诸有情身语意业。作诸善行。不谤贤圣。起于正见。正见业法合集为因。以彼因缘身坏命终。在于善趣天界中生如是等事皆如实知。由实知故是为如来第九天眼智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

复次如来所有诸漏已尽。非漏随增。心善解脱。慧善解脱。见如是法智证自果。我生已尽梵行已立。所作已办不受后有。皆如实知。由实知故是为如来第十漏尽智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

佛说此经已。诸苾刍众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

内容简介

本经叙说世尊先告诉诸比丘，如来与阿罗汉之不同，再详述十力。

如来初力(thāna?-ca thānato atthāna?-ca atthānato yathābhūtaj pajānāti)(巴)，又称处非处智力，即佛十力之首。

「受」，圣本作「爱」。

第二如来力(atītānāgatapaccuppannānaj kammasamādānānaj hānaso hetuso vipākaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知业报力」，新称「业异熟智力」。

「处智」，丽本作「处」，今依据宋、元、明叁本改作「处智」。

如来第叁力(Sāriputta Tathāgato jhāna-vimokha-samādhi-samāpattīnaj savkilesaj vodānaj vuttānaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知一切诸禅叁昧力」，新称「一切静虑解脱叁摩地叁摩钵底出离杂染清净智力」。

「知」，圣本作「他」。

如来第四力(parasattānaj parapuggalānaj indriyaparopariyattaj yathābhūtaj pajanāti)(巴)，旧称「知他众生诸根上下力」，新称「根上下智力」。

如来第五力(sattānaj nānādhimuttikataj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知他众生种种欲乐力」，新称「种种胜解智力」。

如来第六力(anekadhātu-nānādhātu-lokaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知世间种性力」，新称「种种界智力」。

如来第七力(sabbatthagāminij patipadaj yathābhūtaj pajānāti )(巴)，旧称「知一切道智处相力」，新称「遍趣行智力」。

「此处死，彼处生」，丽本作「彼处生此处死」，今依据宋、元、明叁本改作「此处死彼处生」。

如来第八力(anekavihitaj pubbenivāsaj anussarati)(巴)，旧称「知宿命力」，新称「宿住随念智力」。

如来第九力(dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakenasatte passati)(巴)，旧称「知天眼力」，新称「死生智力」。

如来第十力(āsavānaj khayā anāsavaj cetovimuttij pa??āvimuttij ditthe va dhamme sayaj abbi??ā sacchikatvā upasampajja viharati)(巴)，旧称「漏尽力」，新称「漏尽智力」。

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