公元668年

年份

总章元年（六六八）九月，唐乘高丽内乱，出兵讨伐，费时二年多，终将其平定。乾封元年（六六六），高丽泉盖苏文死，长子男生代为莫离支，男生与弟男建、男产争权、男生兵败，派人向唐政府请求援兵。高宗乘高丽内乱之机，六月，任李绩为辽东道行军大总管，右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，率兵前往救援，同时又命将军庞同善、薛仁贵等共同征讨高丽。九月，庞同善大破男建的高丽军，解男生之围。高宗诏授男生为特进、辽东大都督兼平壤道安抚大使，封玄菟郡公。乾封二年正月，李绩领军攻克高丽新城，乘胜领兵追击，一连攻克高丽16座城池。总章元年（六六八），李绩领兵攻克高丽扶余城。扶余川等四十余城陆续投降。军队乘胜攻克大行城，唐军其余部队与李绩会合，发兵至鸭绿栅，高丽军迎战，唐军又大败高丽军，攻克辱夷城，进而围攻平壤城，对峙一个多月，九月唐军攻克平壤城，男建与高丽王藏同时被俘，。这次出兵二年多，唐军共收高丽民五部，一百七十六座城池，六十九万户，凯旋班师回朝。十二月，高宗下诏，降高丽王藏为司平太常伯，员外同正；男产授司宰少卿；男建被流放黔州；男生授右卫大将军，唐军各级将领均有赏升，并设安东都护府统辖高丽之地。

年表

唐军平定高丽

贾言忠评辽东战事

侍御史贾言忠奉使往辽东送军粮，乾封三年（六六八）二月还。高宗问高丽战事，言忠画高丽山川地形，预言高丽必平，言隋炀帝东征不克，系因国内人心离怨；太宗东征不克，系因高丽内乱未兴。今高丽内讧，人心涣散，唐国富民强，有泉男生为向导，知己知彼，攻之必克。又评征辽诸将：薛仁贵勇冠三军，庞同善持军严整，高侃忠果有谋，契苾何力统御有方，而李勣夙夜小心，忘身忧国，众将莫及。时以评论中肯。言忠河南洛阳人。先为万年县主簿，督营蓬莱宫，人斥其苛刻。高宗当廷责问，言忠辩解详谛，擢为侍御史。后转吏部员外郎，与吏部尚书李敬玄不和，贬邵州司马。又失武懿宗之意，下狱几死。后左除建州司户参军而卒。

改元总章

乾封三年（六六八）三月六日，以朝廷议明堂制度略定，赦天下，改元总章。明堂乃帝王宣教布政之地，入唐以来，屡有议论而无定制，至是略定。其时又分长安、万年县置乾封、明堂二县，以示必立明堂。明年三月，诏定明堂，然诏下之后，众议犹未决，又因饥馑，事遂不行。直至垂拱四年（六八八），明堂始建。

刘仁愿流姚州

刘仁愿乾封元年（六六六）十二月任卑列道行军总管，率军从陆路赴高丽参战，失期未达。召仁愿还，罪当诛，总章元年（六六八）八月赦流姚州（今云南姚安以北）。

置安东都护府

总章元年（六六八）十二月，唐分高丽五部、一百七十六城、六十九万户为九都督府、四十二州、一百县，置安东都护府于平壤以统之。以薛仁贵为检校安东都护，总兵二万镇抚之。又擢高丽有功酋帅为都督、刺史、县令，与华人共同治理。都护府辖境西起辽水，南尽高丽故土，东北据原依附高丽的靺鞨诸部地。

免惩逃亡军士妻

唐征高丽，诸军兵士多逃亡，时敕限期内自首，逾期及自首后再逃者身斩，妻子籍没。太子上表，以为逃亡兵士，或因病落伍，或樵采时为高丽所掠，或因渡海漂没，或战中受伤，军法严厉，同队恐牵连获罪，因此而逃。逃亡兵士之妻，一律没官，情实可哀，请免逃亡兵士妻子配没。总章元年（六六八）十二月，从太子之请。

杨弘武卒

总章元年（六六八），杨弘武卒。弘武乃隋尚书令杨素弟岳之子。武德初（六一八）拜左千牛备身，永徽中任吏部郎中，后任太子中舍人。乾封元年（六六六）高宗封禅，弘武自荆州司马擢拜司戎少常伯，奉旨补授吏部五品以上官。高宗责其授官多非其才，弘武曰：“臣妻刚悍，此皆妻子所嘱托，不敢违抗。”以此讥高宗听从武后之言。寻迁西台侍郎，乾封二年（六六七）授同东西台三品。弘武为政以清简见称。有二子：元亨、元禧。元禧善医术，后为武则天信任。张易之谗言：“杨素在隋有逆节，子孙不可用。”诏贬二人官。及易之被诛，二子始复官。

释智俨卒

总章元年（六六八）十月二十九日，释智俨卒。智俨乃华严宗二祖。俗姓赵，天水（今甘肃天水）人。隋仁寿二年（六0二）生。十二岁从沙门法顺入至相寺，受法顺高足达法教诲，又从梵僧学梵文。十四岁出家，从法常、僧辩学《摄大乘论》。二十岁受具足戒后，遍听《四分》、《迦延》、《毗昙》、《成实》、《十地》、《地持》、《涅盘》等经论，又从名僧静琳广学徵心。俨以佛教经典派别繁多，难以遍学，乃于经藏前立誓，信手取之，得《华严经》第一卷，遂专攻华严，于智正法师处听讲。后探讨慧光《华严经疏》。二十七岁著《华严经搜玄记》。所撰经论义疏共二十余部，有《华严孔目章》四卷，《华严五十问答》二卷，《华严一乘十玄门》一卷，《金刚般若经略疏》二卷，《楞伽经注》七卷等。解释华严本经要义，建立十玄缘起新说，华严宗至此教相、观行粗备。智俨的华严思想体系受慧光别教一乘说、无尽缘起说及十地中六相义影响最大，主要思想乃十玄缘起。晚年弘宣教义，并亲为皇储讲经。及卒，年六十七。门下弟子有薄尘、法藏、慧晓、怀齐、义湘、道成等人。法藏为华严三祖，华严宗实际创立人。义湘为新罗人，学成归国后大弘斯经，为海东华严初祖。

诏焚《老子化胡经》

《老子化胡经》乃西晋道士王浮所作，内容推尊道教，诬谤佛法，然所言过于荒诞，不堪佛徒驳难，李唐朝廷虽祖述老子，尊崇道教，亦不得不数次诏令销毁焚弃。总章元年（六六八），高宗诏百僚僧道于百福殿议论该经，道士辞穷，高宗遂令搜集天下《化胡经》焚弃，不许列入道藏。既而洛京恒道观桓彦道等奏留，有诏仍令削除。此乃唐代第一次禁毁该经。第二次见于神龙元年（七0五）。此经今敦煌残卷存第一、第十卷及其它卷残部。

大事

（1）春，正月，壬子，以右相刘仁轨为辽东道副大总管。

（1）春季，正月，壬子（二十七日），唐朝任命右相刘仁轨为辽东道副大总管。

（2）二月，壬午，李等拔高丽扶馀城。薛仁贵既破高丽于金山，乘胜将三千人将攻扶馀城，诸将以其兵少，止之。仁贵曰：“兵不在多，顾用之何如耳。”遂为前锋以进，与高丽战，大破之，杀获万余人，遂拔扶馀城。扶馀川中四十余城皆望风请服。

（2）二月，壬午（二十八日），李世等攻下高丽扶馀城。薛仁贵在金山打败高丽兵后，率领三千人准备乘胜进攻扶馀城，诸将认为他兵少，阻止他。薛仁贵说：“兵不在多，看你如何使用罢了。”于是作为前锋部队前进，与高丽兵交战，获得大胜利，杀死和俘虏万余人，于是攻下扶馀城。扶馀川中的四十余城都望风请求投降。

侍御史洛阳贾言忠奉使自辽东还，上问以军事，言忠对曰：“高丽必平。”上曰：“卿何以知之？”对曰：“隋炀帝东征而不克者，人心离怨故也；先帝东征而不克者，高丽未有衅也。今高藏微弱，权臣擅命，盖苏文死，男建兄弟内相攻夺，男生倾心内附，为我乡导，彼之情伪，靡不知之。以陛下明圣，国家富强，将士尽力，以乘高丽之乱，其势必克，不俟再举矣。且高丽连年饥馑，妖异屡降，人心危骇，其亡可翘足待也。”上又问：“辽东诸将孰贤？”对曰：“薛仁贵勇冠三军；庞同善虽不善斗，而持军严整；高侃勤俭自处，忠果有谋；契何力沉毅能断，虽颇忌前，则有统御之才；然夙夜小心，忘身忧国，皆莫及李也。”上深然其言。

侍御史洛阳人贾言忠奉命出使从辽东返回，唐高宗向他询问军事情况，他回答说：“高丽必定能平定。”唐高宗问：“你怎么知道？”他说：“隋炀帝东征而不成功，是因为人心离散怨恨的缘故；先帝东征而不成功，是因为高丽本身未出现破绽。现在高藏微弱，掌握朝政的大臣专权；泉盖苏文死后，泉男建兄弟自相攻击争夺，泉男生倾心归附唐朝，充当我军向导，他们的虚实，我们都知道。依靠陛下的明圣，国家的富强，壮士的尽力，来乘高丽的内乱，必然一举取得胜利，无须等待第二次了。而且高丽连年饥荒，不祥的灾异一再出现，人心危惧，它的灭亡，顷刻间即可到来。”唐高宗又问他：“在辽东的诸位将领谁最称得上德才兼备？”回答说：“薛仁贵勇冠三军；庞同善虽不擅长战斗，但治军严整；高侃以勤俭要求自己，忠诚果断而有谋略；契何力沉着坚毅而能决断，虽很妒忌比自己强的人，但有统率指挥才能；然而日夜小心，忘记个人而忧虑国家，他们谁也比不上李世。”唐高宗很同意他的意见。

泉男建复遣兵五万人救扶馀城，与李等遇于薛贺水，合战，大破之，斩获三万余人，进攻大行城，拔之。

泉男建又派遣五万士兵救援扶馀城，与李世等遭遇于薛贺水。双方交战，唐兵大胜，杀死和俘虏三万余人，又进攻大行城，攻下了它。

（3）朝廷议明堂制度略定，三月，庚寅，赦天下，改元。

（3）朝廷讨论有关明堂的各种制度大体已定。三月，庚寅（初六），大赦天下罪人，更改年号。

（4）戊寅，上幸九成宫。

（4）戊寅（疑误），唐高宗来到九成宫。

（5）夏，四月，丙辰，彗星见于五车。上避正殿，减常膳，撤乐。许敬宗等奏请复常，曰：“彗见东北，高丽将灭之兆也。”上曰：“朕之不德，谪见于天，岂可归咎小夷！且高丽百姓，亦朕之百姓也。”不许。戊辰，彗星灭。

（5）夏季，四月，丙辰（初二），彗星出现于五车星座。唐高宗回避正殿，减少日常膳食，撤除音乐歌舞。许敬宗等人上奏请求恢复平常的状况，说：“彗星出现大东北，是高丽将灭亡的预兆。”唐高宗说：“这是上天谴责朕不施恩德，怎么可以把过失推给小国！而且高丽的百姓，也是朕的百姓。”他不同意许敬宗等的奏请。戊辰（十四日），彗星消失。

（6）辛巳，西台侍郎、同东西台三品杨弘武薨。

（6）辛巳（二十七日），西台侍郎、同东西台三品杨弘武去世。

（7）八月，辛酉，卑列道行军总管、右威卫将军刘仁愿坐征高丽逗留，流姚州。

（7）八月，辛酉（初九），卑列道行军总管、右威卫将军刘仁愿因征高丽逗留不进而获罪，流放姚州。

（8）癸酉，车驾还京师。

（8）癸酉（二十一日），唐高宗回京师长安。

（9）九月，癸巳，李拔平壤。既克大行城，诸军出他道者皆与会，进至鸭绿栅，高丽发兵拒战，等奋击，大破之，追奔二百余里，拔辱夷城，诸城遁逃及降者相继。契何力先引兵至平壤城下，军继之，围平壤月余，高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人，持白幡诣降，以礼接之。泉男建犹闭门拒守，频遣兵出战，皆败。男建以军事委僧信诚，信诚密遣人诣，请为内应。后五日，信诚开门，纵兵登城鼓噪，焚城四月，男建自刺，不死，遂擒之。高丽悉平。

（9）九月，癸巳（十二日），李世攻下平壤。李世攻克大行城后，从不同路线前进的各军都同他会合，推进到鸭绿栅。高丽发兵抵抗，李世等奋力进击，把他们打得大败，追击二百余里，攻下辱夷城，其他各城敌人弃城逃跑和投降的接连不断。契何力先领兵来到平壤城下，李世军接着到达，包围平壤一个多月后，高丽王高藏派遣泉男产率首领九十八人，打着白旗到李世军前投降。李世以礼接待他们。泉男建仍然闭门抵抗，不断派兵出战，但都失败了。泉男建把军事委托给僧人信诚，信诚秘密派人找李世，请求作内应。过了五天，信诚打开城门，李世发兵登城呐喊，焚烧城四角，泉男建自杀没有死，被俘虏。高丽全部平定。

（10）冬，十月，戊午，以乌荼国婆罗门卢迦逸多为怀化大将军。逸多自言能合不死药，上将饵之。东台侍郎郝处俊谏曰：“修短有命，非药可延。贞观之末，先帝服那罗迩娑婆寐药，竟无效；大渐之际，名医不知所为，议者归罪娑婆寐，将加显戮，恐取笑戎狄而止。前鉴不远，愿陛下深察。”上乃止。

（10）冬季，十月，戊午（初七），唐朝任命乌荼国婆罗门卢迦逸多为怀化大将军。卢迦逸多声称能配制长生不老药，唐高宗准备服用。东台侍郎郝处俊进谏说：“人的寿命长短，命中注定，不是药能延长的。贞观末年，先帝服那罗迩娑婆寐配的药，终于没有效果；病危的时候，名医也束手无策，朝中议事的人，把罪责归于那罗迩娑婆寐，准备公开将他处死，因恐怕戎狄取笑而没有这样做。前头的鉴戒不远，希望陛下深入省察。”唐高宗便决定不服这种药。

（11）李将至，上命先以高藏等献于昭陵，具军容，奏凯歌，入京师，献于太庙。十二月，丁巳，上受俘于含元殿。以高藏政非己出，赦以为司平太常伯、员外同正。以泉男产为司宰少卿，僧信诚为银青光禄大夫，泉男生为右卫大将军。李以下，封赏有差。泉男建流黔中，扶余丰流岭南。分高丽五部、百七十六城、六十九万余户，为九都督府、四十二州、百县，置安东都护府于平壤以统之，擢其酋帅有功者为都督、刺史、县令，与华人参理。以右威卫大将军薛仁贵检校安东都护，总兵二万人以镇抚之。

（11）李世将回到长安，唐高宗命令他先将高藏等献到昭陵，然后整齐军队仪容，奏着凯歌，进入京师长安，到太庙献俘。十二月，丁巳（初七），唐高宗在含元殿接受献俘。因高藏并不掌握国家实权，唐高宗赦免了他的罪行，并任命他为司平太常伯员外同正。任命泉男产为司宰少卿，僧信诚为银青光禄大夫，泉男生为右卫大将军。唐将自李世以下，都各有不同第次的封赏。泉男建流放黔中，扶余丰流放岭南。将高丽五部、一百七十六城、六十九万余户分为九都督府、四十二州、一百县，在平壤设置安东都护府以统辖全境，选拔有功的高丽族首领担任都督、刺史、县令，与华人共同治理。任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万人镇守安抚安东。

丁卯，上祀南郊，告平高丽，以李为亚献。己巳，谒太庙。

丁卯（十七日），唐高宗在南郊祭天，报告已平定高丽，让李世当第二个进献祭品的人；己巳（十九日），拜谒太庙。

（12）渭南尉刘延，弱冠登进士第，政事为畿县最。李谓之曰：“足下春秋甫尔，遽擅大名，宜稍自贬抑，无为独出人右也。”

（12）渭南尉刘延，年少即成进士，政绩在京师长安近畿各县中最突出。李世对他说：“您才这么年轻，很快就有大名声，应该自己稍加抑制，用不着独出众人之上。”

（13）时有敕，征辽军士逃亡，限内不首及首而更逃者，身斩，妻子籍没。太子上表，以为：“如此之比，其数至多：或遇病不及队伍，怖惧而逃；或因樵采为贼所掠；或渡海漂没；或深入贼庭，为所伤杀。军法严重，同队恐并获罪，即举以为逃，军旅之中，不暇勘当，直据队司通状关移所属，妻子没官，情实可哀。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’伏愿逃亡之家，免其配没。”从之。

（13）当时唐高宗有命令，征辽部队中逃亡的军士，在规定期限内不自首或自首后又逃亡的，本人要处死，妻子儿女要没收入官府为奴婢。太子上表，以为：“这样追查起来，人数太多：有人因生病赶不上队伍，畏惧而逃亡；有人因外出打柴草被敌人俘虏；有人在渡海时落水失踪；有人深入敌方阵地被杀或受伤。因军法严厉，同队的人怕一起获罪，即报告他们逃亡，战争中没有时间去核实，直接根据队长的通报，转告军士所属的地方官府，他们的妻子儿女即被没收入官府，情状实在值得哀怜。《书经》说：‘与其杀无罪的人，宁可对不守正法的人失于治罪。’恳切希望对逃亡之家，免除籍没发配的处罚。”唐高宗听从他的意见。

（14）甲戌，司戎太常伯姜恪兼检校左相，司平太常伯阎立本守右相。

（14）甲戌（二十四日），唐朝任命司戎太常伯姜恪兼检校左相，司平太常伯阎立本守右相。

（15）是岁，京师及山东、江、淮旱，饥。

（15）本年，京师长安及崤山以东、江、淮流域发生旱灾，出现饥荒。

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