公父文伯

中国春秋时期鲁国贵族

公父文伯，姬姓，名歜，中国春秋时期鲁国三桓季悼子之孙，公父穆伯的儿子，敬姜之子，季康子之从叔。谥曰文。

人物生平

前505年九月廿八日，阳虎囚禁了季桓子和公父文伯，驱逐仲梁怀。十月初十，杀死公何藐。十月十二日，阳虎与季桓子在稷门内盟誓。十月十三日，举行大诅咒，驱逐了公父文伯公父歜和秦遄，公父歜和秦遄都逃奔齐国。前492年五月廿八日，鲁国司铎官署发生火灾。火势越过公宫，鲁桓公庙、鲁僖公庙都被烧毁。南宫敬叔来到，命周人拿出国君所看的书。子服景伯来到，命令宰人拿出礼书，校人驾上马，巾车在车轴上涂上油脂，用浸湿的帷幕把火场附近的建筑物覆盖起来。公父文伯来到，命令校人为公车套上马。季桓子来到，站在象魏外边为鲁哀公驾车，命令救火的人受伤就停下来，因为财物是可以再生产的。命令把文献收藏起来。富父槐来到，拆去火道上的干枯易燃物品，围绕公宫四周开辟火巷隔火。公父文伯的母亲是敬姜，《国语·鲁语》很多篇目都是说她对儿子公父文伯的教训。

季氏谱系

公子友（鲁庄公二十五年），字闵元，又曰季子，又曰成季友，又曰成季，谥曰成，鲁上卿，鲁庄公（姬同）之母弟。

鲁桓公四子：鲁庄公、庆父、叔牙、季友。庆父、叔牙、季友，是为三桓。

季文子，名行父，季友之孙，鲁之宗卿，又曰季孙行父，谥曰文。

季孙夙（季孙宿），季文子之子，谥曰武（季武子）。

季悼子，名纥，季武子之庶子（妾之子也），又曰悼子，又曰悼子纥，谥曰悼（早夭）。

季平子，又曰季孙平子，季悼子之子也，名如意，又曰季孙如意，又曰平子季孙，又曰季氏，谥曰平。

季桓子，名斯，又曰季孙斯，季平子之子也，又曰桓子，谥曰桓。

季康子，名肥，季桓子之子也。

敬姜（谥曰敬），公父穆伯之妻，莒女，季康子之从祖叔母（季桓子之弟之母）。

公父文伯（公甫文伯），名歜（音处），季康子之从叔，敬姜之子，又曰公父歜，又曰公父文伯（公甫文伯），谥曰文。

文献记载

汉刘向《列女传.鲁季敬姜》：

文伯出学而还归，敬姜侧目而盼之。见其友上堂，从后阶降而怯行，奉剑而正履，若事父兄。文伯自以为成人矣。敬姜召而数之曰：“昔者武王罢朝，而结丝袜绝，左右顾无可使结之者，俯而自申之，故能成王道。桓公坐友三人、谏臣五人、日举过者三十人，故能成伯（音霸）业。周公一食而三吐哺，一沐而三捉发，所执贽而见于穷闾隘巷者七十余人，故能存周室。彼二圣一贤者，皆霸王之君也，而下人（礼贤下士）如此。其所与游者，皆过己者也。是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所与游者，皆为服役。子之不益（益，进也），亦以明矣。”文伯乃谢罪。于是乃择严师贤友而事之。所与游处者皆黄耄倪（音尼，老者齿落再生之齿）齿也，文伯引衽攘卷而亲馈之。敬姜曰：“子成人矣。”君子谓敬姜备于教化。诗云：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。

汉韩婴《韩诗外传》：

鲁公甫文伯死，其母不哭也。季孙闻之曰：「公甫文伯之母，贞女也。子死不哭，必有方矣。」使人问焉，对曰：「昔，是子也，吾使之事仲尼。仲尼去鲁，送之，不出鲁郊；赠之，不与家珍。病，不见士之视者；死，不见士之流泪者。死之日，宫女縗絰而从者十人。此不足於士，而有馀於妇人也。吾是以不哭也。」诗曰：「乃如之人兮，德音无良」。

《国语.鲁语》

季康子问於公父文伯之母曰：「主亦有以语肥也。」对曰：「吾能老而已，何以语子。」康子曰：「虽然，肥愿有闻於主。」对曰：「吾闻之先姑曰：『君子能劳，後丗有继。』」子夏闻之，曰：「善哉！商闻之曰：『古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸。』夫妇，学於舅姑者也。」

注释：

1. 季康子，鲁宗卿，名肥。

2. 公父文伯之母，敬姜，齐侯之女，谥敬，姓姜。敬姜，季康子之奶奶。

3. 先姑，敬姜之婆婆（此时，其婆婆已去世，故曰先姑）。

4. 君子能劳，後丗有继。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”之意。继，嗣也，继嗣其爵位。

5.卜商，字夏，孔子弟子（参见《史记.孔子弟子列传》）。古人名和字之意义相联，卜商之名字，取其夏商周之夏商之意。“幼，名；冠，字；五十以伯仲；死，谥；周道也”。古人不成人，称名；成人，称字（是否成人，孔子对其有明确定义，参见《论语》孔子论成人）。其字“夏”上加“子”者，敬上加敬之意。

6.商闻之曰。自称己名“商”，谦辞。按：古人称谓，内外有别。自称，则称己名；称呼他人，则使用敬辞，诸如称他人之字、先生、老师等。夫妇之称谓：在内，丈夫称呼自己妻为“夫人”；在外，丈夫称呼自己妻为“糟糠、贱内”之类。

7.舅姑。古代，儿媳称呼自己的公公和婆婆作舅姑，礼数（亲疏尊卑关系）相类于对待自己的舅舅和姑姑。

8.夫妇，学於舅姑者也。此处“夫”，发语词。

《国语.鲁语》