南渡词人

文学领域术语

南渡词人，即指北宋灭亡后逃到南宋的词人，南渡后都词风大变，代表人物有李清照、朱敦儒等。

历史背景

靖康元年(公元1126年)，金兵攻破宋都汴京，次年二月掳徽、钦二帝北返，北宋王朝覆亡。赵构称帝，建立南宋政权，随着金兵南下，被迫南迁，最终定都临安(今杭州市)。

词风

南渡词人，相当一部分就是由北宋的一些主要官员入南宋，或者是由北宋的一些重要诗人、词人进入南宋。他们都留下了许多优秀的词作。南渡词人有个共同的特点，在北宋时期他们一般留恋山水，写一些个人的、家庭的伤离惜别等等这些内容，也就是跟花间词，跟北宋太平年代的词人的词风没有根本的不同，但是入南宋之后，面临国亡家破，国家发生了巨大的变化，他们的多数词人，词风都发生了较大的变化，他们的词风变得慷慨激昂，变得以爱国的呼声作为它的主旋律。这样一来，南渡词人为后来以辛弃疾为代表的爱国词派的出现奠定了基础。

宋代的词坛可以画一个三角形或者平行四边形，苏东坡的词风对当时的词人影响不大，不过通过吴激、蔡松年影响了辛弃疾，吴激、蔡松年又影响了一个人－－党怀英，党怀英和辛弃疾据说都是蔡松年的学生，辛弃疾又由金兵沦陷区来到南宋，这是一条影响的途径。另一条影响的途径，就是苏轼影响了南渡词人，而南渡词人又影响了辛弃疾，这样形成一个类似平行四边形的图形，后来辛弃疾又影响了南宋的像陈亮、刘过、刘克庄，一直到刘辰翁、蒋捷等等一大批的爱国词派。假如说苏东坡的豪放派在北宋并没有完全形成，但是他开创的豪放词风通过这样两个渠道影响到辛弃疾，在南宋形成了以辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁、蒋捷等等为代表的南宋的爱国词派，或者是辛派词人。

所以在中国词史，南渡词人的创作对南宋词是有很大影响的，它既是对北宋词的继承，又是对南宋爱国词风的开拓，所以南渡词人在中国词史上还是有非常重要的意义。

代表人物

李清照

（1084年3月13日—1155年？），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

陈与义

（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

陈与义前期的诗，多表现个人生活情趣，与现实社会的距离较远。如《襄邑道中》写春日乘船而游，表现对风光的流连和对现实的冷漠，然而文字明快，情真意切。这个时期他写了不少类似于这样的诗。南渡以后，国破家亡，颠沛流离，特别是由陈留至临安走了三年多，一个读书人既无宽裕的资费又无别人照料，其艰辛之状可想而知。然而这一趟长途跋涉却对他的思想变化起了很大的作用。一路上对现实社会的各个阶层有着广泛的接触，激发了他的爱国憎爱分明感，是一个思想的飞跃，也是他的诗词创作的一个分水岭，诗风由个人生活情趣转向沉郁悲壮，痛恨于金兵南侵，无奈于朝廷苟安，感怀家国，慨叹时势。如《伤春》、《居夷行》、《次韵尹潜感怀》等，都属于这类作品。

朱敦儒

（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。

南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。

李纲

（1083年－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年）进士，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢官。多次上疏，陈诉抗金大计，均未被采纳。绍兴十年（1140年）正月十五，病逝于仓前山椤严精舍寓所，赠少师。淳熙十六年（1189年），特赠陇西郡开国公，谥忠定。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

张元干

（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。

张元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，他尤长于词，其作品中的二首《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作，张元干博览群书，文学修养很高，他能诗、能词、能文，其著作有《芦川归来集》10卷、《芦川词》2卷，计180余首。内容十分丰富，有写景色，歌颂祖国的美丽江山；有抒发与朋友之间的交往和友情；有怒斥昏庸误国的奸臣；有写坚决抵抗金兵侵扰等情况，他的著作洋溢着爱国激情，深受人们称赞。

其他信息

南渡的词人还有一些，像陈克、叶梦得，胡铨、赵鼎等等，也都是南渡词人，这些人也是很有影响的。胡铨因为要斩秦桧的头，刚才说的张元干去送他；赵鼎是做过宰相的，但赵鼎这个宰相也很可悲，秦桧是他一手提拔上来的，但是他最后又是被秦桧迫害而死的，秦桧恩将仇报，但是秦桧能否上台和赵鼎很有关系。赵鼎在某种意义上也是某种罪人，但最后又被秦桧迫害而死又值得同情。叶梦得是曾经做过节度使之类的将领的，他的词也有一些和李纲、岳飞的词风很相近。南渡词为南宋辛弃疾爱国词派的出现奠定了基础。用这样的平行四边形来形容它，因为我们不讲金词，所以这点就讲不清楚，这里可以说明白。你们刚才看到的像李纲的词、张元干的词、岳飞的词跟南宋辛弃疾的词基本上是没有什么区别的了，所以把由苏东坡开创的豪放词风，经过南渡词人的继承和发展，再经过辛弃疾的发扬光大，就形成了南宋有名的爱国词派，到弃疾就集其大成。

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