双音词

汉语词语

双音词就是在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。一般来说，古代单音词居多，一个字就相当于一个词，现代双音词居多，这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同。

演变

由单音词发展为双音词，大致有三种情况：

1.在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀），加后缀的如：鼻-鼻子，石-石头；加前缀的如：师-老师，姨-阿姨。

2.在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。例如，率-率领，议-议论，亡-逃亡，恭-恭敬，予-给予，奇-奇怪，寒-寒冷，饥-饥饿，旗-旗帜，巩-巩固，祥-祥和，崇-崇高，清-清朗。

3.换为完全不同的另一个词。例如：岐-岔路，夷-平坦，傍-靠近，邦-国家，眠-睡觉，冥-昏暗。

注：不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词，有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同，往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释，结果就歪曲了原意。如，“今齐地方千里”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“地方”是两个词，地-土地，方-方圆，周围。

文言中复音词

文言中也有小部分复音词，它们由两个或两个以上的音节（即字）组成，其构成情况大致如下：

单纯的复音词

这类词包括：

1.联绵词：有双声关系的，如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑，辗转等；有叠韵关系的，如，彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等。

2.译音词：如，单于、可汉、葡萄、琵琶等。

3.叠音词：如，奄奄、翩翩、霏霏、区区等。

这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思，所以不能拆开解释。

合成的复音词

从构词方式上看，包括：

1.联合式，如，社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。

2.偏正式，如，天子、布衣、足下、太息、横行等。

3.附加式，如，阿母、森然、率尔等。

4.偏义复词，这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词，在实际使用时，意义只偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。如，“缓急”（《谭嗣同》中的“冀缓急或可救助”）偏指“急”，“利害”（《〈指南录〉后序》中的“但欲求死，不复顾利害”）偏指“害”。

双音词的变化

文言文中单音节词占很大比例，这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别。有些单音节词语流传至今，逐渐变化成现代双音词，当然，文言文中也有小部分双音词。这部分双音词，大部分保留下来，继续在现代交际中发挥着它的作用，但是，随着时代的发展、语言环境的变迁，无论是由单音词演变成的双音词，还是由古汉语继承下来的双音词，它们的意义和用法已经发生了很大甚或根本性的变化，假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义，必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬。因此，我们在学习文言文的过程中，特别要注意区分古今双音词的意义变化。一般说来，古今双音词的变化有以下几种情况：

单音节词汇演变成双音词

例如，初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也，可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”，高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕，请指示王”、“于是相如前进缶” ，《赤壁之战》中的“则荆吴之势强，鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借（它）”，“妻子”应该理解为“妻子儿女”，“指示”是“指点给……看”，“前进”是“上前去呈献”，“形成”中的“形”是名词“形势、局势”，“成”是“形成”。在读这些句子时，要在词与词之间有间隔停顿，例如“则荆吴之势强，鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强，鼎足之形 / 成矣”。

类似的情况在课文中还有不少，聊举一二以引起大家重视。

1．操虽托名汉相，其 / 实汉贼也。（《赤壁之战》）其：他。实：实际上。

2．割据江东，地 / 方数千里。（《赤壁之战》）地：土地。方：方圆。

3．是 / 非贿得之。（《王忠肃公翱事》）是：代词这。非：不是。

4．吾社之行 / 为士先者。（《五人墓碑记》）行：名词，品行。为：动词，做为，成为。

5．众谓予一行 / 为可以纾祸。（《指南录后序》）行：动词，去。为：是。

6．意北尚可/ 以口舌动也。（《指南录后序》）可：能够、可以。以：介词，用、凭。

古今双音词意义发生了较大差异

这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍，是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”， “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等，与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中，这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义，“绝境”通常指没有出路的境地，而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生，相去甚远。“亲戚”指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”，“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内，所指代对象范围不同。“卑鄙”一词常用做贬义词，指（言谈、行为）恶劣，不道德。原文中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指见识短浅。一贬一谦，无法苟同。由于文言文中此类情况较多，特做简要梳理，以防学习时产生误解。

1．不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）无论：更不用说。

2．阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）交通：动词，交错相通。

3．秦自穆公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）约束：名词，盟约。

4．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）牺牲：祭祀用的牲畜。

5．致殷勤之意义。（《赤壁之战》）殷勤：恳切慰问。

6．若能以吴越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）中国：中原，黄河流域中下游地区。

7．余之所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禅山记》）十一：十分之一。

8．古之学者必有师。（《师说》）学者：泛指学习的人。

9．沛公居山东时，贪于财货。（《鸿门宴》）山东：崤山以东。

10．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。（《鸿门宴》）婚姻：儿女亲家。

11，故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）非常：名词，指意外的变故。

12．因相与言救上之条理甚详。（《谭嗣同》）条理：措施，办法。

13．亦雁荡具体而微者。（《梦溪笔谈》）具体：形体上具备。

14．仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事：指低级属官。

15．寡君闻吾子将步师出于敝邑。（〈崤之战〉）吾子：敬词，相当于现代的“先生们”。

另外，古代双音词中还有一种偏义复合词，即形式上是双音词，但在意义上只有一个词的意义有效，另一个仅仅作为衬词。例如，“但欲求死，不复顾利害”（《指南录〈后序〉》）中的“利害”偏指危害。“便可白公姥，及时相遣归”（《孔雀东南飞》）中的“公姥”则主要指“姥”，即婆婆。“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛” （《孔雀东南飞》）中的“作息”偏指在“作”，劳作。“今慧空禅院者，褒之庐冢也”（《游褒禅山记》）中的“庐冢”偏指庐舍。这种现象也应当引起我们高度重视，在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义

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