善相

词语

“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。” 荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用，才能使社会安定。

详细解释

1、相貌和善。

【示例】

《儿女英雄传》第十一回：“（安公子）到了柜房里，只看那掌柜的是个极善相的半老老头儿，正在柜房坐着。”

2、善于（擅长）察看判断。旧时观察人的形貌、气色、骨相等以断定命运的迷信行为。

【示例】

《史记·列传·游侠列传》：“解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。”

《晋书·羊祜传》：“有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。相者见曰：‘犹出折臂三公。’而祜竟堕马折臂，位至公而无子。”

《太平广记》第三十八卷：“张冏藏善相，与袁天纲齐名。”

《太平广记》第三十八卷：“张柬之任青城县丞，已六十三矣。有善相者云：‘后当位极人臣。’从莫之信。”

《太平广记》第三十八卷：“相国魏元忠，与礼部尚书郑惟忠皆宋人。咸负材器，少相友善。年将三十，而名未立。有善相者见之，异礼相接。”

《太平广记》第三十八卷：“有孙生者不载其名，善相人。”

《太平广记》第三十八卷：“武功马禄师善相，长安主簿肖璇与县尉李峤、李全昌同诣求决。”

《太平广记》第三十八卷：“御史中丞尚衡童幼之时游戏，曾脱其碧衫，唯著紫衫。有善相者见之曰：‘此儿已后，当以脱碧著紫矣。’”

《太平广记》第三十八卷：“柳芳尝应进士举，累岁不及第。诣朝士宴，坐客八九人皆朱绂，亦有畿赤官。芳最居坐末，又衣服粗故，客咸轻焉。有善相者，众情属之。”

《太平广记》第三十八卷：“贾餗布衣时，谒滑台节度使贾耽。从餗宗党分，更喜其人文甚宏赡，由是益所延纳。忽一日，宾客大会。有善相者在耽座下，又餗退而相者曰：‘向来贾公子神气俊逸，当位极人臣。’”

《太平广记》第三十八卷：“处士丁重善相人。”

《太平广记》第三十八卷：“黄霸为阳夏游徼，与善相者同车俱行。”

《太平广记》第三十八卷：“宋山阳王休佑屡以言话忤颜。有庾道敏者善相手板。”

《太平广记》第三十八卷：“唐李参军者善相笏，知休咎必验，皆呼为李相笏。”

《太平御览》引《三国典略》载：“梁宣丰侯修参军陈晃善相人。修因法会，将晃自随，令相简文有天下否。晃言：‘简文九州骨成，必践帝位。而地部过弱，非但王畿蹙侵，兼恐不得善终。’”

《东周列国志》第八十一回：“文种献计曰：‘愿得王之近竖百人，杂以善相人者，使挟其术，遍游国中，得有色者，而记其人地，于中选择，何患无人？’”

《中国全史》：“沛国人朱建平，史称其‘善相术，于闾巷之间，效验非一。’曹丕为五官将时，曾宴会宾客，让朱建平给自己及众人看相。”

典故

伯乐相马

1、《列子》

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘耶辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与其担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反。报曰：“已得之矣，在沙丘。” 穆公曰：“何马也？” 对曰：“牝而黄。” 使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

2、《马说》韩愈(唐)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

相关简介

《马诗》(其十九) 李贺 (唐)

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

《自赞善相》王迈 (宋)

三分相士七分非，又似枯臞又似肥。

好待功成名遂后，烦君只画着蓑衣。

《李若农善相》

侍叔通师丈坐，闻李若农先生文田轶事。先生广东顺德人，以殿试一甲第三名入翰林，终于侍郎。平生精治西北地理，又擅书，闻名藉甚，然多不知其复精姑布子卿之术也。闻其术受之清故相英和，英和不知受于何人。英和相人甚验，有欲从受其术者皆不可。一日，途遇一计偕者，趣令从人询得名姓，即遣人诣其寓召之，其人魏姓，闻命惶恐，商诸其侣，其侣曰：“若未犯法，得相召，必有大望，无恐也。”魏乃应召，英和询魏知相法否？魏以略习为对。英和谓之曰：“汝无贵相，即赴礼部试亦无望，第姑应之，不得举亦无怨，可来寓余家，当以相术传汝。”魏果报罢，遂留都，寓英和所。英和命之窃相来客。一日，吾杭许滇生先生乃普谒英和，魏先从棂际窥之，惊曰：“状元宰相也。”及英和肃客，魏复相之，详视天庭，乃曰：“鼎甲而不元，一品而不相。”文恪果是榜眼而以吏部尚书终也。若农先生虽亦出英和门，而受法于魏。先生尝相其门人沈子培先生曾植、汪穰卿丈康年、汪伯棠丈大燮，谓子培当终三品，穰卿当以聊倒毕生，伯棠当至侍郎，悉如其言。然子培清亡后犹拜尚书之命，棠丈建国后官至国务总理，略当清之相职，而先生仅举其清代所历，又不知其故也，萍乡文芸阁廷式以尝授德宗之珍、瑾二妃读，故当二妃有宠时，颇喧赫，附势者辄谀之以当大贵。一日，先生见广坐皆谀之不置，私谓所亲曰：“大家皆乱说耳，芸阁官不过四品，且即当失势。”已而亦如所言。泗州杨士骧起家翰林，尝托沈子培请先生相，子培苦无间，一日，并会某家，正同席坐，子培以为得机，乃询先生：“今日同席者相孰贵？”先生曰：“杨最贵，当至总督。”士骧竟卒于直隶总督，人果于相定其禄位耶？（摘录于马叙伦《石屋余渖》）

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