孺人

词语

孺人，古时称大夫的妻子，唐代属亲王媵妾中的最高等级(正五品)，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。

基本解释

(1) 古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称。

迎接了孺人唐氏一同到任。——《喻世明言》

(2) 妇人

小娘叫对你说，明日老太太同孺人们下园来看花。——《梼杌闲评——明珠缘》

详细解释

1. 孺人，古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。

《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”《旧唐书·后妃传下·睿宗肃明皇后刘氏》：“仪凤中，睿宗居藩，纳后为孺人，寻立为妃。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》：“棣王琰有二孺人，争宠。”胡三省注：“唐制，县王有孺人二人，视正五品。”明《太子少保兵部尚书节寰袁公（袁可立）神道碑》：“而于刑时劝公多宽恤，壬辰上积得上考，宋母先封孺人。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“崔县尉事查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆，但只是慧圆还是个削发尼僧，他日如何相见，好去做孺人？” 清冯桂芬《陈君传》：“陈君讳瑒字子瑨，江宁人……母邹孺人，生母汪孺人。”

2. 孺人，旧时对妻的通称。

南朝梁江淹《恨赋》：“左对孺人，顾弄稚子。”唐储光羲《田家杂兴》诗之八：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。” 宋梅尧臣《岁日旅泊家人相与为寿》诗：“孺人相庆拜，共坐列杯盘。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“冯公又问道：‘令孺人何姓？是结发还是再娶？’”

3.孺人，广东潮汕地区“俗不论士庶之家，潮汕女子均称孺人，新婚拜堂不行对拜礼”。

相传南宋末年，幼帝赵昺弃京南逃来到粤潮州府（今广东省潮汕地区），也因此带来了不少的传奇故事，宋帝赐封潮州妇女为孺人就是其中之一。相传南宋幼帝赵昺被元兵追杀逃到潮州凤凰山。适逢乌云密布要下雨一群采茶女子肩扛担子，手拿锄头，纷纷跑下山躲雨。元军疑为救兵，仓惶而退。幼帝赵昺为谢救驾之功，特赐潮汕女子为“孺人”即七品官妇女封号。所以潮汕女子自此比男子地位高，广东省潮汕地区的举行新婚典礼时候，与其他地方一样都要行“拜天地（包括家神）”和“拜高堂”拜堂礼仪，但却都不行“夫妻对拜礼”。如真要行“夫妻对拜礼”则属男跪女不跪。因为男跪女不跪，多半夫家心里都不舒服的缘故，最后潮汕地区取消“夫妻对拜礼”。而潮汕女子逝世也不管墓碑和神主牌，均书以七品官妇女“孺人”称号。《潮汕风情》

4.孺人，粤东客家地区“俗不论士庶之家，妇女墓碑皆书‘孺人’”。

民间传说出自宋末。宋帝昺弃京南逃来到粤东客家山区，为元兵追杀。适逢一群采樵妇女，肩扛竹杠，列队而过。元军疑为救兵，仓惶而退。宋帝为谢救驾之功，特赐客家妇女为“孺人”。

5.孺人，湖南“俗不论士庶之家，妇女墓碑皆书‘孺人’”。

此称只在妇女逝世后，或墓碑、或神主，或冥钱等书写，都用此称呼。

“孺人”《客都女性网》：客家妇女的荣耀。

历史沿革

唐代

唐代时，孺人为亲王之妾，名额有两个，视为正五品。属于亲王媵妾中的最高等级。

宋代

宋代时，孺人为妇女封号。为宋徽宗政和二年（1112）定，用以封赠通直郎以上至承议郎之妻。

元代

元命妇中无此封号。

明清

明用以封赠七品、清用以封赠九至七品官之妻。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿旗营正七品妻亦封孺人。如封赠官之母或祖母，则称太孺人。乾隆五十年（1785），规定八品官以下不得赠封祖母。

对一品至五品的官员称诰，六品至九品称勅。一般都用“锡之诰命”“锡之勅命”诰和勅用不同的玺印

命妇尊称等级

古代中国的官宦贵妇而言，命妇之号九：一曰一品夫人，二品亦曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，八品曰八品孺人，九品曰九品孺人，不分正从。

夫人

夫人——在周代“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。到汉代，列侯的妻子称“夫人”，列侯死，子复为列侯，称“太夫人”。汉代皇帝的妾也称“夫人”。唐代诸王的母或妻及妃，文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”；三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。

在古代，“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。

“夫人”一词已常被用来作为朋友间问候的客套词。

淑人

淑人——宋徽宗时定制。文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。

硕人

硕人——妇人封赠之号。宋政和初年定命妇等级，大夫以上封硕人。

令人

令人——宋制，内命妇有奉恩令人等封号，为正六品。外命妇之号有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人。

恭人

恭人——在令人之下，自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充为六品。明清为四品官之妻的封号。清又以奉恩将军之妻为恭人。

宜人

宜人——宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人；武官官阶相当者同。元明后，改依其子或夫官品受封，元代七品封宜人，明清五品封宜人。