封轨

北魏右将军

封轨（生卒年不详），字广度，勃海蓨县（今河北省景县）人。北魏时期官员，右光禄大夫封回族叔。

人物生平

注重修饰

封轨为人朴实稳重，勤奋好学，博通经传。他与光禄大夫孙惠蔚志趣相投，交情很好，孙惠蔚屡次推举封轨说：“封生对于经书的义理，不但在章节句读上有不同的分析，而且他能标明其纲要和格式，概括其旨意和要领，我不如他的地方太多。”封轨十分注重修饰自己，仪态容貌甚为伟岸。有人说：“学士从来都不注重修饰，这位贤者为何独独这样呢。”封轨听到此话，笑着说：“君子应当整饰自己的衣冠，尊重自己的形象，何必要蓬头垢面，然后才称为贤者。”说那番话的人听后觉得很惭愧。

不辱朝命

太和年间（477年―499年），封轨担任著作佐郎，不久升任尚书仪曹郎中。后来兼任员外散骑常侍，受命出使高丽。高丽王高云自恃其地处偏远，声称有病不亲自接受皇帝诏命。封轨严肃地诘问他，对他晓喻大义，高云才肯北面受诏。先前契丹人掳掠北魏边民六十余人，这些人又被高丽抢掠带回东边。封轨听说这个情况，就写信给高丽王高征索，高征索发给这些边民物资将其全部遣还。有关部门启奏说封轨远使边域，不辱朝命，随机应变地晓慰藩国之主，并将被掳的边民全数救回，应当予以封赏。宣武帝元恪下诏说：“封轨随机应变，征还人口，都是使者应做的事情，但他光扬国威受到称赞，应该赏升一级。”于是转任封轨为考功郎中，并担任本郡中正。渤海太守崔休被调入朝中担任吏部郎，为他哥哥政绩考核之事有求于封轨。封轨对他说：“朝廷的法规，对天下所有的人都是均等，不能为了亲朋故旧而毁坏法规。”崔休感叹他能笃守正道。封轨在台省中时，号称儒雅之士。封轨奏请朝廷派遣四门博士中通晓经学的人，检查考试国内各州的学生。宣武帝下诏命照他的意见来办。不久，封轨被授任为国子博士，加任扬武将军。又任代理通直散骑常侍，慰劳汾州的山胡。

议论建堂

司空、清河王元怿表奏修建明堂和太学，宣武帝命朝中百官集会议论此事。封轨议论说：“明堂，是帝王宣明政教的殿堂，应当建在京都之南，用来祭祀天地祖先，设教施化，它的建筑构造的体式，由来已经非常久远。所以《周官·匠人职》说：‘夏后氏的世室，殷代的重屋，周朝的明堂，都是五室、九阶、四户、八窗。’郑玄说：‘或者兴建宗庙，或者兴建王寝，或者兴建明堂，互相之间看出是相同的体制。’然而夏商周三代的明堂，其体制是相同的。按周朝与夏、殷两代相比，体制增减稍有不同，至于明堂，则因袭前制而不作改变，阐明五室的意义，是得自于天数。所以郑玄又说：‘五室，是象征五行的意义。那么九阶，就是效法九土；四户，就是表达四季；八窗，是相通于八风。实在是不变的大范，国家的恒式。比如它上圆下方以效法天地，通水环宫以节制观者，用茅柴盖顶、白粉涂墙为它作质朴的装饰，用赤色和白色的涂料来装饰门窗，这些都在典籍中有详细的记载，在制度中有明白的规定。在秦代，焚灭五典，毁黜三代，变更先圣之制，不依古代之法。所以吕氏的《月令》揭示九室之义，大戴的《礼记》明确十二堂之论。汉代承袭秦法，也未能改变，东西两座都城，都是建成九室。因此《黄图》、《白虎通》，蔡邕、应勋等，都称九室用来象征九州，十二堂用来象征十二辰。室用以祭天，堂用以布政。依天而祭，所以室不超过五；依时布政，所以堂不超过四。州与辰，不是可以效法，九与十二，它的作用在哪里。圣朝想要遵崇道义训导百姓，完备礼制教化人民，最好是只要五室，以之作为永久的体制。至于像太庙、太学与明堂相接近，楼台池沼相杂其间，袁准这些人已经论证过，前人的议论都还存在，不需我再来述说。”

去世追赠

不久，封轨出任东郡太守，升任前军将军、行夏州事。封轨喜爱撰立解释经术的条文，在这方面颇有功绩。后转任太子仆射，升任廷尉少卿，加任征虏将军。死后朝廷追赠他为右将军、济州刺史。

当初，封轨深为郭祚所赏识，郭祚经常对他的儿子郭景尚说：“封轨、高绰二人，都是治国的人才，必定会成大器。我一生不随意进举人才，但多次向朝廷举荐二人，不只是为国进贤，也是为你们将来的前程铺设桥梁。”封轨就是这样受到郭祚看重。封轨以方正刚直而自成功业，高绰也以风度气概而立名于世。尚书令高肇任司徒时，高绰前去送往迎来，封轨竟然不去。高绰四处一看不见封轨，就连忙回家，他说：“一生自认为没有违背规矩，如此这般举措，远不如封生。”

《魏书·卷三十二·列传第二十》《北史·卷二十四·列传第十二》有记载。

历史评价

孙惠蔚：“封生之于经义，非但章句可奇，其标明纲格，统括大归，吾所弗如者多矣。”

郭祚：“封轨、高绰二人，并干国之才，必应远至。吾平生不妄进举，而每荐此二公，非直为国进贤，亦为汝等将来之津梁也。”

魏收《魏书》：①“沉谨好学，博通经传。”；②“善自修洁，仪容甚伟。”；③“沉谨好学，博通经传。”

亲属成员

封伟伯，关西行台郎。封业，殿中侍御史。封翼，给事中。封述，延尉少卿。封询，尚书起部郎。

个人作品

封轨认为注重德行谨慎言谈，是一个人修身处世之本，奸邪谗佞，是世间极大的祸害，于是就撰写《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四戒，其文字多没有流传下来。

全国各地天气预报查询

上海市

市辖区