川普

四川话与普通话结合的简称

四川普通话，简称川普，又称椒盐普通话，是一种把四川话词汇换上普通话的音调而成的一种语言，通常带有调侃的语气。

使用人群

通常在中老年人说普通话的时候会出现这种情况。川普发音是用普通话讲四川话，遇到四川话特有的词汇的时候就用普通话发四川话的音，听起来很怪。

广义上的川普除了“带有四川话的口音的普通话” 的意思外还有另外一层意思，多数是用来一些搞笑的场合，是指“故意将四川方言发音夹在普通话里一起说” 。常见的川普词汇有：四川方言集锦：打牙祭、吃晌午。

词汇举例

安逸（ān yí）

此词有“安闲舒适”之义。如《庄子·至乐》：“所苦者，qi；

坝坝

意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子、成都坝子。

洗澡泡菜

将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用，这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜 ”。

藏（qiáng）猫儿（儿化音）

即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。

打牙祭（jī）

此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：

一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；

二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙（衙）祭肉”；

三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前边，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是由将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。

打甩手

“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”后繁衍出“打摔（甩）手”一词，意为“空着手”。

装舅子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人穿戴讲究、整洁。

撇脱

即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。

吃九斗碗

“九碗（儿）”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为“吃九碗（儿）”或“吃九斗碗（儿）”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗（儿）”，是因为民间视“九”为吉数。

打金章

每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林高手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。后比喻显示出惊慌的样子（“金”谐“惊”）

扎起

即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是起源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。

吃赏（shà）午

今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，成都平原的农民们边插秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。

雄起

鼓励为其加油助威之意，也做对胜利者的鼓励呐喊。“雄起”一词最先是在四川足球迷为球队加油时用，并由此在四川广为流传。

非、揪、惊

在四川，“非”字经常表示“很”的意思，比如非烫，非红，非辣，四川人手摸到烫的东西都要说“非烫”。

“揪”也是同样的意思，如：揪苦、揪酸、揪咸（四川读hān“）。

“惊”也是一样意思，如：惊痛、惊求痛。

告钦儿

就是玩石头、剪子、布。

莽（māng）子、哈宝儿（儿化音）、哈戳戳、哈儿

形容鲁莽，愚蠢，笨蛋的人。

啥（shà）子、爪子

原为啥(shó)，为了搞笑特意念成四声。代表的是“什么”的意思，啥子是表示：①没听清楚别人说的什么，而问别人刚刚说的什么；②啥子哦~（乱说什么哦）爪子是表示：别人来找你，你问别人干什么。