惧留孙

神魔小说《封神演义》中的人物

惧留孙是明代神魔小说《封神演义》中的人物，昆仑山玉虚宫元始天尊之徒，为阐教十二金仙之一，修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。独门绝学为地行术，有镇洞法宝“捆仙绳”，又有“指地成钢术”和“纵地金光法”等法术。

角色设定

人物原型

惧留孙原本就是印度佛教七位古佛之一。《法苑珠林》卷八“七佛部”说：“此中千佛者，拘留孙佛为首。”拘留孙佛“父字阿枝达兜婆罗门种，母字随舍迦，所治国名轮诃利提那，王字须诃提”“有二弟子：一名萨尼，二名毗楼”“有执事弟子名善觉”。

《封神演义》的作者将其纳入小说创建的教派体系中，但对他的归宿交代是“后入释成佛”，显然作者知其渊源，有意作此安排。

角色背景

《封神演义》中惧留孙乃是元始天尊门下，阐教十二仙之一，道场飞龙山夹云洞。因运逢杀劫，故此降生人间，征逐杀伐，以完此劫数。

角色外形

《封神演义》第四十五回中，描写惧留孙登场形象，作歌而出：“交光日月炼金英，二粒灵珠透室明。摆动乾坤知道力，逃移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。”

描写惧留孙破十绝阵之地烈阵时，与赵江斗法的形象：“金光出手万仙惊，一道仙风透体生。地烈阵中施妙法，平空拎去上芦蓬。

武器

小说中第八十三回，在与龟灵圣母对阵中，提及“惧留孙方欲仗剑斩之”，可知他的武器是剑。

法宝

惧留孙的镇洞之宝是捆仙绳。捆仙绳是一件顶级的束缚型法器，除非知道驱动它的咒语，否则不管是仙人还是妖怪，一旦被绑住便再也挣脱不得。

法术

施行该法术后，土地如铁桶一般，令人无法通过施展纵地术行动分毫。

由原始天尊所赐，施行该法可日行数千里。

主要经历

出山破阵

惧留孙奉元始天尊之命，与同门众仙出山，随燃灯道人助姜子牙破十绝阵。他祭出镇洞法宝捆仙绳擒获赵江，将赵江的三昧火摔出七窍，破掉十绝阵之地烈阵。在三仙岛，惧留孙与同门众仙皆被琼霄用混元金斗困于九曲黄河阵，三花被削，天门关闭，千年道行尽毁，竟成凡夫俗子。后被原始天尊、老子亲临破阵救出，并获原始天尊所赐纵地金光法，可日行数千里。十绝阵被全破后，惧留孙回山继续修行。

降服弟子

惧留孙的徒弟土行孙修行百年，擅长地行术。受申公豹蛊惑，土行孙偷盗师父的捆仙绳和丹药后，投奔三山关邓九公处，与姜子牙率领的西歧军对抗。杨戬认出捆仙绳，找到惧留孙询问，惧留孙才得知土行孙所为，下山收回捆仙绳，并用指地成纲法破解土行孙的地行术，擒住土行孙交由姜子牙问罪。

为了救弟子一命，惧留孙借卜算出土行孙与邓婵玉天定姻缘一事，建议姜子牙假借此事，趁机收服邓九公。随后，惧留孙与姜子牙共同策划计策，并参加了相关行动。土行孙用捆仙绳生擒邓婵玉后，惧留孙又与姜子牙共同促成二人当日成亲等事宜，帮助姜子牙收降邓九公。

救助子牙

姜子牙返回佳梦关途中偶遇申公豹，被其追杀，命在旦夕。惧留孙奉师命下山阻止申公豹，救下姜子牙，并赠送丹药替他疗伤，其后将申公豹交给原始天尊处置。

两擒余元

惧留孙的徒弟土行孙私自去盗截教仙人余元的坐骑五云驼，被余元用如意乾坤袋擒住并放火焚烧。惧留孙奉元始天尊之命救回徒弟，并缴获余元的法宝如意乾坤袋。随后余元追索法宝，要求与惧留孙一战，惧留孙与姜子牙配合，由姜子牙在阵前与余元周旋，惧留孙暗地祭出捆仙绳，连捉余元两次，最终导致余元命丧陆压之手。

万仙之战

惧留孙与同门众仙出山，在破万仙阵一役中，与龟灵圣母对阵，不敌对方法宝日月珠，败走途中遇西方教主，因惧留孙是西方教的有缘人，西方教主出手相助擒获龟灵圣母。

符杀张奎

为制服张奎，土行孙施地行术回师门向惧留孙学习指地成钢术，却在夹龙山猛兽崖被预先埋伏于此的张奎击杀。惧留孙为杀张奎，修书一封给姜子牙，并赠指地成钢符箓，助杨戬、韦护击杀张奎。

入释成佛

多年后，惧留孙修炼有成，成为西方教之佛。

人物关系

相关作品

动画作品

在动画片《哪吒传奇》中，惧留孙与徒弟土行孙住在海南的槟榔岛上。久不往来的老相识石矶娘娘派申公豹向惧留孙借其法宝“捆仙绳”，以便捉拿哪吒，被惧留孙拒绝。申公豹利用土行孙的贪婪，引诱其去界牌关攻打武王。土行孙偶然发觉申公豹与石矶的阴谋，正打算劝降邓婵玉共同投奔武王，却被惧留孙用捆仙绳逮住，交给武王姬发发落。土行孙归顺姬发，随之伐纣，而惧留孙则踏云而去，再未出现。

影视作品

人物评价

小说《封神演义》将《千佛因缘经》或《宝积经》卷九所载“过去大宝劫”中早证佛果的惧留孙佛，说成殷周际尚未“入释成佛”，系自作主张把一过去佛改作未来佛。小说塑造的俱留孙等一众神仙，具有诸般嗔痴烦恼和私心，爱面子、爱门徒、爱法宝，所做所为悉同凡夫俗子，是异化的人、违教的仙，是神话文学里的神，不是道教、道经里不食人间烟火味的道教神。（《<封神演义>与神权》作者张颖、陈速评）

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