日光东照宫是位于日本枥木县日光市的神社，是东照宫总本社，主祭神是东照大权现（德川家康）。日光东照宫和久能山东照宫、仙波东照宫并称为“日本三大东照宫”。
历史变迁
中世
天文11年12月26日（1543年1月31日），德川家康出生。
庆长8年（1603年），德川家康受封征夷大将军，开创
江户幕府。
元和2年4月17日（1616年6月1日），德川家康于
骏河国骏府（今
静冈县静冈市）去世，葬于骏府附近的
久能山（同年创建
久能山东照宫）。德川家康去世前曾留下遗嘱：“死后葬于久能山……一周年忌日过后，在
下野国日光山建一小堂，劝请到那成为八州守护。”
元和3年4月15日（1617年5月30日），依德川家康遗嘱，将遗体迁葬至
日光。迁葬队伍包括骑马武士300人，杂兵1000人，队伍于3月15日从久能山出发，历时1个月到达日光。
元和3年4月17日（1617年6月1日），德川家康一周年忌日当天，在
江户幕府二代将军
德川秀忠等人的参加下，举行镇座祭，“东照社”正式创建。同年，朝廷追赠“
东照大权现”的神号和
正一位的位阶。
宽永11年（1634年），江户幕府三代将军
德川家光参拜东照社，并启动社殿扩建工程“宽永大扩建”，由
秋元泰朝担任造营奉行，甲良宗广负责设计施工，
狩野探幽负责绘画。工程耗资巨大，历时1年5个月，动用木工170万人、
杂役280万人，耗费金56万8千两、银100贯、米1000石。
宽永13年（1636年），历时1年5个月的社殿扩建工程“宽永大扩建”完工，形成的社殿群保留。
正保2年（1645年），受
后光明天皇赐封宫号，改名为“东照宫”。此后每年例祭时，由朝廷派遣奉币使（日光例币使）参加祭祀，直到庆应3年（1867年）废止，共持续220年。
近代
庆应4年（1868年），
戊辰战争中，旧幕府军退守日光东照宫。新政府军指挥官
板垣退助成功说服双方转移战场，避免了文化古迹的破坏。
明治元年（1869年），明治政府颁布《
神佛分离令》，日光的神社被划分为“东照宫、
二荒山神社、
轮王寺”的“二社一寺”形式。
现代
平成11年（1999年）12月，包含日光东照宫的“
日光的神殿与庙宇”被评为
世界文化遗产。
日光社参
基本内容
日光社参特指
江户时代将军家对日光东照宫的参拜，通常于
德川家康祭日的4月17日实施。社参队伍从
江户城出发，前3天依次宿泊于岩槻城、古河城、
宇都宫城，第4天到达
日光，停留数日后返程，共计8泊9日。社参队伍浩荡，耗资巨大，有向民众宣扬德川家权威的作用。日光社参共实施了19次，其中3代将军
德川家光实施了10次，为历代最多。
年表
元和3年（1617年）4月，日光东照宫竣工后，2代将军
德川秀忠实施日光社参（第1次）。
元和5年（1619年）10月，2代将军德川秀忠实施日光社参（第2次）。
元和8年（1622年）4月，2代将军德川秀忠实施日光社参（第3次）。
元和9年（1623年）4月，
大纳言德川家光实施日光社参（第4次）。
宽永2年（1625年）7月，3代将军德川家光实施日光社参（第5次）。
宽永5年（1628年）4月，大御所德川秀忠实施日光社参（第6次）。
宽永5年（1628年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第7次）。
宽永6年（1629年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第8次）。
宽永9年（1632年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第9次）。因服丧之故，遥拜。
宽永11年（1634年）9月，3代将军德川家光实施日光社参（第10次）。
宽永13年（1636年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第11次）。
宽永17年（1640年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第12次）。
宽永19年（1642年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第13次）。
庆安元年（1648年）4月，3代将军德川家光实施日光社参（第14次）。
庆安2年（1649年）4月，大纳言德川家纲实施日光社参（第15次）。
宽文3年（1663年）4月，4代将军德川家纲实施日光社参（第16次）。
享保13年（1728年）4月，8代将军
德川吉宗实施日光社参（第17次）。
安永5年（1776年）4月，10代将军
德川家治实施日光社参（第18次）。
天保14年（1843年）4月，12代将军
德川家庆实施日光社参（第19次，最后一次）。
庆应3年（1867年），15代将军
德川庆喜，
大政奉还。
景观介绍
宽永11年（1634年），江户幕府三代将军
德川家光参拜东照社，并启动社殿扩建工程“宽永大扩建”。
宽永13年（1636年），历时1年5个月的社殿扩建工程“宽永大扩建”完工，形成的社殿群保留。
石鸟居
元和4年（1618年），
九州筑前（今
福冈县）藩主
黑田长政奉纳石鸟居。当时，
石材先从九州经水路运至小山，再经陆路由人力运往日光。
五重塔
庆安3年（1648年），若狭小滨（今
福井县）藩主酒井忠胜奉纳五重塔。
文化12年（1815年），五重塔因火灾而损坏。
文政元年（1818年），若狭小滨（今福井县）藩主酒井忠进重新奉纳今存五重塔。
表门
三神库和《想像之象》（重要文物）
三神库是上神库、中神库、下神库3栋建筑的总称，用于存放每年例祭时武者游行使用的马具和装备。
上神库的屋檐下设置有大型雕刻《想像之象》，由
狩野派画家
狩野探幽绘制。
神厩舍和三猿
神厩舍是神马的马厩。
荷兰女王贝娅特丽克丝访问日本参观时，见马厩是空的，特地赠送一匹
荷兰马。
神厩舍壁面上设有8组猿猴雕刻，以猿猴的故事反映人的一生。神厩舍和猿猴的组合，源自当时“猿保护马”的观念。
《三猿》是雕刻中最有名的作品。《三猿》位于第2组，内容为“勿听猿、勿言猿、勿视猿”（日语中“勿”和“猿”同音）三只猿猴，取意自《
论语》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。日本的庚申年邮票曾取《三猿》图案。
元和4年（1618年），九州佐贺（今
佐贺县）藩主
锅岛胜茂奉纳水盘。
阳明门
阳明门是日光东照宫中最有名的建筑，由狩野派画家
狩野探幽设计。门宽7米，高11.1米，长4.4米，装饰有以中国典故为主的各式雕刻508件，整体造型华丽。
阳明门取名自
平安京平安宫的宫门“阳明门”，由朝廷赐予。
阳明门又名“日暮之门”。江户幕府三代将军
德川家光参拜时被阳明门的豪华绚烂所吸引，发出“看到
天黑也看不够”的感叹，由此得名。
唐破风屋檐下设有额束“东照大权现”，由
后水尾天皇题写，因此阳明门又称“勅额门”。
回廊是阳明门两侧延伸的建筑物，外壁装饰有日本最大规模的花鸟题材雕刻。
唐门
唐门是本社的入口，整体以
日本画料“白
胡粉”上色，并装饰有各类题材的雕刻。
本社
本社分为
拜殿、石之间、本殿三部分，是日光东照宫中最重要的建筑。
神舆舍
神舆舍用于存放每年的春秋渡御祭时使用的神舆。
祈祷殿
祈祷殿是婚礼等活动时进行祈祷的场所。
《睡猫》
《睡猫》是位于奥宫入口处的雕刻，作者据说是传说名匠左甚五郎。
《睡猫》的正面图案是“在盛开的牡丹花旁边睡觉的猫”，背面图案是“在竹林间嬉戏的两只麻雀”。
关于《睡猫》的主题，一般认为是象征和平：在由德川家康结束战乱而开创的江户时代里，猫
悠闲地睡眠，
麻雀自由地嬉戏。另一种观点认为：猫是奥宫的守护者，因为它的前脚伸出，是假装睡觉以麻痹入侵者，并在必要时一跃而出。
奥宫
奥宫是德川家康下葬的场所，分为铸拔门、拜殿、宝塔等部分。
实用设施
日光东照宫设置有晃阳苑（旅馆）、宝物馆、美术馆、武德殿（武道场）等设施。
三猿详解
母子猿
母子两只猿猴。母猿以手遮目远望，视线处有
枇杷果实，远处有红色祥云。小猿望着母猿，充满期待。
意为：“低龄期，在父母的呵护下成长”。（注：解释取自日光东照宫宣传负责人高藤晴俊著书，下同。）
三不猿
三只猿猴分别以手捂耳、口、眼，名为“勿听猿、勿言猿、勿视猿”（日语中“勿”和“猿”同音）。
三猿取意自《
论语》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，在雕刻组中意为：“
幼年期，对于不好的事情要勿听、勿言、勿视，保持纯粹的心灵而健康成长”。
独坐猿
和前两组不同，本组中的猿猴只有一只，意为：“
少年期，开始形成独立生活的能力”。坐姿意为：“离能够独立生活还差一步”（日语中“独立”和“站立”同语）。
抬头猿
两只猿猴抬头望天，右上有青色祥云。
低头猿
三只猿猴，中间的猿猴低头看着，左边的猿猴以手扶持。
雕刻组按4-4分布在神厩舍两侧，本组作为第5组开始转入另一侧，意为：“人生的转折期”。低头看的猿猴稍有不慎即将跌落而死，意为“因视野不明而遭遇危险”。左边的猿猴以手扶持，意为“在益友的帮助下得以安稳”。
恋爱猿
两只猿猴，右侧猿猴坐着若有所思，左侧猿猴倒挂在树上。
右侧猿猴的表情意为：“陷入苦恋”，左侧猿猴倒挂着意为“避而不见”。
婚后猿
两只猿猴，共同注视着面前的波浪。
两只猿猴不再背对，意味着“得以结合”。波浪意味着“人生的波澜”，共同注视意为“二人合力克服”。
怀孕猿
一只怀孕的猿猴。
本组是雕刻组中的最后一幅，怀孕的猿猴生下小猿猴后，内容将回到第一幅，意为“周而复始，生生不息”。
春季例大祭
春季例大祭于每年5月17日、18日举行。
例祭在
江户时代原本始于德川家康祭日当天（4月17日），
明治时代采用公历后，才改为5月17日。
5月17日
10时，德川宗家、东照宫产子会（信徒组织）干事、其它来宾齐集，例祭开始。
13时，在
表参道特设马场奉纳小笠原流马术的“神事
流镝马”。
15时30分，“发舆祭”开始，3基神舆向二荒山神社渡御，渡御队伍由
神职人员组成。
傍晚，神舆到达
二荒山神社后，由两社神职人员共同举行“宵成祭”。
5月18日
上午，在二荒山神社的三佛堂奉纳“延年舞”。
11时，“神舆渡御祭：百物揃千人武者行列”正式开始。游行队伍以神舆为中心，由铠武者、
火枪手、长枪手、弓箭手等53种约1200名人员构成，从二荒山神社出发，向御旅所行进。队伍在形式和规模上，再现了当年将德川家康的遗体从久能山移送至日光的迁座队伍。
12时，神舆到达御旅所，之后举行神事：先由宫司献上
神馔“三品立七五膳”，然后依次奉奏“宫司
祝词”、“八乙女神乐”、“东游”。
13时，神事结束后，游行队伍返程回东照宫。
神舆回到东照宫后，由神职人员举行“还御祭”，例祭结束。