晦朔弦望

天文现象

月绕地行，地至何处亦随之而行。每日行13度10分有奇，故每月有盈亏之别，阴历每月一朔一望，月终则全晦，历2，3日成弯形，再4.5.日见其半，再7.8.日见其盈，至是又渐渐亏缺以至于晦。因月体无发光之本能，恒籍日光之反射而有不同，当全晦时，即月在日与地之间，日月同一经度，月之受光面不能反射于地球之上，是为“晦”，乃农历月最后一天。初一是为“朔”，月亮初现乃新月。及离朔七日余而距日90度时，日在月后，渐见其半面，是谓“上弦”。至于月与日正对面为180度，日月又同一经度，地在日与月之间，月球之受光面完全向地球，故光圆而为“望”。离望七日许，距日亦90度，日行于月前，又仅见其半面，是谓“下弦”。至距日愈近，仍介于日与地之间，光又全晦而为朔矣。

简介

晦朔弦望是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。

具体内容

弦

月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）。

上半月，月亮从新月到满月朝向地球的月面被太阳照亮部分逐渐增大，月相由亏转为盈。当日、地、月三者大致在一条直线上且月球居中时，月球的黑暗半球对着我们，因此看不见它，这时的月相叫“新月”或“朔”。新月以后，我们看到朝向地球的月面只有一小部分被照亮，形如娥眉，叫“娥眉月”，以后逐渐增大。当日、地、月三者连线成直角且月球在太阳以东时，朝向地球的月面有一半被照亮，形如半圆，叫“上弦月”。以后可见月面的大部分，这时的月相叫“凸月”。当日、地、月三者大致在一条直线上且地球居中时，朝向地球的月面整个被照亮，形状似圆，这时的月相叫“望月”或“满月”。满月以后，月球由盈转为亏，朝向地球的月面被照亮部分逐渐减少，这时的月相叫“凹月”。当日、地、月三者连线成直角且月球在太阳西面时，朝向地球的月面只有一半被照亮，叫“下弦月”。此后可看见的明亮部分更加减少，又变为娥眉月，再重新回到“新月”。从新月到下一次出现新月，月球围绕地球转了一圈。由于月球绕地球的周期性运动，因此月相也就有了周期性的变化。

望

每月十五月圆之日。望月又称满月。

农历每月十五夜的月亮，《初学记》卷一引南朝宋何偃《月赋》：“远日如鉴，满月如璧” 。唐张谔《满月》诗：“今夜明珠色，当随满月开”。清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 永历面如满月，须长过脐，日角龙颜，顾盼伟如也”。冰心《寄小读者》二三：“八月十五中秋节，满月的银光之下，说着蟾蜍玉兔的故事，何其清切！”

晦

每月最后一日。

朔

每月月初，又指新月。

当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。而在这个时候，我们是看不见月亮的，因此称为朔月。朔月这天通常也称为“朔日”。

《诗·小雅·十月之交》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。”郑玄笺：“ 周之十月，夏之八月也。八月朔日，日月交会。”《礼记·玉藻》：“朔月少牢，五俎四簋。” 清王引之《经义述闻·通说上》“朔日不谓之吉日”：“一月之始谓之朔日，或谓朔月。”

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