许黄玉

伽倻国国母

许黄玉，又称普州太后，生于公元33年7月7日，卒于公元189年3月25日，寿157岁（朝鲜文献记载如此），三韩弁韩建立的伽倻国金首露王王妃。现在韩国的金海市，保存有许黄玉陵墓，其碑刻有“伽倻国首露王妃普州太后许氏陵”字样。

人物概况

在韩国，金姓和许姓现有600万人，尊金首露王和许黄玉为先祖。在韩国金许两姓不许通婚，因为祖上是父母兄弟一家。

三韩指公元前2世纪到公元4世纪朝鲜半岛南部的三个部落联盟，分别是马韩，辰韩和弁韩，三韩的后裔便是现在的朝鲜民族，朝鲜民族自称“三韩民族”。伽倻（亦作驾洛、迦罗）是3世纪末期由弁韩部落发展起来以金官伽倻为中心的6个联盟。而首露王就是金官伽倻的开创者，金是他的姓氏。

在朝鲜民族的古代典籍里，记载许黄玉是印度阿逾陀的公主，后考证认为许黄玉的家乡应该是四川省资阳市安岳县。首露王与许黄玉共育10子，其中2子随母姓许。

人物生平

幸福童年

许黄玉家乡是于郡普州，即今四川安岳瑞云许家坝。许氏是当地的豪门贵族，良好的家庭条件给她创造了学习的机会，因为她对外界事物特别感兴趣，父亲便请了当地著名的儒士教她。她聪明好学，懂一些外国语言，人机灵、漂亮、善良，常周济穷人，深受老百姓爱戴。

仙女登岸

茫茫大海，一望无涯，他们只好顺风漂流。不知漂流了多少个日日夜夜，以致粮食快要用完了，仍不见岛屿和人家，族人渐渐失去了生存的信心。许黄玉以无畏无惧的精神，鼓励族人振作起来，发挥每一个人的生存潜能，同舟共济，向死神挑战，继续向东航行，以最快的速度，寻岛登陆求生。在许黄玉的鼓舞下，他们借助西南风，高扬红色风帆，乘风破浪，又航行了若干日日夜夜。公元48年7月27日清晨，一座形似馒头状的岛屿展现在眼前。他们绝地缝生、欢呼雀跃。红色大风帆在阳光照耀下显得格外醒目，立即引起朝鲜半岛南端驾洛国金海市辖地岛民的极大惊奇，他们奔走相告，在岸边聚集了许多人。码头上的岛民脸含笑容，招手示意，态度十分友善。这使许黄玉一行深感意外，在异国他乡受此礼遇，说明此地民风醇厚朴实，一颗悬吊的心才平安下来，当他们离船登岸之际。人们被貌若天仙的姿色所倾倒，认为是天女降临了，必定造福人间，在金海市一带，一时传为佳话。这时，伽倻国首露王接到金海市行政长官的报告，随即下书传许黄玉进宫，择定吉日(据传为八月一日)，举行婚典纳为王妃。王宫张灯结彩，热闹非凡。伽倻国上下一片欢腾，庆贺金首露迎娶洋妃。

历史贡献

许黄玉作了三韩伽倻国金首露王王妃以来，不仅将当时经济发达的东汉农耕、水利、养殖、编织以及冶炼等技术带到了朝鲜半岛，使当地的经济得到了发展，而且，将东汉的政治制度、文化制度等都引入了伽倻国的朝堂。金首露王娶许黄玉之后，国家日益强盛，夫妻恩爱，生儿育女，子孙满堂，享尽人间天伦之乐，许黄玉享年157岁，公元189年3月逝世，谥号“普州太后”，葬金海龟旨峰，其陵碑刻有“驾洛国首露王妃普州太后许氏陵”14字楷书汉字。

家乡考证

朝鲜古籍记载许黄玉是印度阿瑜陀国的公主。公元前六世纪，古印度小国阿瑜陀被大国摩竭陀吞灭，而无国可言；公元前五世纪，小城阿瑜陀短暂作为居萨罗都城，至公元前414年被摩竭陀所废，而无城可言。许黄玉所处公元一世纪中叶，即无阿国亦无阿城，因而“阿瑜陀公主”纯属子虚乌有。印度皇室为保全所谓纯正血统而只许近亲通婚，不许与外戚和亲，也从侧面证明许黄玉不可能是阿瑜陀公主。许黄玉给朝鲜半岛带去中国独有的茶籽、《神农本草》典籍、丝绸织品和长江流域特有的干栏式建筑形构、粽子以及四川泡菜、糍粑等美食。韩国供奉的驾洛国始祖王妃·普州太后画像和金氏先祖母许黄玉年轻时代造像，全然是中国人模样。

朝鲜当时与印度没有任何直接往来，首露王也根本不知道阿瑜陀具体情况，为隐瞒东汉“乱民”身份以免遭遣返回国，故许黄玉佯称是印度阿瑜陀国的公主，临死前才告知旁人自己的真实身世。临终之际，对其后人告知自己原籍为中国巴蜀盆地许家坝，以至于其后世追谥她为“普州太后”，并立碑以志。

上一个世纪九十年代初期，研究许黄玉的韩国著名学者金秉模教授在中国的四川省安岳县找到了这个秘密----安岳古称“普州”。并且，在安岳县瑞云乡的许家坝，中韩学者找到了唯一与许黄玉陵墓中的“双鱼纹”完全吻合的图案。关于“普州”之名，专家们推断，韩国许黄玉陵碑镌刻“普州太后”是其后代于五六百年之后追谥的封号。东汉时安岳属犍为郡，地名为普慈；至梁代置设普慈郡；至北周建德四年方有普州和安岳县名，州县同城而治，几度兴废，安岳县名沿用至今。

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