楼邨

近代艺术家

楼邨(1881—1950)，又名卓立、小名保源，字肖嵩、又字新吾，号玄根居士、麻木居士、玄道人、玄朴居士、玄璞居士、缙云老叟。与吴昌硕交好，介师友之间。吴氏为之改名辛壶（与新吾谐音），此后多用此名。斋称玄根廎。浙东缙云人。

生平简介

光绪二十九年(1903)，因反对封建婚姻，离家入杭州武备学堂，因不平愤打满族学生，被开除学籍，又进浙江蚕桑学堂。毕业后在杭州公立仁和中学、私立安定中学执教，自幼受父熏陶，酷爱金石书画，受吴昌硕赏识，结忘年交，加入西泠印社。1923年，移居上海，结识柳亚子、黄宾虹、童大年等学者名流。杭州西湖雷峰塔倒塌，特绘《雷峰遗迹图》，被视为画坛瑰宝，吴昌硕题字称“妙笔”。同年10月，夏超任浙江省省长，应邀任浙江省公署秘书。1926年10月，夏超被杀，挈眷避难于沪，脱离仕途，以卖字画为生。1934年，应上海美专校长刘海粟聘，任国画系教授。1936年，任中国艺专校长。1937年8月13日，上海沦陷，作《西湖图卷》，画题：“不见湖山八九年，湖山今日倍凄然；驰驱湖上空回首，欲写伤心似涌泉。”擅长书画，绘画以花鸟、山水画见长，书法习颜、柳书体，篆刻受吴昌硕影响颇深。原任西泠印社社长沙孟海赞誉其为近世诸家之佼佼者。遗作有《楼辛壶印存》、《意庐诗钞》、《清风馆集》、《西湖十景册》等。

人物经历

据《三代画禅》(樊有富文)：楼狮山字阅江，清贡生，后毕业于浙江法政专科学校，从政而酷爱翰墨，有作品传世。其次子，即楼辛壶。辛壶子，名浩之，余友也，今为浙江逸仙书画社社长。

辛壶幼秉庭训，即嗜诗文及书画篆刻。18岁时，为不满封建婚姻从缙云逃至杭州，先后进浙江武备学堂、蚕桑学堂求学。毕业后，先执教于杭州仁和学堂、安定中学。后从政，任省府秘书。30岁左右脱离仕途，以金石书画自赡。综其后半生，除金石书画外唯以诗为事，积极参加社会活动。为西泠印社社员、南社社员。民国丙辰(1916年)迁居上海，曾任上海美术专科学校及中国艺术专科学校教授(后者曾任校长)，乐育英才，声名益著。据韩师登安回忆，楼氏曾主持西泠社务数年，盖由吴昌硕社长授意故。余曾询之楼氏之婿吴寅(亦老社员)，亦同。社中文献无有留存，今老辈谢世殆尽，已无可查考矣。

1911年，楼氏曾辑自刻印成《楼邨印稿)，其早年之印作，每见其旁注有吴昌硕亲笔批语，甚有参考价值。味琴、梅璋曾撰《评吴昌硕手评楼邨印稿)，披载于《书法》1983年第4期。缶庐评语如：绝妙”“再加苍茫”“此宜再得空气，壶字略收小更佳…‘加厚，神在个中”等。楼氏按缶庐意见改之，果然不凡。因未见楼氏为缶庐学生之确切记载，两人交好但虽有师生之事而无师生之实，故本文以师友之间为结也。

个人传记

少嗜诗文书画篆刻，雅喜习静，长游杭州，爱西湖之胜，遂家於此。为西泠印社早期社员，亦南社社员，擅山水画，非但写意，兼可写实，烟霞满纸，韵致高妙。曾任上

海美术专门学校教授及中国艺专学校校长。工篆隶，西泠印社仰贤亭有长联，乃丁立中撰，而由辛壶所书者，联云：『诵印人传记，如龙泓之雄浑、鹤田之渊懿、完白之清奇，自子行铁笔後各具丰裁，固不囿两浙专家，集同好讨论一堂，洵能绍秦汉先型、斯冰遗法；考西湖志乘，若君复作水亭、嗣臬作书楼、东坡作石室，於乐天竹阁侧别开幽胜，更卜筑数椽精舍，继往哲重联八社，允足助林泉逸兴、唐宋风流。』可见雪泥鸿爪，辛壶治印，自先秦两汉古玺印，至明清诸流派，靡不究心，因舆吴缶翁友善，印风受其影响较深。楼氏後人藏有辛壶印蜕一纸，上有缶翁批语，『楼楼邨印』缶翁赞曰『绝妙』，『缙云楼邨长寿』谓『好』，其他建议『加厚』、『再加苍莽』者。辛壶遵嘱一一修改，遂成佳作，如『楼邨之印』及两『辛壶』印是也。缶翁有《西泠印社醉後书赠楼邨》诗云：『奇书饱读铁能窥，蜾扁精神古籀碑。活水源头寻得到，派分浙皖又胡为！』辛壶逝世後，其哲嗣浩之辑其遗刻为《辛壶印存》，倩陆维钊先生审定并作跋尾，跋云：『往岁余客松江，护交於费丈龙丁，丈为言缙云楼辛壶先生之於艺，若书画若金石，皆足称入古人之室，而得其用心之所在，非时流之所可几及，余心仪之。其後余又交王丈芝龄，丈为言先生之为人，不独精於艺，抑且笃於亲故，与人交，清而和易，介而不亢，恂恂有古君子之风。余於是益重先生，而又知费王二丈平素固不轻於许人者，亦决不以私谊阿其所好者也。当是时，海上之以书画金石售於时者，类皆骛徵逐，通声气，以广交游而弋盛名，若先生者，固可谓游於艺而进於道者也。岁月不居，前尘如梦，及余来杭州，晤哲嗣浩之，知先生已归道山，所遗手迹，存者寥寥。唯印稿略备，浩之复益以西泠印社诸友之所藏，嘱余选定。余唯於篆刻之学，无所钻研，第觉先生所作，自秦汉古玺，以迄近代诸家，莫不撷其精而遗其粗，呼吸古今，不以一隅自囿，方之先生并世诸君，确无有出其右者，余以知曩者费王二丈之言，信不虚也。选录既竟，爰为之记其原委如此。』读此不独可见辛壶之为印，抑亦可知其为人也。丁仁集《论印绝句》咏西泠印社同人，有一首咏辛壶者：『画苑书林过眼烟（查歧昌），烟云泼墨落银笺（冯念祖）。爱奇竞道翻新样（周春），留取金镞学古编（沈心）。』

辛壶亦擅诗，兹录其与西泠印社有关之两首於後，以见一斑。《题四照阁》：『满合湖光照，披襟听鸟啼。眼中三竺近，窗外六桥低。山俯波波绕，檐临古木齐。巍然双塔影，回眺日斜西。』《咏山川雨露图书室》：『半山起精舍，客到忆隐居。室静琴樽古，窗明木叶疏。露光凝过雨，月色照摊书。庭下攒修竹，清幽画不如。』颇饶唐人气韵。

篆刻艺术

自先秦古玺，下至汉印、元朱、明清诸流派，靡不究心。因崇拜吴昌硕故，未免受其影响(见印例53—55)。楼氏逝世后，其哲嗣浩之兄曾汇其遗作成《楼辛壶印存》。书中有刘海粟、诸乐三题字，并陶冷月、沙师孟海、陆师维钊、韩师登安、沈本千、严群、徐映璞等序跋，称一时之盛。兹录陆文于下：

往岁，余客松江，获交于费丈龙丁。丈为言缙云楼辛壶先生之于艺，若书画、若金石，皆足称入古人之室，而得其用心之所在，非时流之所可几及，余心仪之。其后，余又交王丈芝龄，丈为言先生之为人不独精于艺，抑且笃于亲故。与人交，清而和易，介而不亢，恂恂有古君子之风，余于是益重先生。而又知费、王两丈平素固不轻于许人者，亦决不以私谊阿其所好者也。当是时，海上之以书画金石售于时者，类皆鹜征逐，通声气，以广交游而弋盛名。若先生者，固可谓游于艺而进于道者也。岁月不居，前尘若梦。及余来杭州，晤哲嗣浩之，知先生已归道山，所遗手迹，存者寥寥，唯印稿略备。浩之复益以西泠印社诸友之所藏，嘱余选定。余唯于篆刻之学无所钻研，第觉先生之作，自秦汉古玺以迄近代诸家，莫不撷其精而遗其粗，呼吸古今，不以一隅自囿。方之先生并世诸君，确无有出其右者。余以知曩者费、王二丈之言信不虚也。选录既竟，爰为之记其原委如此。

在《楼辛壶》(缙云县文史工作委员会编)中，陆师上述文字系由杭州老书家黄叔康以行书写成，末有小记，今并录此：“微昭兄作此序后，未及书写乃抱病人院，医疗无效，竟归道山。浩之检得此稿，谊不容辞，吮毫增感，喟然成之。庚申仲春，八一叟叔康黄洁并记。”其时乃1980年也。

楼氏书法

在乎颜柳之间。据云当年受狮山公严督，黎明即起，大、小字各写若干纸，始得进早膳。故在幼年之时，即挥毫为里人写春联。其后，楼氏养成习惯，将曙即盘膝坐床上，借以清心人定(实习气功也)。起床后，打太极拳一套，借以健体。再洒扫环境，然后潜心于临池，数十年如一日。其小楷清雅佳妙。仙都景区有其擘窠摩崖《问渔亭》，见者莫不叹其端凝浑穆也。

楼辛壶在世人眼中是个画家，但究竟画与印、诗、书法相比孰为低昂，世间也无定论。郑逸梅在《南社金石书画家楼辛壶》中风趣地说：“我在这儿为之调解一下，认为并皆佳妙，不分轩轾。”

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