正月初二

中国传统节日

正月初二，也叫大年初二，又称“迎婿日”，“回娘家”，客家传统叫法又叫“转妹家”。是中国农历一年之中的第二天，亦是正月第二天，正月最早源自春秋时期，它一般在中国二十四节气的立春和雨水两个节气之间。

名称由来

在中国古代，一月份是天子召集文武朝臣商定一年政治事务的日子，因此，这个月也称“政月”，即“议政之月”。物换星移，春秋迭代，七雄纷争的战国之后，“六王毕，四海一”，出了一个叱咤风云威震宇内的秦始皇。他姓赢，单名一个“政”字，因此，政月这个称法就犯了忌讳。于是，朝廷救令改字为“正月”。但是，“政”“正”二字读音仍然相同，便又强行变更了字音，读作征（zhēng）月。不过有人对此表示怀疑。清代黄生在《字诂》一书中说：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也

另有一种说法，春秋时期，《春王正月》载：“正月为一月，人君即位，欲其常居道，故月称正也。”再者，在中国古代的历法中，每年的第一个月，各个朝代不尽相同。夏朝以一月为第一个月；商朝以十二月为第一个月；周朝以十一月为第一个月。每个朝代改正一次月份次序，就将改后的第一个月叫“正月”。“正”是改正的意思。到汉武帝时才正式确定农历一月为正月。正月第一天为正月初一，第二天则为正月初二。

历史沿革

在中国古代的历法中，每年的第一个月，各个朝代不尽相同。到汉武帝时才正式确定农历一月为正月。正月第一天为正月初一，第二天则为正月初二。

节日起源

农历年的第一个月，传统的叫法是“正月”，要从古人给月份命名的方式习惯说起。我们的祖先除了用序数词标明月次之外，还为各个月份取了别名。月的别称往往显示其季节时令的自然特征，如：一月份时太阳和月亮的视位置同在陬营这组星宿的空城内，因此有别名为陬月。三月份是开始采桑养蚕的时节，便又称蚕月。九月份秋霜肃杀，万物渐渐凋敝，阴气侵寒，大地呈现一片灰蒙蒙的昏暗景象，故称玄月。十一月份是冬至这个节气所在的月份，故名冬月。古人也有注重强调某一月份中特定的社会活动内容而为月份取名的。比如，十二月是一年最后一个月，处于新旧交替的时期上自王室，下至民间，在这个月里都要除旧布新，迎接新生活的到来，故此月又称涂月，涂即除，以新易旧的意思。再则，每年都在十二月份腊祭百神，这个月就又叫腊月。

节日习俗

主要习俗

正月初二又称迎婿日，回娘家，又称走娘家，客家传统叫法又叫“转妹家”。在旧时代，民间认为嫁出去的女儿在除夕和初一不能回门。回门会把娘家吃穷，只有在初二以后才能带着丈夫和孩子回娘家。和夫婿同行俗称“迎婿日”，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。《占书》中说，正月初二是“狗日”。

新女婿去给岳父岳母拜年是必需的，还要给新娘同族的长辈们拜年。拜年要带礼品，还要带一定量的红包，遇到晚辈或儿童要发压岁钱。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”。初二，满街巷携夫牵儿回娘家的和谐温馨场景延续。正月初二娘家的父母会在一大早打扫好屋子，期待着姑娘姑爷的到来。女儿女婿一进门，必定先奉上四样精美礼物，寓意好事成双。女婿首先给岳父岳母拜年。入座后，他们或陪着老人打牌聊天，或亲自下厨，折腾出一桌丰盛的饭菜后，一家人围坐在一起，品尝美味、谈笑风生。

民间传说正月初二是财神菩萨的生日，老板都要敬财神祭品，图吉祥和利市，北方还用饺子上祭，据说敬过财神的饺子是财神赐给人们的“元宝”，吃了这种饺子可以“财运亨通”。近代浙江各地祀赵公明极盛，俗谓：“初二招财爷吃肉”，旧俗于每月初二祭拜财神爷。

《北平岁时志》载“初二日祭财神，是日多吃馄饨，谓之元宝汤”，因馄饨元宝外形相似。

俗话讲“初一饺子初二面，初三合子往家转”。正月初二吃面有三个讲究：一是用初一的饺子面来做手擀面。初一包饺子时，可多准备点面团，预留下来做面条。二是做面条用冷汤。面条煮好后，过两遍水让面条冷却，然后配上卤子，做成打卤面等。三是面条要整齐劲道。不能出现断断续续的问题，要顺顺滑滑。

“初二的面”寓意生活上是顺顺利利，亲戚朋友子女之间常来常往。

正月初二谓之“开年”，这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。鸡是不能少的，烧肉取“红皮赤状”（身体健康）之意，炒饭取意“大显身手”之意；猪脷（舌）取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等；芹喻勒劳刻苦；鱼是象征年年有余，象征对新一年的好兆头。

正月初二是“跑亲眷朋友”的开始，拜年方式多种多样，有的是家族长辈带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。旧时，交友广泛者出外拜年，往往不进主人门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销。恰如时人竹枝词所记：“换得桃符样色鲜，长袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺忽忙当贺年。”

在华夏大地生活的很多民族都习惯在大年初二祭祖的习俗。自古以来，族有族祭，家有家祭，古时祭祖是过年每个家庭不可或缺的神圣仪式，这一天每家都会祭上先人排位，用三牲、粮食等供奉起来，直到年节结束才停止。大年初二是新年的开年之日，这天祭拜先祖，能够得到祖宗更多的庇佑。

地域习俗

神炎帝从刀耕火种发展至农耕，中间有一个重要环节，就是将离兽除自己足食外，其余的进行圈养训化，使牛马为农耕服务，节省劳动力。后来驯化成耕牛、战马，便于打仗、农耕。

从炎帝开始，神农镇一带，每年大年初二这一天要祭祀牛羊，把所有的牛羊骡马集中到村边的一块大而美的地方，烧香、放鞭、祭牛羊，叫作“牲口出行”，意味着一年的开始。在庄里村五谷庙院的东北角殿原供奉着马王、牛王，称之为“牛王殿。”这是因为炎帝驯服牛马，减轻了劳动强度，为农业立下了汗马功劳。

在运河沿岸的村庄，每年的正月初二，家家户户都有抢头水的习俗。正月初二抢头水自先祖移民过来后就已存在，世代相传，至今有五六百年的历史。据传，大年初二是接财神的日子，水通财，水生金。因此，人们都希望在这一天取到第一桶水，把日子过的红红火火，做生意发大财。于是初一的下午便早早地把井绳、水桶、扁担和灯笼准备好，初二早晨早早起来去打水，争取打得第一桶水。运河沿岸村民正月初工抢头水，祭奉财神的习俗虽带有迷信色彩，体现农民百姓对生活富足的美好期盼。20世纪80年代初，随着中国农村土地联产承包责任制的推行，以及各项搞活市场、发展经济等优惠政策的实施和落实，农民生活逐渐走向富裕。21世纪以来，随着家家户户都铺设了自来水管道，都吃上自来水，再也没有人去井台打水。伴随村中老井的荒废，农村正月初二抢头水的习俗也逐渐不那么流行。

北京吃元宝汤，“正月初二，早吃馄饨拜财神”，天未亮就起床，煮馄饨吃。因为馄饨长得像元宝，故称“元宝汤”。

广东恩平吃发糕，拜完年先全家吃发糕，边吃边大喊：“开年吃发糕，财旺福又到！”

云南凤羽吃饵块，大年初一包元宵，大年初二吃饵块，是当地习俗。

江苏地区将正月初二当作米娘娘生日，从正月初二开始煮米饭为食。

广州的一些郊区农村在年初二还保留着“放生”的习俗，即买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。

福建省福清市民间独有的习俗拜初二，古称“跪新座”，今又称“拜神座”。正月初二这一天，凡上一年有成人去世的家庭，都要给亡人设置灵位，等待亲戚朋友前来吊。相传，嘉靖年间，有一年年底，戚继光击入侵福清的倭寇，逃难的百姓纷纷回家过年，正月初一早上见面互道恭喜、互祝平安后，第二天就到死难者家中吊唁。人们初立仍不随意串门。初二上门吊唁者，必须在前一天登门拜年，否则就触犯了禁忌。