游奕灵官

道教武神

游奕灵官是中国神话传说中，负责巡逻、观察善恶的武神。“游奕”之说，源于唐朝历史上的军职，灵官也为道教武神，因此游奕灵官应该是武职神。

历史发展

“游奕”最初源于唐代军职名称。所谓“游奕”，就是军队不固定地驻扎在一地，采用四处巡游的方法，震慑不法之徒，防止突发事件，保障一方平安。

考“游奕”一词，亦作“游弋”，意为无目标地巡游，以监视某些可能发生的事情出现。古时多作“游奕”，用于军事方面。如《南史·樊毅传》云：“水军于白下游奕，以御隋六合兵”，可见“游奕”即是巡逻。又如《神机制敌太白阴经·游奕地听篇》云：“我之密谋，勿令游奕人知”，可见“游奕人”即是军事间谍。　

据《中国历代官制大辞典》，唐代中期以后，凡兵多地广者，设有“游奕使”官职，主巡营、防遏事宜。譬如，肃宗乾元二年（759），郭子仪派遣都游奕使灵武韩游环将五百骑前驱河阳；昭宗光化元年（898），马殷以李琼、秦彦晖为岭北七州游奕使。由此可知，“游奕”是唐代的一种军职。证之于《旧唐书》卷六十四，说来瑱“以功加银青光禄大夫，摄御史中丞、本郡防御使，及河南、淮南游奕逐要招讨等使”；《唐会要》卷七十一，说“仍加琼崖振儋万安等五州招讨游奕使”；《旧五代史》列传十四，说“孟方立，邢州人，始为泽州天井戍将，稍迁游奕使”，后世兵制也沿用“游奕”之名。　

“游奕”因其飘忽不定的性质，在民间产生了许多神话传说。

明刊《增补搜神记》记载有“沿江游奕神”：“陈尧咨泊舟三山矶，有老叟曰：来日午时有大风，舟行必覆，宜避之。来日天晴万里无片云，舟人请解摔，公曰：更待之。同行舟一时离岸，忽然黑云起於西北，大风暴至，折木飞沙，怒涛若山，同行舟多沉溺。公惊叹，又见前叟曰：某乃江之游奕神也。以公他日当位宰相，故奉告。公曰：何以报德？叟曰：吾不求报。贵人所至，龙神礼当护卫，愿得《金光明经》一部，乘其力稍可迁职。公许之，至京以《金光明经》三部遣人诣三山矶投之。叟曰：本祈一，公赐三，连升数秩。拜去。”

明代《醒世姻缘传》第四十二回写道仙界有“天下游奕大将军”之职，说一个名叫侯小槐的人，“玉帝因他做人端正，封他为‘天下游奕大将军’，掌管天下善恶，能知世人的过去未来之事”。

从这些描述可以看到，仙界也有游奕神等巡游将军。因游奕神的武神形象，后期也被纳入星相恶煞系统，民间认为，凡是属龙的人，有“吊客”、“天狗”、“游奕”、“月煞”、“豹尾”、“血刃”等凶煞坐守，故有“男怕擎天，女怕游奕”之谚。《水浒传》有江南十二神，即因游奕神的凶猛武将形象，将其名称作为绰号。

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