濯足

汉语词语

濯足，词语，本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。有多则古诗词中提到该词语。

详细释义

典源

《楚辞补注》卷七《渔父》～80～

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

《孟子注疏》卷七上《离娄章句上》～28～

孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

释义

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。

运用示例

晋夏侯湛《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。”

宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞发北风凉。”

晋左思《咏史诗八首》之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”

宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“再拜先生泪如洗，振衣濯足吾往矣。”

《咏史诗》八首之五左思（字太冲，太康年间成就最高的作家之一）

皓天舒白日。灵景耀神州。列宅紫宫里。飞宇若云浮。峨峨高门内。蔼蔼皆王侯。自非攀龙客。何为歘来游。被褐出阊阖。高步追许由。振衣千仞冈。濯足万里流。

《濯足草本足浴液》娄兴华

古有孟子沧浪之水濯足，今有世人草本入水健足。临睡濯足，安神静心，任三九北风寒，吾独尘埃外；温养之气足底升，濯去万千病；水调歌头常颂，濯足草本经。