王福娘

唐朝名妓

王福娘，字宜之，唐代解梁（今属山西省）人，平康坊北里前曲妓女。王福娘与唐代诗人孙棨相从甚密，常题诗应和。她的诗今存诗三首。

人物经历

王福娘原来也是良家女，邻居是个乐工，她从小还学针线、诵歌诗，因为自幼聪慧，所以被人贩子看中，骗卖到长安的一所妓院里。妓院里的人开始对她很好，“以亲情接待甚至”，但累月后便开始逼她学歌令，让她接客。她的兄长也曾经来找过她，想要把她夺回去。但她此时已经被达官显贵包养，“量其兄力轻势弱，不可夺”，只得告诉她的兄长“某亦失身矣，必恐徒为”，最后拿了数百金给兄长，“乃恸哭永诀而去”。

王福娘是诗人孙棨的红颜知己，被逼为娼的她最大的心愿就是孙棨能够为她赎身从良。所以她将那封写满自己心意的红笺“泣且拜”地交给孙棨，满怀期望地指望他能“君子倘有意，一二百金之费尔”，救她脱离妓院，永久地成为他的枕边人。但孙棨的考虑却是自己身为一名举子，和妓女在一起“非举子所宜”，所以冷漠地拒绝了王福娘。在回复的诗中，孙棨将福娘比作“泥中莲子”，告诉她不必在他身上再费幻想：“移入家园未得无”。

第二年春天，孙棨从洛阳再回到长安时，福娘已经被一个叫张言的彩缬铺豪商纳为小妾，并且她留了一首诗给孙棨，告诉孙棨二人缘分已尽。

诗作互答

孙棨赠福娘诗时，均题在窗左红墙上，后有数行未满，福娘因此自题下这首诗：

苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。

虽然不及相如赋，也值黄金一二斤。

这首问棨诗是红娘题在红笺上“授棨索和”的诗：

日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。

非同覆水应收得，只问仙郎有意无。

面对王福娘只问仙郎有意无的发问，诗人孙棨漠然拒之：

韶妙如何有远图，未能相为信非夫。

泥中莲子虽无染，移入家园未得无。

福娘顿感情薄，黯然做谢棨诗：

久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。

泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人.

相关记载

出自冯梦龙《情史·卷13 情憾类》

王团儿，前曲自西第一家也。有假女数人，长曰小润，字子美，少时颇籍籍。次曰福娘，字宜之，甚明白，丰约合度，谈论风雅，且有体裁。故天官崔知之侍郎尝于筵上与诗曰：“怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。”次曰小福，字能之，虽乏丰姿，亦甚慧黠。孙棨在京师，与群从少年习业。或倦闷时，回诣此处，与二福清谈雅饮。孙尝赠宜之诗曰：“彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎饮，云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵绿带宝，每忧风举倩持裾。谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”得诗甚多，颇以此诗称惬，持于窗左红墙，谓孙题之。及题毕，以未满壁，请更作一两篇，且见戒无艳。孙因题三绝句，如其自述。其一曰：“移壁回窗费几朝，指环偷解薄兰椒。无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。”其二曰：寒绣红衣饷阿娇，新团香兽不禁烧。更怜起样裙腰阔，刺蹙黄金线几条。”其三曰：“试共卿卿戏语粗，画堂连遣侍儿呼。寒肌不奈金如意，白獭为膏郎有无。”

尚余数行未满。翌日诣之，忽见自札后宜之题诗曰：“苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。虽然不及相如赋，也值黄金一二斤。”宜之每宴洽之际，常惨然悲郁，如不胜任，合坐为之改容，久而不已。孙询之，答曰：“此踪迹安可迷而不返邪，又邪何计以返。每思之不能不悲也。”遂呜咽久之。

他日，忽以红笺授孙，泣且拜。视之诗，曰：“日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。非同覆水应收得，只问仙郎有意无？”孙因谢之曰：“甚知幽旨，但非举子所宜，如何？”又泣曰：“某幸未系教坊籍，君子倘有意，一二百金之费尔。”未及答，因授孙笔，请和其诗。孙题其笺后曰：“韶妙如何有远图，未能相为信非夫。泥中莲子虽无染，移入家园未得无。”览之，因泣不复言。自是情意顿薄。其夏，孙东之洛，或醵饮于家。酒酣，数相嘱曰：“此欢不知可继否？”因泣下。洎冬初还京，果为豪者主之，不复可见。至春上巳日，因与亲知禊于曲水，闻邻棚丝竹，因而视之，其南座二妓，乃宜之与母也。因于棚后候其女佣以询之。曰：“宜阳彩缬铺张言，为街使郎官置宴。张即宜之所主也。”及下棚，复见女佣曰：“来日可到曲中否？”诘旦诣其里，见能之在门，因邀下马。孙辞以他事，立乘与语。能之乃团红巾掷孙，曰：“宜之诗也。”舒而题诗曰：“久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。”孙览之，怅然驰回，且不复及其门。

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