理气心印

唐·邱延翰所著书籍

《理气心印》是一部哲学著作，属木刻版古籍，作者是唐朝风水大师邱延翰。

简介

风水理气之心要点播，古籍，木刻版。此书作者为唐朝人，然书中提及“伏羲先天卦篇”、“文王后天卦篇”，可以认为此书并非唐朝人所著。先天八卦与后天八卦的说法，在宋朝邵雍著作中方才提出，且此书多处篇章句子皆是原句抄袭他书。

太极篇

易曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”

夫太极未分之先，天地人物无有也，冲穆兆朕，惟有一气耳。

一气既分，轻清者为天，重浊者为地，清气之精，上而为日月星宿，浊气之精，下而为山河草木，一阴一阳，两仪奠位，天地生成，人禀理气，混然中处。

阳变阴合，五气以生，五气流行，八卦象位，八卦既定，四方始正，而变化无穷焉。

地法因理气之妙，以推山川之生成，原始反终，故知死生之说，以定吉凶之机，其理微矣。

河图篇

易曰：“河出图，圣人则之。”又曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十

天数五，地数五，五位相得，而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五。”

此所以成变化而行鬼神也，此伏羲时河中龙马负图之数，伏羲因之以画八卦

其数始于一而终于十，以五生数统五成数，天一与地六合於北而生水，地二与天七合於南而生火

天三与地八合于东而生木，地四与天九合于西而生金，天五与地十合于中而生土

盖天地生成自然之数也，地法因之，以推五行生成之妙，分配阴阳，布排五气，体此道耳。

洛书篇

易曰：“洛出书，圣人则之。”书曰：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”

昔在夏后之世，洛中神龟负书，其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，始于一而终于九

夏禹因之，平定水土，分别九州，箕子法之，以作九畴

盖先天八卦，相为表裏，地法因之，以明九宫八门之义，故南朱雀，北玄武，东青龙，西白虎，为四正之方

是故南面而立，向明而治，法乎此也。

伏羲先天卦篇

易曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相摩，知往者顺，知来者逆。”

此伏羲先天八卦也，乾坤纵而六子横，其数则乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，其方则乾南、坤北、离东、坎西，震东北、兑东南、巽西南、艮西北

自震至乾为顺，自巽至坤为逆，盖震始交而阳生，巽始消而阴生，兑阳之长者，艮阴之长者

震兑在天之阴，艮巽在地之阳，故震兑上阴而下阳，艮巽上阳而下阴，乾坤定上下之位，坎离列左右之门

天地之所阖辟，日月之所出入，春夏秋冬，晦朔弦望，昼夜寒暑，莫不由是而推

此先天八卦，所以为理气之体也，地法因之，以推二十四位，生煞之炁，二十四气运化之机，以消息阴阳

论其时日干支，孤虚旺相，以致于用，其理微矣。

文王后天卦篇

易曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”

此文王后天八卦，乃人用之位，后天之学也。

伏羲先天八卦，乾生於子，坤生於午，坎终于寅，离终于申，以应天时，明天之道

至文王重卦至乾于西北，退坤于西南，长子用事而长女代母，坎离得位而兑艮为偶，震巽为用，以应地之方也

盖兑离巽得阳之多者也，艮坎震得阴之多者也，是以为天地之用也

乾极阳，坤极阴，是以不用也。以方位言之，震兑始交者也，故当朝夕之位

坎离交之极者也，故当子午之中，巽艮不交而阴阳不杂也，故当用中之偏

乾坤纯阳纯阴也，故当不用之位，此后天方位，所以始震而终艮也

罗经方位，由是而立，其所以推测造化，察理山川以别吉凶，盖有至理存焉，此圣人明体致用之学也

纳甲篇

易曰：“天地垂象见吉凶，圣人象之相推而变化。”又曰：“天地盈虚，与时消息。”

夫天象之可见者，莫如日月也。天运可考者，亦莫如日月也，故日月丽天而运行

寒暑阴阳，循环不息，而盈虚消息之理，於是而见，造化变通之机，由是而推日为阳之象，阳中含阴，离体二阳在外而一阴居中，故离为日之正体，月为阴之象

阴中含阳，坎体二阴在外，而一阳居中，故坎为月之正体，盖日无迟速，月有盈虚，卦有变化而时有配纳

月丽於日而有明，自晦朔而象坤，朏出於庚而震，上弦见於丁而兑，盈于甲壬而乾，退于辛而巽

下弦消于丙而艮，没于乙癸而复于坤，此一月之消息盈虚也。

地法因之，以推八卦之变，分纳八干於各卦之位，以统十二支之方，配以五行之位，盖本乎此也。

天星四垣篇

按汉史迁天官书曰：“中宫天极星其一明者，紫微之宫，太乙帝居也。”

旁三星曰：“三公”，后四星曰：四辅，右一星曰：后妃，环之匡卫十二星曰：“藩臣”。

紫微宫前直斗口三星曰：太乙，左三星曰：天枪右四星曰：天棓

后六星绝汉抵营室曰：阁道，又北六星曰：三台，东北四星出其间者曰：天市，中六星曰：市楼。

市中众星为泉货，紫微宫南有太微曰：三光之庭，匡卫十二星曰：藩臣

西将东相，南四星，执法，中，端门，门左右，掖门，门内六星，诸侯，其内五星曰：“五帝座”

后聚十五星曰：「郎位」旁大星将位也，西有随星曰：「少微」，士大夫，权前大星曰：“后妃”，旁小星曰：“御者”

又南一星曰：“南极老人”，此四极天星正垣也

盖星者，气之清而上者也，地者气之浊而下者也，故玄女曰：“天有象，地有”

上下相须而成一体，夫星吉则地吉，星凶则地凶，在天有紫微、天市、太微、少微四垣星

旁照四方，以主庶徵，地法推之，以明其善恶，察其经微，所谓天光下临，地德上载者，此之谓与。

九星篇

按汉史迁天官书言：“北斗七星”所谓在璇玑玉衡，以齐七政，杓携龙角，衡殷南斗

魁枕参首，用昏建者杓，杓自华以西南，夜半建者衡，衡殷中州河济之间，平旦建者魁

魁海岱以东，北斗为帝车，运乎中央，临制四方阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系乎斗

故地取象九星以立名，然放之於经，春秋连斗枢云：一星天枢属土，秦分，二星天璇属水，楚分三星天玑属金，齐分，四星天权属水，吴分，五星天衡属土，燕分，六星阎阳属金，赵分七星摇光属火，宋分，八星辅星主幽州，九星弼星主并州。刘韶六北斗九星，二星不见则世言九星之名曰：“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼者”

乃出於道书所分，非经见也，今因其说而推之，北斗者，天星也，在天则各有所主，在地则各有所隶

是故古今世数，宇宙推移，以致四海、九州、人物、方言、情性、嗜好、日用、起居，莫非九星之所致；此地理之书，所以深探其源，用之以推休咎，万无一失也。

仰观天文篇

臣闻之师曰：“历法始乎伏羲而成乎尧”，伏羲之前则有帝释梵王，洞明此理，法象天地，施之人事，迨尧命羲和，钦天授时，而仰观之说始明，推鸟火虚昂以占中星，定春夏秋冬，以正四时夫周天三百六十五度四分度之一，星丽乎天而左旋者也，周岁三百六十五日四分日之一，气运於天而右转者也

东方苍龙七宿，自角始而箕终，南方朱雀七宿，自井始而轸终，西方白虎七宿，自奎始而参终，北方玄武七宿，自斗始而壁终地法以二十八宿之分度，以配八方，推之为二十四路，又二十八宿，分配日月五行纬星之气，分而丽之就以分配分野，天禽地兽，在人各有所主，其所以消息阴阳，辨其吉凶，论其情性，分其分野布天星，立四正，占山川之所产，察人物之善恶，其理微矣。

俯察地理篇

臣闻昆仑为四极之祖，分流三干，北条出河北，入云中，九嶷雁门代郡，回复南而太原帝丘，太行恒山，孤九河，东北渡辽海，以入於海，为翼兑之分，中条出河南，自秦陇三辅，入丰沛汾晋，孤伊洛，东而淮泗，以入於海，为雍豫徐青之分

南条出江南，自陜右分，出西鄙，回巴蜀，逾荆衡，入黔中，东而匡阜，南极岭海，北度闽粤三吴，自浙右以入海，为梁荆杨之分

因山以别水，因水以分山，随其形势而为之分野，因形势以推气，因气以立穴

故葬经曰：地有四势，气从八方至，晋郭氏作葬书，推明其义曰：寅申巳亥四势也，衰旺系乎形

应震离坎兑乾坤艮巽八方也，来止迹乎冈阜。

四势之山，生八方之龙，四势行气，八龙施生，一得真宅，吉庆荣贵

夫罗经本后天八卦方位，间以八干四维，分为二十四位，地法本乎先天而纳甲，配八局以为用

方位既定，局法既明，然后推五气之流行，知阴阳之休咎，因是以为返本还源之妙

返气纳骨，乎其生气，骨骸得气，遗体受荫，其义亦微矣，且以二十四路各配五气，各分阴阳，不可不深察也

地法所谓相其阴阳，原其骨脉，辩其嫡庶，察其情性，使龙穴砂水收藏，裁于百里於方寸

冲阳和阴，增高益下，此君子所以夺神功，改天命也

与中国迁都

天下山川之祖皆源于帕米尔高原.哥伦比亚高原。气之所盛,其地必隆,帕米尔高原一系分五大干龙:天山山脉.昆仑山脉.喀喇昆仑山脉.喜马拉雅山脉.兴都库什山脉。北干天山山脉经塔尔巴克台山.友谊峰.雅布洛诺夫山脉(右分大兴安岭.锡霍特山脉二支,左分上扬斯克山脉.切尔斯基山脉二支)，堪察加半岛.千山群岛。日本群岛.琉球群岛作中国大陆的左翼。南干喜马拉雅山脉(左分井底斯山脉一支)经若开山脉.苏门答腊群岛.努沙登拉群岛.马鲁古群岛.菲律宾群岛作中国大陆右卫。哥仑比亚高原的落基山脉经麦金利山.阿拉斯加半岛。阿留申群岛与北干行龙于奥柳托尔斯基角分出小干龙会合后冲起海拔4750公尺的克柳切夫火山。克柳切夫火山一支与北干中部山脉会合,经日本富士山.北马里亚纳群岛与南干交媾于海拔5030公尺的查亚峰.结澳大利亚。一支潜洋越海,经夏威夷群岛.威克岛.吉尔伯特群岛.克马德克群岛.新西兰与澳大利亚余气返根南极始祖。

中干昆仑山脉,经慕士山分出一支阿尔金山.祁连山(南转入岷山).白于山(左分一支贺兰山,右分一支六盘山).关帝山---北分三支,一由吕梁山经大同.张家口.大马群山与大兴安领交会多伦;一由云中山.恒山.熊耳山经下花园.大海坨山交会于四海;一由太行山脉与七老图山交会于军都山。南分三支,一由火焰山尽于河津市;一由太岳山与太行山交会于历山,经中条山尽于永济市,关锁“八百里秦川” 渭河平原。慕士山另一支经木孜塔格峰与喀喇昆仑山的一支交会于布喀达坂峰.循汗布达山.玛卿岗日(左分一支入岷山).年保玉则峰.邛峡山、宁南、交会于楚雄市。

中干喀喇昆仑山脉于日土左分一支与昆仑山脉的布喀达坂峰交会，右分一支经班戈.那曲与冈底斯山脉.念青唐古拉山脉

喜马拉雅山交结于波密。中出一脉经令戈错.各拉丹东峰分出三大干,一经北麓河沿.雅拉达泽峰.巴颜喀拉山---左一支,怎布贡玛扎、大雪山到盐源形成龙巢,交结于楚雄市;右一支,雀儿山.沙鲁里山.玉龙雪山结丽江古城,环抱大理.交会于南涧。一支沿达龙赛、芒康山；德欣、云岭。结大理市交会南涧。一支沿唐古拉山..梅里雪山.怒山.大雪山,结临沧市前行经他念他翁山.马来半岛。加里曼丹岛.于棉兰老岛与南干一支交会。中干旁支与南干两支会合于波密生出一支那加山,一支高黎贡山.勃固山，尽结仰光。中干唐古拉两支之交会于南涧分出三支,一支前行与楚雄市一系会合，一支哀牢山结越南.一支无量山结老挝、泰国。一与中干昆仑、岷山两支交会于楚雄市，经玉溪.宜良以滇池.抚仙湖为龙池结下举世无双的春城---昆明。

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