妙应寺白塔

第一批全国重点文物保护单位

妙应寺白塔，又称“释迦舍利灵通之塔”，也称“灵通万寿宝塔”、“释迦舍利灵通宝塔”，因通体白色，故俗称“白塔”，元时有“金城玉塔”之美誉。位于北京市西城区阜城门内大街路北的妙应寺内。始建于元至元八年（1271年），由元世祖忽必烈亲自勘察选址，元朝国师亦怜真与尼波罗国（今尼泊尔）工艺家阿尼哥分别负责装藏和建造事宜，并迎释迦佛舍利藏于塔中。元至元十六年（1279年）白塔顺利竣工，紧接着便举行了迎奉佛舍利入藏塔中的仪式。

历史沿革

妙应寺白塔始建于元至元八年（1271年），由元世祖忽必烈亲自勘察选址，元朝国师亦怜真与尼波罗国（今尼泊尔）工艺家阿尼哥分别负责装藏和建造事宜，并迎释迦佛舍利藏于塔中。元至元十六年（1279年）建成。

元至正二十八年（1368年）六月三十日，大圣寿万安寺在雷雨中遭受雷火袭击，仅白塔、东西二影堂等建筑幸免。

明宣德八年（1433年），寺庙修复，改称妙应寺。

清康熙、乾隆年间几经修葺，现仅白塔为元代遗物。

建筑特色

综述

妙应寺白塔形制是依据古印度的窣堵坡式佛塔式样，采用尼泊尔特有的覆钵式喇嘛塔的造型建塔。

妙应寺白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成，为砖石结构。下有三层台基，台基上覆莲托位平面圆形塔身，再往上为塔脖、十三天、青铜宝盖和宝顶。白塔比例匀称，高50.9米，状如覆钵，其制如盖，通体雪白。如同一个巨大的宝葫芦矗立在密集的北京民居之间。

塔基

塔基是用大城砖垒起，呈T形的高台，高出地面2米，面积为1422平方米。在塔基的中心，筑成多折角方形塔座，面积为810平方米，叠高9米，共三层，下层为护墙，二、三层为须弥座，每层四面各左右对称内收两个折角，因此拥叠出许多角石和立面。须弥座束腰部分，每块立面都被两边角柱及上下枭枋所衬托。

塔基上砌基座，将塔身、基座连接在一起。莲座上又有5条环带，承托塔身。

塔身

塔身俗称“宝瓶”，形似复钵，上安7条铁箍，顶端为一直径9.7米的华盖，华盖以厚木作底，上置铜板瓦并做成40条放射形的筒脊，华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃，微风吹动，铃声悦耳。华盖中心处，还有一座高约5米的鎏金宝顶，以8条粗壮的铁链将宝顶固定在铜盘之上。

塔刹

妙应寺白塔的刹座呈须弥座式，座上竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的：“十三天”。

文物遗存

1978年，文物部门维修白塔寺时发现存留在高塔顶部鎏金小境内的大藏经、木雕观世音像、补花袈裟、五佛冠、乾隆帝手书《波罗蜜多心经》、藏文《尊胜咒》、铜三世佛像、赤金舍利长寿佛等佛教文物，其中的赤金舍利长寿佛、五佛冠等均为国家一级文物。

历史文化

艺文

《长安客话》对妙应寺白塔风铃有过这样的描绘：“珍铎迎风而韵响，金盘向日而生辉。”颇有一番诗情画意。

据《燕京访古录》记载：“明季白塔失修，中裂一缝。内府招燕京各大木厂往葺之，皆不能应……”惟独久在白塔寺前胜友轩食宿的一位补缸匠，自告奋勇，前往修葺。一夜间，只见“塔果有七箍，非铁非铜，灼灼耀目，而某自是亦渺焉去矣。”

《长安客话》一书中记载云：“角垂玉杆，阶布石栏。檐挂华篁，身络珠网。珍铎迎风而韵音，金盘向而光辉。亭亭岌岌，遥映紫客。”其规制之巧，建筑技术之奇，古所罕见。