白衣，汉语词汇。拼音：bái yī ，本义是白色衣服，古代平民服。因即指平民。亦指无功名的人；也指既无功名也无官职的人。未考中功名的叫白衣秀才。
释义
1、白色的衣服等
2、古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。
3、古指给官府当差的小吏。
4、特指送酒的吏人。
5、旧指受处分官员的身份。
6、特指穿便服的士兵。
7、印度、
西域喜穿白衣，因此佛教中称除僧侣以外的人为“白衣”。与此相对，出家人常常被称为“缁衣”，缁即黑衣。
出处
《吕氏春秋·孟秋》
《吕氏春秋·孟秋》：“天子居
总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”
《
礼记．月令》：天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。
《
旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”
宋
苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”
明
冯梦龙《
东周列国志》第一百七回：“临发之日，太子丹与相厚宾客知其事者，俱白衣素冠，送至易水之上，设宴饯行。”
胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”
《
史记·儒林列传序》：“及
窦太后崩，
武安侯田蚡为丞相，绌黄、老、刑名百家
之言，延文学儒者数百人，而
公孙弘以《
春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”
《后汉书·
孔融传》：“（
曹操）遂令丞相
军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘
少府孔融……又前与白衣
祢衡跌荡放言。’”
元辛文房《
唐才子传·
孟浩然》：“观浩然磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫。”
清·
顾炎武《菰中随笔》：“杨士奇以白衣荐举，而直纶扉。”
《汉书·
龚胜传》：“尚书使胜（龚胜）问常（夏侯常），常连恨胜，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’”颜师古注：“白衣，给官府趋走贱人，若今
诸司亭长掌固之属。”
清
顾炎武《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。”
清
俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《
隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”
唐
高适《
重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。”
宋
司马光《
和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来。”
明
陈汝元《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；垆头涤器，未酬彩管之
题桥。”
清
沈畯《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“白衣人”。
《
晋书·蔡谟传》：“冬蒸，谟领
祠部，主者忘设
明帝位，与太常张采俱免，白衣领职。”
《陈书·
陈拟传》：“世祖嗣位，除丹阳尹，
常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻复本职。”
《
新唐书·
封常清传》：“败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。”
清昭梿《
啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，复议兴师，以前副将军
阿桂首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”
清
吴伟业《
读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏强弓。”
《
太平御览》卷三五九引荀氏《灵鬼志》：“泰元中，有道人从外国来，自说所受术师白衣，非沙门也。”
北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。”卢文弨注：“僧衣缁，故谓世人为白衣。”
宋
苏轼《
真相院释迦舍利塔铭》：“洞庭之南，有
阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有
比丘窃取其三……以授白衣方子明。”
章炳麟《
建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举
赫尔图门之说，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。”
相关词语
1、bái yī tiān shǐ
白衣天使
释义：
对医护人员的美称。
多指护士。因他们身穿白色
工作服，从事救死扶伤的神圣事业，故称。
《
花城》1981年第5期：“一个文科大学的考生却接到了卫生学校的录取通知……然而我不喜欢当‘白衣天使’。”
2、bái yī cānɡ ɡǒu
白衣苍狗（白衣苍狗）
释义：
唐
杜甫《
可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。
宋 张元干《
瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。”
明 宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居云门，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”
明
凌濛初《
初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。”
清
冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。”
3、bái yī qīnɡ xiānɡ
白衣卿相
释义：
指尚未发迹的读书人。
元
关汉卿《
金线池》楔子：“唤
你来别无他事，这一位白衣卿相，是我的同窗故交，你把体面相见咱。”
4、bái yī sònɡ jiǔ
白衣送酒
释义：
宋苏轼《
章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“白衣送
酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。”
清
洪亮吉《
北江诗话》卷二：“黄罗传柑之在元夜，白衣送酒之属重阳，以及曲江之三月三日，
骊山之七月七夕，皆藉诗文得传。”参见“白衣人”。
5、bái yī shì
白衣士
释义：
指尚未做官的读书人。
唐
韦应物《
云阳馆怀谷口》诗：“念昔白衣士，结庐在石门。”参见“白衣”。
6、bái yī zǎi xiānɡ
白衣宰相
释义：
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
《
新唐书·
令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎。”
明
郎瑛《七修类稿·辩证六·称相》：“
令狐綯为相，其子怙势，人称为‘白衣宰相’。”
7、báiyī zhànshì
释义：
[medical worker] 指医务人员
8、bái yī dào
白衣道
释义：
清代民间秘密社团之一。也名在理教。为
白莲教支派。相传为
明遗民杨来如在山东创立，奉南海大师观世音菩萨为教祖。入教者须穿白衣以供奉白衣大士，故称。
9、bái yī ɡōnɡ qīnɡ
白衣公卿
释义：
唐代推重进士的称号。
五代
王定保《
唐摭言·散序进士》：“
进士科，始于隋大业中，
盛于贞观、
永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，可至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
10、bái yī jiǔ
白衣酒
释义：
白衣人所送之酒。
唐
刘长卿《
九日登李明府北楼》诗：“无劳白衣酒，陶令自相携。”
唐罗隐《菊》诗：“千载白衣酒，一生青女霜。”参见“白衣人”。
11、bái yī shànɡ shū
白衣尚书（白衣尚书）
释义：
《
东观汉记·郑均传》：“均屡辟不诣，公车特征，拜
侍御史，月馀迁尚书，
肃宗敬重之，后以病告归……帝东边过
任城，乃幸均舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为‘白衣尚书’。”
唐
李白《任城县厅壁记》：“青衣
太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。”
后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。
《
梁书·何胤传》：“果（王果）还，以胤意奏闻，有敕给白衣尚书禄，胤固辞。”
12、bái yī xiān rén
白衣仙人
释义：
指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中，故称。
宋苏轼《
雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪，农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“
白衣观音”。
《
剪灯馀话·芙蓉屏记》：“每日于白衣大士前礼百馀拜，密诉心曲，虽隆寒盛暑弗替。”
《
二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘小生见白衣大士出现，特来瞻礼。’”
清俞正燮《癸巳类稿·观世音菩萨传略跋》：“《
咸淳临安志》云：‘晋天福四年，得奇木，刻观音大士象。钱忠懿王（
钱俶）梦白衣人求治其居。王感悟，即其地建天竺看经院。’白衣本毗陀天女，而俗人名为白衣观音。”
佛教用语
【白衣】《丁福保佛学大辞典》（杂名）俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人，多服鲜白之衣故也。以是称沙门，谓之缁衣，或
染衣。
西域记二曰：‘衣裳服玩无所裁制，贵鲜白，轻
杂彩。’
道宣律师感通录曰：‘白衣俗服，佛严制断。’涅盘经疏十四曰：‘西域俗尚穿白，故曰白衣。’遗教经曰：‘白衣受欲，非行道人。’维摩经
方便品曰：‘虽为白衣，奉持沙门清净律行。’智度论十三曰：‘白衣虽有
五戒，不如沙门。’
【白衣】《陈义孝佛学常见辞汇》指在家人。
【白衣（梵avada^ta-vasana，巴oda^ta-vasana，藏gos-dkar）】《中华佛教百科全书》在家人的别称。原意为白色之衣，
后转指着白衣者，即指在家众。由于印度之在家人皆着白色衣服。因此称在家众为‘白衣’。相对于此，出家众则用染色衣，故称之为缁衣或
染衣。因此，佛典中多以白衣为在家众之代用语。如《
中本起经》卷上〈还至父国品〉云（大正4·154b）︰‘佛教比丘，莫亲白衣恋于家居，道俗异故。’《
显扬圣教论》卷三（大正31·494c）︰‘在俗者，谓处家白衣，受用五欲，营构俗业，以自活命。’另据《
大唐西域记》卷二所载，知印度人贵鲜白而轻杂彩。