纳音

风水学、古科学名词

纳音，指在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”，就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律的高度抽象概括。

由来

纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。

五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。《五行大义》

纳音与八卦纳甲同。《梦溪笔谈》

甲子乙丑海中金：

子属震卦，震卦纳庚，从甲子的天干甲数到庚，数为七，故纳音为金；

丑属巽卦，巽卦纳辛，从乙丑的天干乙数到辛，数为七，故纳音为金。

丙寅丁卯炉中火：

寅属坎卦，坎卦纳戊，从丙寅的天干丙数到戊，数为三，故纳音为火；

卯属离卦，离卦纳己，从丁卯的天干丁数到己，数为三，故纳音为火。

……

余例仿此。

以上六子卦纳地支为：震纳子午，坎纳寅申，艮纳辰戌，兑纳巳亥，离纳卯酉，巽纳丑未。《京房易传》

地支纳音

纳音五行配于地支与常规的地支五行体系不同，地支十二辰五音法如下：

宫数一，属土，为君，为身；子为阳宫，午为阴宫；

徵数三，属火，为宗庙，为先人；丑、寅为阳徵，未、申为阴徵；

羽数五，属水，为境界，为妻财；卯为阳羽，酉为阴羽；

商数七，属金，为吏仆，为子孙；辰为阳商，戌为阴商；

角数九，属木，为疾病，为死丧；巳为阳角，亥为阴角。

自子至巳皆为阴律所上生，故为阳；自午至亥皆为阳律所下生，故为阴。

参见于唐·李淳风《乙巳占》。

六十甲子

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？

以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：

甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。

又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

丙寅丁卯炉中火仿此理推之。

性质吉凶

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。

乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。

丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。

丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。

庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵。

辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。

壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。

甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。

己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。

辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。

壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。

癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。

乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。

丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。

戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。

辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。

壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。

甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。

乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。

丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。

丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。

戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。

己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。

癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。

甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

丁未水，露，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。

壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。

戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。

以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而

八字是推算人生的，也就是预测。预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。

四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢？对此，根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。

运用方式

纳音论财官

当丙辰丁巳沙土为财的时候收入一般因为太轻松

壬午癸未杨柳木为财钱少木太细收入不稳定杨柳随风而动

庚申辛酉石榴木为财很好收入会高

甲午乙未沙中金为财呢钱也不多金少沙多

甲子乙丑海中金为财呢明的收入少暗财多

炉火为财丙寅多火长生丁卯少火败

壁上土为财钱一般象征房子造了一半

长流水为财花钱大于赚钱

大溪水为财钱多但是经常会为了钱争吵

剑锋金为财财多金旺

壬寅癸卯金铂金烟盒子外的锡纸上的金容易掉破财

甲辰乙巳佛灯火闪烁不定钱少还不稳定

丙午丁未天河水这水气势庞大大财

庚戌辛亥干头带金又是乾卦大财

庚午辛未路旁土气势小大财

甲戌乙亥山头火气势大大才

丙申丁酉山下火气势小小财

丙戌丁亥为财很好房子已经成形是大财

戊寅己卯城头土为财超级财象征整个城市都是财

壬子癸丑为财一般的财气势小

甲申乙酉泉水很小的财

戊辰己巳为财众人财要被分的小财

庚寅辛卯松柏木挺拔高大气势大大财

丙子丁丑山中水水清小财

戊戌己亥乾卦是大财

戊子己丑霹雳火短暂暴富

大还是小一看气势二看卦

气势大大财乾坤为大

丙午丁未天河水气势大所以是大财虽然是假水

壬戌癸亥大海水气势大所以大财

这些用到官职也一个道理

财官层次基本就这么看看

纳音论气势

假设甲申水命，八字见天河水丙午丁未，气势输给别人，竞争对手强大，气势大的一方如果有刑冲，弱小一方容易欺负弱小一方。

假设壬申气势大，见庚申木，气势也大，求的是大财。这样求财容易，气势以外就是配合。

比如辛丑是小，但如果遇到木呢？会变大，壁上土是半成品，有木就是梁，反而变大了。

纳音论命先看年后看时，再推月、日。

音律关系

沈括的《梦溪笔谈》：六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土。土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生;自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子乙丑为阳律，阳律皆下生;甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。

译文：六十甲子有纳音，很少有人推究其中的意蕴，它是六十律更迭构成调式的方法。一律含五个音，十二律容纳六十个音。但凡气开始于东方而向右运行，音开始于西方而向左运行，阴阳交错而产生变化。所谓气始于东方，是指四季始于木，向右运行传于火，火传于土。土传于金，金传于水。所谓音开始于西方，是指五音开始于金，向左旋转传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲方法相同。乾纳甲而坤纳癸，开始于乾而终结于坤。纳音开始于金，金，即是乾也；终结于土，土，即是坤。纳音的方法，同类娶妻，隔八生子，这是《汉书·律历志》中的话，这是律吕相生方法。五行把仲放在前面，而后是孟，孟的后面是季，这是遁甲中三元的排序。甲子金之仲黄钟之商，同位娶乙丑，大吕之商。同位，是指甲与乙、丙与丁这类。以下都与此相同，隔八坏生壬申，金之孟夷则之商。隔八，是指大吕下生夷则。以下都与此相同；壬申同位娶癸酉，南吕之商，隔八上生庚辰，金之季姑洗之商。到此金三元终结。如果只以阳辰来说，就依遁甲倒传仲孟季。如再兼顾妻而言，就顺传孟仲季；庚辰同位娶辛巳中吕之商，隔八生戊子，火之仲黄钟之徵。金三元终结，就向左运行传于南方火。戊子娶己丑大吕之徵，生丙申，火之孟夷则之徵。丙申娶丁酉南吕之徵，生甲辰，火之季姑洗之徵。甲辰娶乙巳中吕之徵，生壬子，木之仲黄钟之角。火三元终结就向左运行传于东方木。像这样左行至于丁巳，中吕之宫，五音经历了一遍，重新从甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，和上述从甲子金之仲娶乙丑开始的运行方法完全相同，终结于癸亥是指蕤宾娶林钟，上生太蔟这类。自子至于巳为阳，所以自黄钟至于中吕都是下生；日午至于亥为阴，所以自林钟至于应钟都是上生。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽然相同，然而甲子乙丑为阳律，阳律都是下生；甲午乙未为阳吕，阳吕都是上生。六十律相反，所以分为一纪。

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