花营锦阵

明代木刻版画

为木刻版画，全套共二十四图。图版所描绘的情境质朴生动，各种交欢姿势与场景各有其趣，包括了传教士体位、六九式、肛交、口交、打野炮，甚至搭配各类辅助道具等等，可看出老祖先们在性爱上早已变化多端、创意十足；每图搭配的艳情诗更是一绝，风格混合了文学语言和通俗口语，例如：「座上香盈果满车，谁家少年润无瑕。为探蔷薇颜色媚，赚来试折后庭花。半似含羞半推托，不比寻常浪风月。回头低唤快些儿，叮咛休与他人说。」此文将肛交用这样典雅含蓄的诗词描述出来，读来诙谐幽默，趣味横生，更充分显露当时浪漫的性文化及社会风貌。

驳论

高罗佩《秘戏图考》中文自序曰:十八，十九世纪，访华西人考察风俗，书籍既不易入手，询人又讳莫如深，遂以为中国房内必淫污不堪，不可告人，妄说误解因之而生. 甚至近世西人所传中国房室奇习，大抵荒唐无稽. 书籍杂志所载，茶余酒后所谭，此类侮辱中华文明之例，已不胜枚举.一则徒事匿藏，一则肆口诬蔑，果谁之罪欤? 此种误谬，余久所痛感，但以无证可据，订正莫由.客年于日本，搜罗佚书，偶得明刊房中术书数种，并明末绣梓春宫若干册.康，乾间，此类图书多流入日本，为彼土文士画家所珍.浮世绘版画实多取材于此，而德川幕府亦未严禁，故得保存至.，余于西京旧家购得万历雕《花营锦阵》春册版木，尤为难能可贵，至是而资料略备矣.余所搜集各书，除《修真》，《既济》二种外，殆可谓有睦家之实，无败德之讥者.可知古代房中书籍，不啻不涉放荡，抑亦符合卫生，且无暴虐之狂，诡异之行.故中国房室之私，初无用隐匿，而可谓中华文明之荣誉也.至于《花营锦阵》，《风流绝畅》等图，虽是轩皇，素女图势之末流，实为明代套版之精粹，胜《十竹斋》等画谱强半，存六如，十洲之笔意，与清代坊间流传之秽迹，不可同日而语.外国鉴赏家多谓中国历代画人不娴描写肉体，据此册可知其谬也.

内容

六词

【其一如梦令】

桃园主人

一夜雨狂云哄，浓兴不知宵永。露滴牡丹心，骨节酥熔难动。情重情重，都向华胥一梦。

【其二夜行船】

风月平章

眼花卧柳情如许，一着酥胸，不觉金莲举。云鬓渐偏娇欲语，嘱郎莫便从容往。

【其三望海潮】

秦楼客

春兴将阑，芳情欲倦，美人别逞风光。自颠自倒，自吞自吐，个中滋味深长。低首望巫阳，任浮沉，一似浪动帆张。眼看欲化，魂断难支，再商量。

【其四翰林风】

南国学士

座上香盈果满车，谁家年少润无暇，为探蔷薇颜色媚，赚来试折后庭花。半似含羞半推托，不比寻常浪风月。回头低唤快些儿，叮咛休与他人说。

【其五法曲献仙音】

探春客

花满雕栏，春坐玉院，乐奏九成将倦。口品洞箫，手摩花钹，不数风笙龙管。细细吹，轻轻点，各风情无限。情无限，毕竟是雨偏云半，怎疗得两人饥馋渴恋？鹞子翻身，方遂了一天心愿。

【其六鹊踏枝】

万花谷主

牡丹高架含香露，足短难攀，小几将来度。宛如秀士步云梯，疑似老僧敲法鼓。轻轻款款情无限，又似秋千，摇曳间庭院。兴发不堪狂历乱。一时树倒猢狲散。

作者

经台湾有关专家将《花营锦阵》题字与屠隆手迹反复比勘，证实确实是屠隆的笔迹（屠隆真迹现藏于宁波天一阁）。屠隆，字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳、屠隆山人、一衲道人，蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士。鄞县（今属浙江宁波）人。1543年农历6月25日申时出生于今宁波江北区桃渡路一商人之家。他大器晚成，35岁才中举人，以殿试第三甲第110名而被赐予进士。先后担任过颍上县令和青浦县令，做过不少好事，但因被刑部举报有“淫纵”行为而被皇上削职为民，只好回乡。在宁波江北王家汇三间老屋中安下身来，时年42岁。屠隆是多才多艺的戏曲家和疏狂放逸的文学家，因此在当地相当有名。上海和台北的学者经过考证认为，《金瓶梅词话》的作者“兰陵笑笑生”就是屠隆。屠隆“笑所笑者笑笑之”，故被称为“笑笑先生”。他以此名写下了很多著作。《花营锦阵》第22图“鱼游春水”题咏的署名也是“笑笑生”。其辞曰：风流原无底，醉逞欢情情更美。弱体难拘，一任东风摇曳。翠攒眉黛远山颦，红褪鞋帮蓬瓣卸。好似江心，鱼游春水。

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