莺歌区

台湾省新北市的市辖区

莺歌区是中国台湾省新北市下的一个市辖区，因为境内盛产窑土，因此陶瓷制造工业发达。莺歌区为新北市辖之行政区，但因邻近桃园市闹区，则划入桃园中坜都会区。

行政区划

莺歌区是台湾新北市下的一个市辖区，原为莺歌镇，2010年12月25日原台北县改制为新北市，莺歌镇亦改制为莺歌区。莺歌区因为境内盛产窑土，因此陶瓷制造工业发达。莺歌区为新北市辖之行政区，但因邻近桃园市闹区，则划入桃园中坜都会区。

地理位置

莺歌区位于新北市西端，东与树林区相接，西与桃园市八德区、桃园市桃园区毗邻，西南与桃园市大溪区相邻，东南与新北市三峡区相邻，北与桃园市龟山区相邻。

地名由来

莺歌北面山脉斜坡有一颗如鹦巨石，被称为“鹦哥石”，“鹰哥石”、“莺哥”、“莺歌”。传说此奇石常吐雾食人，而当郑成功领军经过此地时，被瘴气所阻扰，士兵被食，于是炮打巨石，使其瘴气散，而得以进军，此为莺歌人家喻户晓的传说，而莺歌地名也由山上奇石而来。

清代的《淡水厅志》亦载有类似的传说：“莺歌石在三角涌，与鸢山对峙。相传吐雾成瘴，伪郑进军迷路，断其颈。”然因郑成功未曾亲至北台湾地区，故此说置疑。

两则传说：

1.莺歌北面山脉斜坡有一颗如鹦巨石，被称为「鹦哥石」，「鹰哥石」、「莺哥」、「莺歌」。传说此奇石长吐雾食人，而当郑成功领军经过此地时，被瘴气所阻扰，士兵被食，于是爆打巨石，使其瘴气散，而得以进军，此为莺歌人家喻户晓的传说，而莺歌地名也由山上奇石而来。

清代的《淡水厅志》亦载有类似的传说：「莺哥石在三角涌，与鸢山对峙。相传吐雾成瘴，伪郑进军迷路，断其颈。」然因郑成功未曾亲至北台湾地区，故此说置疑。

2.北面山脉斜坡翠岚中屹立一巨石，其形似鹦鹉栖树，据传说，明郑时期，三鹰地区有两只怪鸟，各占大汉溪东西两岸，东岸在三角涌(三峡镇)的鸢山(老鹰)语西岸的鹦哥山(鹦鹉)对峙，鹦哥鸟吐雾成瘴伪，使郑军迷路，郑军则炮断其首。

有关明郑王朝的神化故事，在台湾由南至北流传甚多，显示汉人在筚路褴褛的开天辟地时期，为求精神武装的作用。这样隐含王道之师的传说和“鹦哥石”型态酷似的因素，却添加“莺歌镇”命名原由的丰富色彩。

老一辈的人另一种说法（台语发音）

好天气的时阵天顶一ㄥ一ㄥ（yin？g　ying）

落雨天的时阵土脚ㄍㄜㄍㄜ（ge　ge）

所以这就叫一ㄥㄍㄜ（ying　ge）

历史发展

相传在1684年时，莺歌区当地已有客家籍移民入垦，植茶为农。日据时期编纂的《桃园厅志》则记载：相传1685年泉州人陈瑜从南部招佃，入垦其南方的南靖厝庄，后因闽粤械斗离去。其后，又有许丁等人入垦植茶。

日据时期1920年设置莺歌庄，隶属台北州海山郡，1940年升格为莺歌街。莺歌街（或莺歌庄）虽以莺歌为名，但街役场（或庄役场）设于彭福大字下的树林小字。战后，1946年改制隶属于台北县海山区莺歌镇（当时镇公所设于树林），同年8月1日，莺歌镇与树林镇分治。1947年撤销海山区由台北县直辖，2010年五都升格，随着台北县改制为新北市而改称莺歌区。

文化特色

莺歌区最著名的特产即是陶瓷工艺。相传清朝嘉庆年间吴岸、吴糖、吴曾等人来此，发现邻近的尖山地区盛产黏土，遂于此设窑制陶。清代与日本统治时代当地居民所从事的行业以农业为主、陶瓷业为辅。到了战后时期，陶瓷业渐能与农业分庭抗礼；近一、二十年间陶瓷业已取代农业成为当地标志，以盛产各类陶器著名。

约两百余年前，当时莺歌为全台湾最大的陶瓷艺品输出地，如今，莺歌的陶瓷艺品更是闻名全球，该镇更有“台湾的景德镇”之称。现今镇内的陶瓷相关产业工厂及店家已超过千余家、大小商店近2,300余家，其中工厂有80%以上为陶瓷制造业，所生产的产品有属于建筑用的琉璃瓦、地砖、壁砖、卫浴设备等，亦有装饰或日常用品的艺术花瓶、仿古花瓶，茶壶、家庭器皿、儿童玩具、装饰品，以及工业用的精密陶瓷等。近年来新北市立莺歌陶瓷博物馆的落成，每逢假日到镇上参访的游客不胜其数。设有新北市立莺歌陶瓷博物馆及台湾首座以陶瓷为主题的陶瓷公园。

著名人物

张栩、周俊勋、杨淑君

交通运输

大众运输

台湾铁路管理局纵贯线莺歌车站

凤鸣车站（兴建中）

公路市道110号：连结桃园县桃园市与新北市三峡区

市道114号：连结新北市树林区与桃园县八德市

北82线：永和街→大湖路→中湖街→东湖路。北82-1线：大湖路。

北83线：中正三路。

北84线：三莺路。

北116线（原桃北10线）：莺桃路。