莽应龙

缅甸东吁王朝第三代国王

莽应龙（缅甸语：ဘုရင့်နောင်，缅甸语委转写拉丁字母：Bayinnaung；1516年1月16日－1581年10月10日），亦译勃印囊、帕召瑙，又名罕礁瓦底辛漂信（Han thawaddy hsinby—ushin，意即“罕礁瓦底[勃固]的白象王”），缅甸东吁王朝第三代国王（1550年－1581年在位），原名信耶突。

人物生平

早年征战

莽应龙出生于1516年1月16日，与莽瑞体同龄，大了三个月。据说他是莽瑞体乳母之子，也是莽瑞体从小的玩伴（对于莽应龙确切的血统，迄今没有准确的记录。而直到莽应龙去世143年后的1724年，对东吁王朝的官方记录中才第一次宣布他的家谱）。

1530年，莽瑞体即位为东吁王，建立东吁王朝。1534年，莽瑞体以莽应龙为前锋，攻打南方的勃固王朝。莽瑞体与莽应龙前后三次攻打勃固王朝，均未奏效。1537年，莽瑞体以反间计使孟王都信得伽育毕（takayupti）除去大将彬尼亚劳、彬尼亚江，自己则趁机再度进兵攻击勃固，都信得伽育毕弃守率军逃离北上。莽瑞体追击。莽应龙率前锋部队径直到达囊优，在该战役中击溃孟人主力（据缅甸记载，他以10000人击败80000人）。此战后，莽瑞体赐莽应龙“王兄”（“谕婆罗阔”，一译王储，Yuvaraja）的称号，也就是其名字的来源。

东吁虽然获得了勃固的大部分资源，但其咄咄逼人的扩张态势也让其他缅甸割据势力感到了威胁，此后，东吁王朝接连与阿瓦、掸邦、若开等各土司作战。不久后，北方的土司联军合势进攻。莽瑞体采纳莽应龙之计，诱敌深入，在卑谬水战击败土司联军，随后回到汉达瓦底。

1540年，莽瑞体进攻莫塔马（mataban），在马达班围攻战中击败葡萄牙人。次年10月，莽瑞体再攻卑谬，阿瓦王思洪法、翁榜土司等前来支援。莽应龙在陆战中败掸邦联军，围攻卑谬。若开军前来支援。莽应龙又以诱敌败若开军。1542年5月卑谬最终投降（参见词条卑谬之战）。至此，东吁控制了整个下缅甸。

1543年11月，掸邦联军攻卑谬，不克。莽瑞体北上，令莽应龙部署作战。东吁水军先胜，封锁了掸军水运粮草。次年1月，掸军粮食不济，撤军，东吁军追击破之。

1545年，莽瑞体加冕，同年发动妙乌之围，进攻阿拉干王国，但因无法破城，议和而还。

1548年，莽瑞体攻阿瑜陀耶王朝，诱敌得胜，至阿瑜陀耶城下，围城一月，不克而返，归途中，莽应龙击破阿瑜陀耶的追击部队（参见词条大城府之战）。

统一全缅

莽瑞体在位后期，东吁王朝治下的领土已经覆盖了缅甸的中部和南部。然而自1547年回到下缅甸之后，莽瑞体终日饮酒取乐，把统一大业抛之脑后。1550年5月1日，莽瑞体在狩猎途中遭孟族侍卫刺杀。莽瑞体死后，东吁王朝分崩离析，地方各自为政。时莽应龙正率军在外镇压孟人叛乱。然而，甚至连他的亲弟弟、东吁领主明康都不听从莽应龙的号令而自立为王。此时的莽应龙成了一位“没有王国的国王”，新生的缅甸第二帝国面临昙花一现的风险。

莽应龙除了得到葡萄牙人的帮助，他还大力争取缅族、孟族人民的支持。莽应龙以勃固孟人势力过大，将当地许多城镇分封给孟族大臣，而优先回军征服缅族领地。因遭孟人迫害，许多缅族大臣来投莽应龙。莽应龙之后绕开勃固，攻打弟弟明康割据的东吁本处，经过四个月的围城，到1551年1月，明康出城投降，得到了莽应龙的宽恕。

正当莽应龙重建缅人帝国时，两支孟人势力间却发生了内乱。斯弥陶依仗自己是前勃固王的异母弟，根本不把锡唐侯出身的斯弥修都放在眼里。斯弥陶及其追随者杀害了已先自立为国王的修都，这造成孟人内部的分裂，大量不满于他行为的臣民转而加入到莽应龙麾下。

1551年3月，莽应龙和他的弟弟一同攻打临近东吁的卑谬。在他们强大的攻势下，卑谬沦陷，那里的国王暨莽应龙的另一个弟弟在突围战中被击毙于战象之上。这样，经过不到两年的时间，莽应龙重又将缅人团结起来，接下来要对付的是复辟的勃固王朝了。

1552年（一说1553年），莽应龙的大军包围勃固城，并在单挑中击败了斯弥陶。当斯弥陶逃跑时，缅军顺势攻入勃固，以较小的代价取得了胜利。斯弥陶最后被捕杀，勃固至此灭亡。他又乘胜占领伊洛瓦底江三角洲的勃生、渺咯和东部的直通。这样，莽应龙仅用了四年时间，就恢复了莽瑞体时代的疆域，重新将中南缅甸统一。

当下缅甸得到统一，秩序恢复以后，莽应龙又向上缅甸进军。1554年，莽应龙之子莽应里先率军试探性的攻击了阿瓦。翌年，莽应龙亲率大军攻占阿瓦，国王悉都乔丁被俘，并被流放到白古。阿瓦王朝灭亡。

1556年至1559年，莽应龙先后征服缅甸北部、萨尔温江以西的孟拱、孟养、蛮莫、孟密、锡箔、洋桧、沙伽、孟班、戛里和曼尼坡等掸族小邦。至此，除了若开（阿拉干王朝）仍然独立外，全缅都处于东吁王朝的控制之下。

东进之路

灭亡勃固和阿瓦后，莽应龙的征服野心并未至此停顿。1556年，缅甸军队占领今泰国北部的兰纳王国（今泰国清迈），以将之作为进攻阿瑜陀耶的基地。

面对莽应龙的野心，澜沧国王塞塔提腊并非易于之辈。1558年，澜沧军队进入清迈，莽应龙即刻认识到自己的威信受到了挑战。他果断的发兵反击，并在击退来犯之敌后又追击入澜沧本土，夺取明朝封给澜沧国王的官印，并在澜沧土地上劫掠。这迫使塞塔提腊不得不在次年同一向为敌的暹罗阿瑜陀耶王朝结为同盟，迁居新都，加强防备。同时，老挝北方在今云南境内的车里土司也表示臣服。由此，缅甸的势力渗透到了湄公河流域。

1560年，莽应龙派部将彬尼亚德拉降服曼尼普尔，凭借东吁的声威，彬尼亚德拉与曼尼普尔王很快完成了外交谈判。1562年7月至1563年6月，莽应龙听从彬尼亚德拉的谋划，派大军前去威吓明朝西南边境的土司，以便夺取明属掸邦地区。由于明朝未能给予该地足够的重视，诸多土司倒向了东吁。即使后来东吁在纳黎萱的反击之下元气大伤，“近缅诸部仍附之如初”。

两征暹罗

早在1548年至1549年，莽应龙就曾跟随莽瑞体攻打过阿瑜陀耶王朝，但阿瑜陀耶城城坚难克，加之围城日久暹罗各地援军赶来，莽瑞体不得不撤军。

1563年，暹罗王摩诃查克腊帕克获得了象征祥瑞的白象。莽应龙本人也对此感兴趣，于是前去索要，暹罗经商议后最终拒绝，给了莽应龙进犯的口实。11月，莽应龙采纳了彬尼亚德拉“断其羽翼”的策略，准备优先各个击破暹罗的外围据点。并且改换进军路线，越过锡唐河流域进入清迈，然后从北方由甘烹碧和素可泰迅速逼近阿瑜陀耶城。

由于暹罗战略失误，再加上驸马暨彭世洛太守摩诃昙摩罗阇降缅，缅军势如破竹，自北方奇袭阿瑜陀耶城，在城下大败暹军，随后缅军开始围攻阿瑜陀耶城。莽应龙深知暹罗内部主战派和主和派之矛盾，于是提出了可以不把阿瑜陀耶作为战败国议和的意见，使得主和派一时嚣张起来，逼迫暹罗王与缅甸议和。

开战仅3月后，暹罗王摩诃·查克腊帕克被迫与莽应龙订立城下之盟，交出主战的副王（王储）拉梅萱等人入缅为质，向缅甸进贡，阿瑜陀耶王朝遂沦为缅甸的保护国。这场战争被称为“白象之战”。然后，莽应龙回师平定了清迈的叛乱（1564年），以及勃固的农民-战俘起义（1565年）。

1566年，莽应龙任命彬尼亚德拉为建筑师，设计重建了汉达瓦底（勃固）城。当时勃固城凭借其优越地位成为东南亚最富裕的城镇之一，但这只对勃固的市民有影响。由于连年战争和兵役，当地农民的日子并不好过。

暹罗人并不会长久甘居人下。1568年5月，暹罗在摩诃·查克拉帕特王带领下宣告独立，但在缅甸看来这无异于叛乱。暹罗还得到塞塔提腊的鼓动，双方达成联盟，并且出兵威逼已在1563年战争时降缅的彭世洛太守摩诃昙摩罗阇投降，失败后就发兵包围了该城。这使得莽应龙不得不重新发动对暹罗的全面战争。关于莽应龙所调动军队的数量有不同说法，20万、50万，最多竟然有90万之众的说法。

这次缅甸同样很快攻到了阿瑜陀耶城下，不过暹罗方面的抵抗就比上一次坚决得多了。虽然莽应龙已经做好了长期围城的准备，并且成功围点打援，驱逐了塞塔提腊派来的援军，但这座城市的顽强抵抗还是出乎他的意料之外。由于阿瑜陀耶城四面环水，虽经多次强攻，均为奏效。从1568年11月缅军包围阿瑜陀耶城，直到1569年8月方才攻克，据缅方记载，缅军伤亡逾万人。阿瑜陀耶城据守了10个月之久，其间一直与缅甸抗争的暹罗王摩诃查克腊帕克去世，新王摩欣继位。

莽应龙利用主少国疑之机，施反间计剪除了暹罗的股肱战将披耶蓝摩，而后又放回了1563年战争中入缅为质的披耶却克里（在缅期间已叛变），佯称从缅甸冒死逃回，请缨守城。摩欣王不知是计，委以重任，在披耶却克里的里应外合之下，莽应龙得以攻入阿瑜陀耶，俘获摩欣王及众臣。这也是缅甸军队历史上唯二强行攻陷阿瑜陀耶城，（第二次是贡榜王朝在1767年攻破阿瑜陀耶，彻底灭亡阿瑜陀耶王朝，但贡榜王朝拥有当时先进的欧洲火炮和教官，这些是雍籍牙进攻沙廉时用巧计从法国殖民者那里缴获的）。

莽应龙在大肆劫掠之后将阿瑜陀耶的臣民一并携带回勃固，只留下不到一万的居民，并平毁了城墙（后因抵挡柬人需要又重新造起）。而摩诃昙摩罗阇则被莽应龙册立为傀儡王。至此缅甸开始了对暹罗长达15年的间接统治，其要地为缅吏所辖，行缅甸法律制度和历法。这种局面直到莽应龙死后的1584年才因纳黎萱的反抗而结束。

平定澜沧

莽应龙的一生，从19岁随莽瑞体起兵以来，直至65岁去世，纵横东南亚鲜逢敌手。关于他统治时期的事件的朴素记载表明，他一直不停地东征西讨，以维护自己的权力。而其一生所逢诸多敌手中，最难缠的是澜沧的塞塔提腊国王。

早在1565年7至8月，莽应龙就安排莽应里和彬尼亚德拉追击清迈叛臣到澜沧境内，击败澜沧军。但由于塞塔提腊避而不战，粮草不济而撤退。1569年阿瑜陀耶围城时，澜沧援军也给莽应龙制造了一些麻烦。莽应龙随后征讨澜沧，但塞塔提腊遁入深山之中进行游击战，缅军因供给不足而损耗不小，最后莽应龙不得不于1570年1月撤军。直到塞塔提腊在1572年8月意外身亡之后，澜沧王国的抵抗才趋于瓦解。

1574年，莽应龙亲征澜沧都城万象，意图扶植其子乌巴律成为澜沧王。万象城发生内讧，新任澜沧王弃城而逃。莽应龙扶植乌巴律成为澜沧王，自己在万象居住一年多，以稳定局势。

征服澜沧后，三个泰王国（暹罗、老挝、兰纳）都处于缅甸的控制下。这时，缅甸的势力空前扩张，莽应龙自称王中之王，东吁王朝成为中南半岛的强国。

北地阴影

北方的孟养、孟拱等邦虽然在1560年左右就为莽应龙所征服，但叛乱频繁，部分原因一是信仰佛教的莽应龙对他所征服的领主过于宽大为怀了，降而复叛不仅仅发生在暹罗，还发生在其他莽应龙征服的地区。二是孟养麓川乃是缅族之世仇。

1574年10月，莽应龙派阿瓦的德多明绍征讨孟拱、孟养，无果。1575年7月，莽应龙从万象返回汉达瓦底后即部署进军孟拱、孟养事宜。莽应龙识破孟养的伏兵，击败之，孟养土司被阿瓦德多明绍阵斩。

（注：这里明史中关于缅甸与麓川孟养的作战过程说法不同。明史记载莽应龙被孟养土司思个多次击败，有一次还险些被击杀。缅甸记载莽应龙亲征一次就解决了问题。泰国史和霍尔的东南亚史没有提过，可能认为此事无关紧要。明朝与缅甸在掸邦地区的“较量”实际上是不存在的，只有孟养对缅甸二十年如一日的不屈反抗罢了。可以参见《明史·云南土司传三》。不过，双方记载有两点是一致的，一是明朝没有给予西南边地土司足够的重视；二是孟养没有得到明朝的帮助，无法与庞大的东吁匹敌，在抗争十多年后，最终消亡。）

莽应里和阿瓦王德多明绍追捕孟拱土司而不得，退走。1576年11月，莽应龙派幼子明达锡征讨孟拱、孟养。1577年10月，明达锡将孟拱土司捕获抓回。莽应龙宽恕了此人，但将其同谋百余人运往印度加尔各答出售。此后在缅甸记载中就没有孟拱孟养叛乱的记录了。

1579年10月，莽应龙派莽应里前往万象帮助稳定局势。

1580年10月，因若开王违约侵犯疆土，莽应龙有征讨之的意向。

1580年10月31日，葡萄牙船长贡卡洛-瓦兹在马达班湾海战中击败了东吁王朝海军。

逝世征途

在莽应龙统治期间，缅甸东吁王朝达到极盛。但因穷兵黩武，多次对暹罗用兵，致农田荒芜，民不聊生，导致1564年的勃固农民起义和1567年的大饥荒，动摇了东吁王朝的统治。

1581年8月，莽应龙在部署对若开作战时去世，终年66岁。其子莽应里继承王位。莽应里继位后，穷兵黩武，使国力大损，缅甸丧失了老挝、暹罗，并陷入内战中。最后，莽应龙家族的阿那毕隆在1612年驱逐了沙廉的葡萄牙殖民者，结束了分裂局面，但东吁王朝的盛世已一去不复返。

为政举措

政治

在法制方面，莽应龙采用《伐流丽法典》等律例，并命高僧、学者以原有法律为基础，编纂《达摩他㤭》（Dhamma tha tkyaw，缅文意为“著名法典”）、《拘僧殊》（Ko-Saung-Chok，缅文意为“法典九集”）；还搜集亲自判决的案件，汇编成《白象王判卷》（或称《罕礁瓦底辛漂信判卷》），从而统一了全国的法律。

经济

莽应龙鼓励在伊洛瓦底江三角洲广种水稻以发展农业。他“每克一地，必即征召军役”。通过发动对外战争，他虏掠大批人口（尤其是熟练工匠）回国，增加本国的劳动力。如1558年征服清迈，大批工匠特别是漆工被带往勃固定居；1564年第一次占领阿瑜陀耶城后，把对方的工匠、手艺人、音乐家、舞蹈家和作家迁移到缅甸；1569年第二次占领阿瑜陀耶城，城中的一半居民被带回缅甸”。所以，农业生产的劳动力得到了补充，手工业生产也得到发展。

当时东吁王朝的统治者经常把战俘移植于上缅甸各地，并按照他们所掌握的不同技术组成不同的村落。例如阿瓦西南部敏建县的瑞伽村为盾牌技工所集居之村，信诃迦为象舆技工所集居之村，迦浮逾、甘夷与迦尼三村为制造鞍辔之处，梯多善与梯多耶两村集居理发匠，而般他村则为乐人所集居。又如制造漆器的技术，因为从清迈带回的技工中，著名的漆工占多数，就使清迈发达的制造漆器技术开始传入缅甸，使缅甸的漆器工业有了显著发展。从曼尼普尔还传入了编织、纺织、冶炼和玻璃制造等技术。

商业方面，莽应龙执政时期，下缅甸的勃固是主要的贸易市场。此外，还有沙廉、达拉和马都八等沿海城市，不少外国商人前来进行贸易。在勃固，对外贸易由国王派出的八个精通贸易的经纪人控制，佣金为2%。经过批准，商人还可以建造仓库。

为了发展贸易，莽应龙还开辟了交通路线，如从勃固到东吁，勃固到卑谬，东吁到阿瓦，大光到卑谬等，以及沿着伊洛瓦底江流域和水道并存的陆道。从而为国内交通的发展奠定了基础。

为了方便商品交换，莽应龙还制定了统一的货币制度和度量衡标准，如尺、两、筐等，命全国一致采用。

军事

葬应龙继承莽瑞体的策略，依靠强大的武装力量和以军事进攻手段以实现缅甸的统一。在战略上，他先征服南部，然后向中部、北部扩展；战术上，则采用逐个地占领对方的城镇的同时，进一步壮大自己的力量，最后完全把对方征服。

东吁王朝强盛时，其疆域超越蒲甘王朝，西至曼尼普尔，东至林城（今老挝万象）、景迈，北至中缅边境9个掸族土司的辖地，为缅甸历史上的鼎盛时期。

文化

为激发缅族光复国土，莽应龙提倡爱国诗歌的创作，使东吁文豪辈出，爱国的文学作品风靡一时。

莽应龙在军事征战的同时，也利用宗教作为扩张与统治的工具。

当莽应龙征服北部的掸族和清迈，就在当地建浮屠、修佛寺、聘请高僧诵经传道，禁止掸人土司以人、象、牛作为牺牲来祭祀；还规定每月四日为圣日，各级官吏都要前往佛寺听经学道。他力图使自己成为佛教的领袖，特印发经典，供养僧众，广建浮屠，亲自在勃固城的迦耶尼寺主持盛大的受戒礼；向蒲甘的瑞喜宫宝塔赠送铸有巴利文、孟文和缅文三种文字记叙他的显赫武功和对佛教诚笃的大钟。1564年重修瑞德宫，增加一处新项。为提倡佛教，他还颁布禁止动物牺牲的法令。

1580年，莽应龙得到多部三藏经，分送掸邦的孟乃、昔卜等地。这些措施促进了南传上座部佛教在掸邦的传播。莽应龙还加强了与佛国锡兰的联系，1564年派使者去锡兰，向锡兰王求婚。1566年，莽应龙又遣使去锡兰求佛牙。

此外，莽应龙还从战俘中得到并传播了暹罗的音乐、舞蹈、戏剧、雕刻等文化艺术。

社会

莽应龙废除封建主和各地土司死亡要妻妾奴婢殉葬的陋俗；为团结各民族，他使枢密院内的权力不分掸、孟、缅，各民族一律平等，占有同样的席位。民族平等政策，能够减少征服过程中的阻力，是莽应龙能够取得军事上胜利的重要条件。

历史评价

1569年访问勃固城的威尼斯人卡萨·弗雷德里克曾经写道：“勃固王（指莽应龙）在海上没有什么军队或势力，但在陆地上，就居民、版图和金银而言，在财富和实力方面，他远远超过了大土耳其的势力。”

缅甸学者貌丁昂《缅甸史》：毫无疑问，在莽应龙统治期间，他的人格影响了整个印度支那半岛，赢得了各种民族集团的敬畏。

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