解释

心理学名词

解释是个体心理咨询技术之影响性技术之一，即运用心理学理论来描述求助者的思想、情感和行为的原因、实质等，或对某些抽象复杂的心理现象、过程等进行解释。

定义

在逻辑学中，解释又称“结构”，是指与形式语言初始符号对应的、满足一定条件的对象集合。对一阶语言的解释就是要确定指词和对应的对象之间的联系。所取对象不同，语言的解释也不同。给出语言的一个解释，就是列出语言中指词符号所指称的对象。具体说，一阶语言中的个体符号指称某个个体，谓词符号指称集合。在词典学中，解释就是为词或词组注释，说明词义及其用法。所谓解释，从《后汉书·陈元传》作“解释先圣之积结”的用例也可明白，是表示“说明”这个意思的古代熟语。它与汉译佛典中使用的“义疏”一样，成为古典文献的含义和试图了解它的我们之间的媒介。它类似注解，使古义具象化。由于在被了解者和了解者的媒介机能这一性质上的相似，“解释”就成为与西方学术用语的“inter-pretation”对应的译语。

但是，西方近代语的“interpre-tation”，无疑来源于拉丁语的“interpretatio”。它正如西塞罗、克因提利阿内斯的用例中显示的那样，具有以下 3个意义：①古典的解说乃至注解，②阐明将法令运用于特殊事件的理由，③翻译(如将希腊古籍翻成拉丁语)。(此外，希腊语“ερμηυεia”不但包括这三契机，而且包括将神的语言译为人的语言的诗歌创作，吟诵这些被创造的作品的活动，以及由正当享受而产生的艺术体验的知性构成等契机。在学术上的用语，解释被称为in-terpretation，作为方法论反思的解释学，一般称为“Hermeneutik”。

特点

个体心理咨询技术包括：参与性技术与影响性技术。影响性技术包括面质、解释、指导、情感表达、内容表达、自我开放、影响性概述、非语言行为的运用。如何解释应因人而异，有些求助者文化水平较高，有一定的心理学修养，领悟能力较强，解释时可以深些、系统些、全面些。对于理解能力不够强、文化水平较低的求助者，应尽量解释得通俗易懂，少用专业术语，多打比方，多举例子，这样更容易为求助者接受。进行解释时，首先应了解情况，把握准确，否则，解释势必偏离。同时应明确自己想解释的内容是什么，若对此也模糊不清或前后矛盾，则效果就差。解释使求助者从一个新的、更全面的角度来重新面对困扰、周围环境及自己，并借助于新的观念和思想来加深了解自身的行为、思想和情感，产生领悟，提高认识，促进变化。咨询师凭借自己的理论和经验，针对不同求助者的不同问题做出各种不同的解释，这是一项富有创造性的工作。

解释对象

人类解释世界已走过了漫长的历史时期，可以说，真正的解释学就是在这种解释世界的漫长历史演进过程中形成的。解释学的形成，既是公共解释原则的形成过程，也是对象性科学解释学形态的形成过程。然而，解释的发展自身必定是一个从简单到复杂，从感性想象到理性反思，从单一形态到复杂形态的历史转化过程。解释学是“面对对象”的解释，同时，解释学又是不断走向“精密化”，并且保持其自身的原初本性的解释活动。解释学面向对象自身，并且不断精密化，这是解释学日趋成熟并且具有无限多样性形态的根源所在。在反思“精密解释学”(基于科学技术因素而反对人为性因素的解释学方向)之前，对解释学的历史构造过程及其对原初解释学形态的评估就显得异常重要。显然，强调解释对象对解释学发展的重要意义是必要的。相对说来，解释的对象总是具有一定的确定性，但人们关于对象世界的认知总是具有自身的历史限度，因而解释的对象可能没有发生巨大变化，但解释学总是不断在变，即通过克服“人为性的”解释学蔽障和缺陷达成对解释对象自身的真正认知。解释的不断创新，丰富了对象的解释，促成了解释学自身的价值回归与内在革命。

解释的对象并非是固定的，因为解释的对象还需要发现与拓展，解释的对象的确立决定了不同学科解释的解释学独特性。由于从“原初解释学”向“精密解释学”的演进就存在一个重新认识解释对象的问题，所以将解释对象精细化与分工明确化是学科解释学演进与建构的重要思想基础。

同时，将解释对象开放也为具体的学科解释开辟了道路，因为在一个特定时期被认为“无用的解释对象”，可能在一个新的时期就具有了全部的解释学价值。实质上，只要是人类生活世界存在的一切事物，就具有解释学价值，因为放过或忽视任何事物的解释，都有可能给人类的生活带来灾难。解释对象的日益精细化与精密化是科学与理性推进解释学发展的结果。以科学与理性为主导的解释学属于“科学性解释学”，这是在人类社会科学与自然科学解释的基础上发展的现代解释学的特征。以科学性为基础的解释学能使我们真正地认识事物本身，但仅有求真的科学解释学也是不够的，即在科学与理性解释占主导地位的如今，我们有必要“重估原初解释学的价值”。

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