阿布西尔

埃及吉萨和塞加拉之间的古代遗址

阿布西尔是埃及吉萨(Giza)和塞加拉(Saqqarah)之间的古代遗址，第五王朝(2465?∼2325?BC)有几代国王在这里建造金字塔。工程草率，现已破烂不堪。但毗邻的陵庙则以精美的墙面浮雕和棕榈、莲花、纸莎草形的柱子闻名。

遗址介绍

埃及有一个地方叫阿布西尔，位于吉萨金字塔群50公里远的地

方。这里从前也有3座金字塔，它们是古埃及历史上第五王朝时期建成的，也就是在法老胡夫时代以后，大约4100年前。阿布西尔（Abusir）共有57座金字塔，这里主要是古埃及第五王朝的王室墓地，这里的金字塔在品质和技术上明显不如第四王朝，不但规模小，而且使用的都是低质的石灰石。一般认为代表了王朝法老权力和经济的衰退。

地理环境

阿布西尔沙漠位于吉萨(译者注：埃及省份，位于开罗西南面)的金字

塔群南方数英里的阿布西尔那些较小的金字塔告诉人们这里还埋葬者第五王朝那些早已被人遗忘的法老和他们的妻子。这里也是公元前6世纪波斯入侵埃及时的的竖井墓地。在其中一个竖井墓的底部有一项重大考古发现：一个未被盗的埃及祭司尤法的墓。

金字塔群

阿布西尔（Abusir）共有57座金字塔，在第四王朝、第五王朝期间曾被

用作王室墓地，在阿布西尔可观察出第五王朝的金字塔的建筑品质、技术明显的不及第四王朝，一般认为其代表着当时王室权力与经济的衰退，这些第五王朝的金字塔比他们的前朝金字塔小，而修造的材料也是当地低品质的石灰岩。

这里主要的金字塔是纽塞拉、内弗尔卡拉及萨胡拉的三座金字塔，其中纽塞拉金字塔是最完整的金字塔，此处也是兰尼弗雷夫的残骸金字塔的所在地。而所有在阿布西尔的金字塔皆建造为阶梯金字塔，另外最大的金字塔是内弗尔卡拉金字塔（Pyramid of Neferirkare Kakai），一般认为它原先建成时为高约70米的阶梯金字塔型，而后将阶梯缺角处填充松散的石材而成为“真金字塔”，且也有固定表面。

Infaa之墓

Infaa是一位埃及祭司，他安详的面容在2500年后首次重现人间。在沙漠下深处，捷克共和国查尔斯大学的考古学家们发现了最罕有的宝物：一座没有被盗窃过的古墓，其埋藏有成百上千件的文物。

第五王朝

第五王朝的开篇----乌塞尔卡夫

历史没有留下第五王朝是如何开始的，民间故事里保留了一个起源

：一个名叫杰狄的术士预言胡夫的王朝到他的儿子哈夫拉和他的孙子孟考拉时将被一个新的王室所取代，服务于下埃及太阳神圣殿之一的拉的僧侣的，名叫卢德戴特的子孙。卢德戴特在众女神的帮助下生下了三个儿子：乌塞尔卡夫、萨胡拉和尼斐利尔卡拉，这就是第五王朝的前三位法老。

这则传说把乌塞尔卡夫等三位法老视为太阳神的儿子，反应了当时第五王朝对太阳神拉的皈依，同时也可以看出赫利奥坡里斯太阳神僧侣集团在宗教上的权威地位。

乌塞尔卡夫这位第五王朝的创建者的身世我们并不清楚，他的母亲可能是拉杰德夫王的女儿斐尔海特普丝。

乌塞尔卡夫统治了埃及七年，从其开始第五王朝的诸王都开始推进太阳神神庙的建设，乌塞尔卡夫改良了太阳神神庙的建设，在台子上树立有表示太阳神庙的象形文字和方尖碑《巴勒莫石碑》记载了这位法老对太阳神拉的捐献情况，当然这也是在不断喂饱僧侣集。第五王朝的金字塔整体都比第四王朝的金字塔下，大体都在吉萨到萨卡拉之间。乌塞尔卡夫本人的小金字塔位于左塞王梯形金字塔圣区的东北角200米远，太他的墓室配套建筑中出土了一尊比他大三倍的花岗岩石雕像，这是古埃及超越自身大小的雕像的第一例。此外，还发现了许多精美的风景壁画。

埃及海军的缔造者----萨胡拉法老

萨胡拉是第五王朝的第二位法老，在位14年，他的母亲可能是第四王朝末代法老舍普塞斯卡夫的王后肯特卡维斯。

在埃及的历史上他享有了海军创始人的荣誉，在他开创的阿布西尔王家墓地中，他的金字塔壁画上描绘了他指挥沙漠远征和海军作战，他攻击了埃及西部的利比亚人，并着手对地中海沿岸进行军事征服，派遣军队到蓬特和巴勒斯坦一带贸易，搞到了“芳香树脂”、“琥珀”和“长方木”的物品。他还从图拉采石场开采优质石灰石，从阿布辛拜勒开采闪绿石，继续发展埃及的建筑艺术，与前任法老乌塞尔卡夫一样积极向太阳神庙捐献土地和食物。

第五王朝----尼斐利尔卡拉法老

尼斐利尔卡拉在阿布西尔留下了第五王朝最大的一座金字塔，他统治埃及至少10年，与之相关的是一次刺杀事件。

一名叫维西尔瓦什普塔赫的官员伴随他巡视一座新建筑物时被刺杀，

请来的御医未能将他抢救过来，尼斐利尔卡拉现场主持了尸体安葬仪式，为这位官员建造了一口黑檀木棺材，在墓中铭文中他提到他准许一名宠臣亲吻他的脚，以此作为给予臣子的一种“荣誉”。

尼斐利尔卡拉的两位直接的继承者，给人的历史印象是非常淡漠的，舍普塞斯卡拉成为了该王朝的第四位法老，统治了埃及7年，几乎没有什么标志性建筑留下来，尼斐勒弗拉是第五位法老，可能也统治了埃及7年，我们只知道他修过一个太阳神神庙和阿布西尔一座未完工的金字塔。

第五王朝第6位法老----纽塞拉法老

纽塞拉是第五王朝第6位法老，执掌朝政达30年之久，是第五王朝中最重要的一位法老，他以阿布西尔的金字塔和阿布古罗布的太阳神庙著称于世。

纽塞拉法老对利比亚人和西奈半岛的亚细亚人进行了成功的军事征服，并且在西奈的马格哈拉干河留下了他巡视这里的铭文，内容涉及了当地的矿产资源。

纽塞拉的王后叫普特尼布，他们与三个女儿和一个女婿共同埋葬在阿布西尔的纽塞拉金字塔附近。

在纽塞拉之后的第7位法老孟考霍尔统治了8年，但是事迹不详。

建墓石材

埃及有一个地方叫阿布西尔，位于吉萨金字塔群50公里远的地方。这里从前也有3座金字塔，它们是古埃及历史上第五王朝时期建成的，也就是在法老胡夫时代以后，大约4100年前。在阿布西尔，人们发现这里的闪长岩曾在远古时代被加工过。在这种比花岗岩还硬的岩石壁上，钻了许多浑圆的钻孔。这是如何加工出来的呢？

人类在自身的各个历史阶段都应用过钻孔技术。早在新石器时代，人类就曾应用黑曜岩做成的石杵在花岗岩石块上打磨出孔洞。在骨头和岩壁上，人类同样进行过钻孔。阿布西尔的钻孔不是寻常的钻孔，而是包心钻孔。之所以叫包心钻孔，不是因为钻孔位于石块中央，而是因为钻孔钻成后，钻孔的中心形成一条香肠状的圆形石芯：砸开钻孔，就能取出完整的石芯。

钻孔时，钻头不是随随便便拿在手里就能钻进坚硬的闪长岩的。无论是石块还是工具，都要牢牢固定住。为了钻出一个像人们在阿布西尔见到的那种笔直的钻孔，还需要一些配套设备，用以引导钻头并施加压力。凭借手工是无法钻出这样笔直、均匀的钻孔的。在孔洞里，人们甚至可以分辨出钻头旋转留下来的一毫米一毫米推进的痕迹。这也证实了，钻孔不是后来用金钢砂磨制出来的。

很显然，钻孔并不是先用凿子凿出一段孔洞，然后将孔洞打磨的方式加工出来的。钻头旋转的痕迹在孔壁和断裂处清晰可辨。

这一发现的含义是什么？从中人们能得出什么结论？有人提出反对意见，认为阿布西尔的包心钻孔是现今人们的作品；可能是某些考古学家为了探测石块硬度而打的钻眼。不知道，钻孔是否确实是这样形成的。如果真是这样的话，那么钻出一个钻眼就足够了，而阿布西尔的钻孔在散布各处的石块上都能发现。此外，那些石块的硬度，现在任何一个地理学家都知道，自己再去做钻孔实验毫无必要。特别要指出的是，早在1000年前，弗德林斯·佩特里先生就对埃及第四王朝时期闪长岩上奇异的包心钻孔进行了描述，所以，现代钻孔实验之说并不成立。古埃及的建筑师们肯定配备人们至今尚一无所知的加工工具。包心钻孔这样的加工技术并不是一夜之间能发明的。技术进步是一个渐进的过程。为了钻孔的进行，先发明钻机还不够，还需要其他合适的工具，例如金钢石钻头等。为了把金钢石钻头和钻机镶连起来，还要发明合成材料。最后，还需要一台仪器对钻机进行精确制导。

让人觉得很有趣的是，在人们所处的时代还有许多疑问没有答案。这需要对那些长期悬而未决的问题进行重新思考。在阿布西尔还可以发现，闪长岩上和花岗岩上的钻孔是不一样的。由此可以推断，不同种类的岩石，由于其抗拉力和抗压力的不同，决定了钻工们要选用相应的钻机进行加工。

所有这些，都需要一个长期积累经验和不断学习的过程才可能做得到。怎么能相信这是发生在4000年前的事呢？难道这是外星文明使者向古埃及人传授的？

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