阿阇黎

佛教术语

阿阇黎，又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。

佛光大辞典解析

阿阇梨有五种：

(一)出家阿阇梨，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇梨。

(二)受戒阿阇梨，受具足戒时之羯磨师，故又作羯磨阿阇梨。

(三)教授阿阇梨，受具足戒时之授威仪师，故又作威仪阿阇梨。

(四)受经阿阇梨，教授经典读法、意义之师。

(五)依止阿阇梨，与比丘共居，指导比丘起居之师；或比丘仅依止从学一宿之师，亦可称依止阿阇梨。以上五种加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨。

受具足戒时，须有三师、七证师等十位。三师，指得戒和尚、羯磨阿阇梨、教授阿阇梨。小乘受戒法必须有三师亲临；而大乘受戒法，根据观普贤经，得以释尊、文殊、弥勒像替代。如大乘圆顿戒，即以释尊为戒和尚，以文殊为羯磨阿阇梨，以弥勒为教授阿阇梨。另据大智度论卷十三载，在家众欲出家作沙弥、沙弥尼，必须要有戒和尚及阿阇梨，以此诸师比喻为出家父母。禅宗沙弥之受戒，必定有戒师、作梵阇梨（诵梵呗之师）以及引请阇梨（指导起居之师）参加。

在密教，对通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，即称之为阿阇梨。

据大日经卷一具缘品载，阿阇梨须具足如下十三德：

(一)发菩提心。

(二)妙慧慈悲。

(三)兼综众生。

(四)善巧修行般若波罗蜜多。

(五)通达三乘。

(六)善解真言实义。

(七)知众生心。

(八)信诸佛菩萨。

(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。

(十)调柔其性，远离我执。

(十一)于真言行善得决定。

(十二)究习瑜伽。

(十三)住于勇健之菩提心。准此，故谓如能殷重服侍阿阇梨，即可获得极大之福报，正如勤耕田地，必能丰收，故又称阿阇梨为阿阇梨田，列为八福田之一。

又密教之阿阇梨即一般所习称之上师、金刚上师。如上记所说能任灌顶授法之阿阇梨，又称大阿阇梨。然据密教诸经轨所载，一般阿阇梨亦可分为学法灌顶之阿阇梨与传法灌顶之阿阇梨，两类皆有多种之别。

出家阿阇黎

又作出家阇黎。五种阿阇黎之一。阿阇黎，为梵语a^ca^rya 之音译，意即师范。出家阿阇黎即指传戒时之戒师。又初出家时所依之授业师，亦称出家阿阇黎。

羯磨阿阇黎

又作受戒阿阇黎，梵语karmacarya，巴利语kammacariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四·五一四中）：‘今请大德为羯磨阿阇梨，愿大德为我作羯磨阿阇梨，我依大德故，得受具足戒。’黄檗清规梵行章（大八二·七六九中）：‘凡欲开坛弘戒，头首知事预白堂头，议请羯磨、教授、尊证、引请诸阇黎并侍者、直坛。’小乘以现前之师（学德与夏腊具备者）作羯磨阿阇梨，大乘圆顿戒则请文殊菩萨为羯磨师。

教授阿阇黎

三师之一，五种阿阇黎之一。又作教授师。于戒场，教授戒子威仪作法等之阿阇黎。小乘戒以现前之师为教授阿阇黎，与羯磨阿阇黎均为戒腊五年以上者；于大乘圆顿戒，则别请弥勒菩萨为教授师。又密教在灌顶道场，引导受者入场内，教示投花等作法及其进退者，称为教授阿阇黎，或称教授人。

受经阿阇黎

五种阿阇黎之一。略称受经阇黎。受持经典，称为受经。于授具足戒时，读经，并讲说经典义理，令受戒者受持经典之轨范师，即称受经阿阇黎、依止阿阇黎五种阿阇之一。又作依止师。比丘新剃度后，依止其他先辈比丘，而受其监督学法，此师即称依止阿阇梨。据释氏要览卷上载，师有二种：一为亲教师，即比丘依之出家、受经者；二为依止师，即比丘依之禀受三藏者。而禅林中，亦称参禅之师为依止师。

戒律中有关依止之规定者，称为依止法。在五分律卷十六、卷十七之受戒法，四分律卷三十三、卷三十四之受戒犍度，巴利律藏之大品第一大犍度（Maha-kkhandhaka）等广律之受戒篇，及巴利律藏附随依止品（Nissaya-vagga）中，均有关于受戒者依止师之详细记载。

四分律行事钞卷上之三师资相摄篇就其依止，开立明弟子依止、明二师摄受二门，后者设有依止意、得无师时节、简师德因明诸师不同、明请师法、师摄受法、明治罚诃责法、明失师法等七门而详释之。其中依止意条载，新受戒者初入佛法，万事无知，动辄违教，故律中制定未满五岁，或已满五夏之愚痴者，应依止有德者，咨承法训。

资格及次第

唐密阿阇梨资格及次第

按唐密真言宗的规定，守持净戒的出家佛子完成四加行才能获得入坛灌顶的资格，得到许可后就可参加入坛灌顶，受金胎两部或一部大法灌顶授职，即成为传法阿阇梨；也就是说，获得传法阿阇梨是有一定的次第的，当然也是可以公开的。

次第

在日本高野山获得传法阿阇梨的次第是：

1 剃度，获得度牒；

2受三坛大戒；

3受法许可，有折纸和许可凭证；

4受三昧耶戒，有齿木、金刚线等凭证；

5修满整整100天四加行正行，依次为《十八道加行正行》、《金刚界加行正行》、《胎藏界加行正行》、《护摩法加行正行》，每行前有折纸传授和凭证；