元青花釉里红瓷仓

元代瓷器

元青花釉里红瓷仓是元代瓷器，1974年在江西省景德镇凌氏墓出土，现收藏于江西省博物院。

文物特征

元青花釉里红瓷仓为重檎庑殿顶楼阁式仿木结构建筑，通高29、长20宽10.3cm。面三间，中间开，次间较窄，深为三进，中跨较大，前后较小。有8柱，中间主柱粗，两边侧柱较细。主柱之间完全封闭；主柱与侧柱，侧柱间则完全敌开。

楼阁分为二层，楼面错落，中高侧低。侧楼约为主楼半高，面大致平齐主楼地面。故整个建筑样式独特，似为二层，实为三层。二楼面上独立起柱，并非地层柱子延续。因而二楼中部内收，实为三间一进，前后敝开，侧例面封闭。中横隔板，分为前后，板中镂花，四片细叶，状如十字，连珠修边。二层楼面前后装置档杆，框中加饰如意云头。

庑殿屋顶正脊两端各有一兽，蹲坐姿，面面向外，张大嘴，披毛，一身身威严之气。一朵莲花落于正脊中间，复座，圆苞蕊。侧例旁屋顶斜出三面，上置莲花座顶。整个建筑屋面瓦脊、水沟分明，莲瓣瓦当，尖高出，瓦脊上端加饰大珠。所有垂脊之上均有卷云飘浮，脊角凌空起粗，下置卷云角枨。

底层四周围以栏杆，每面中间均留通道开门，两侧对称布置。前后每侧为二栏相连，侧面每侧则一栏独立。立柱和栏杆串珠连成，柱杆间长方框内夹菱形连珠框，局部镂空通透。柱头莲花，前衬荷叶，杆中增饰如意云头。

18位各式人物散布于建筑之中。楼上大厅正中，摆放高大座椅。两旁各立待女，妙龄蛟容，头棱了，身着长衣，手特宫扇，旁边待服。外两边各有一名女子，身段修美，多姿，技体转动，水抽长舞。后背中四名女子一排站立，演奏乐器。右边一人，怀抱柳琴，抚弦奏乐中右一人，强挂鼓带，手拍腰鼓，中左一人，左，右指弹弦；左边一人，双手相持，低头吹萧。侧楼各有二人站立右侧一人横吹笛子，手指按擦人双手抱室，指压鼓吹。左侧一人手拿夹板，张开拍打；一人抱琴接弦，进行演奏。

楼下周廊6人，服饰基本相同，头戴无脚幞头，身穿斜领长衫，系长条绦带。大门两侧栏内，各站一名侍卫，身姿笔挺直立，双手紧握长棒。左右两侧各有二人待待。右侧二人姿势相同，身体前倾，双臂弯曲，似在抱物。左侧一人臂曲相叠，长巾直挂一人左手垂下，右手拿盆。谷仓前后侧面多处书写文字。正中大门青花书写对联一幅，上联“禾黍丰而仓禀实”：下联“子孙盛而福禄崇”，横批“南山宝象庄五谷之仓”。两面侧壁釉里红书写文字，竖直排列，右侧“凌氏墓用”；左侧“五谷仓所”背面仓板上青花书写159字长篇墓志铭：

夫人，故景德镇长芗书院山长凌颖之孙女也，生而爨明，长而周淑，适同镇扬州路召伯大使刘文史男炳文。居仁都胡同，知女孙女壁。

夫人生于前至元已年二月初九日成时，殁于后至元戊寅五月二十三日申时，享寿四十六岁。

以戊寅六月壬寅之吉，安于南山，坐已向，大江阳朝。中峙葬麓，形扣抚将。龙盘虎踞，山青水秀。火星宗庙，梅花单于。六秀八算，件件帽合。

后曰，田连阡陌，朱紫盈门。谨记。

流传历史

背面仓板上的墓志铭记载死者为“故景德镇长芗书院山长凌颖之孙女”，死于后至元戊寅（即后至元四年，1338年），有明确纪年，迄今仅为孤例。

1974年出土于江西省景德镇，1979年丰城县文化馆在省文物商店的协助下征集到一件在景德镇出土的青花釉里红瓷器——楼阁式瓷仓，现收藏在江西省博物馆内。

文物鉴赏

此器上书写的文字表明其为其器谷仓，专应凌氏死后陪葬之用，在阴间地府用作凌氏五谷仓禀，保佑阳间在世的子孙。“事死如事生”是古人葬俗中最为重要的观念之一，不论皇家官宦，还是商贾平民，都不惜财之竭力营造坟，富敛各式器物厚葬入土，期望逝者仙逸阳阴间仍然生活安稳，享福不尽。人生在世，离不开衣食住行，民以食为天，食是人生之本，粮乃食之根。因此自古以来粮食及相关器皿成为不可或缺的陪用品，最具象征性的器物就是谷仓。这一葬俗古代延久远。谷仓的样式因地、因时而异，附属文化多种多样，但其本质未变，如新石器晚期的各式周罐、汉代中原圆形陶仓、西晋浙江的青瓷堆型、北朝堆型莲花尊、唐代北方塔式盖莲花雄、宋元时期主要流行于江西地区的龙虎堆塑瓶，还有南方不少地区流行的多角陶瓷罐，宋至明代江南地区也有不少建筑样式的谷仓。

此件谷仓采用了重搬楼阁式建筑样式，气势雄伟，造型为前代所无，后世不现，从未见于其它南北地区。古代建筑规制严格，屋顶基本式样有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、尖顶、卷棚顶和平顶等，其中以庑殿顶规格最高，仅用于皇宫和庙观，重橡庑殿顶更是建筑样式顶级规格。由于谷仓器埋于地下不为人所见，其样式不会因僭越规制带来祸患，以此可以尽力渲染出墓主的富贵。故现实生活中不可能存在庑殿顶谷仓建筑出现于冥器中，这是所知唯一存世的重檐庑殿顶建筑样式的谷仓。

青白釉和铜红釉均属高温釉。青白釉创始于北宋前期，其瓷器胎体洁白，釉料中三氧化二铁含量低于0.99%，呈色介于青自二色之间。铜红釉，或简称红釉，以铜为着色剂，在还原气氛中烧成，元代才开始熟练拿通体一色的铜红釉烧成技术。青花和釉里红属于高温釉下彩，青花以氧化钴作着色剂，呈色较为稳定，受空气氧影响较小，烧制成功率较高；釉里红以铜红料为着色剂，在高温还原气氛下烧成，呈色不稳定，极易受密室中氯气影响，难度大，成品率低。此谷仓表面以施青白釉为主；所有立柱和正面仓板均匀涂抹铜红釉，栏杆，瓦当、屋脊上子和莲花都用铜红料点提装饰；大门的对联和背板的志铭以青花料书写，仓侧大字则用釉里红书写。四种高温釉（彩）工艺集于一件器物之上，在元代瓷器仅见于此。此谷仓承宋代景德镇青白釉之传统，青白釉清激透明，色调高准；元代瓷器上铜红釉开始大面积施用，此器是最早的一件纪年红釉瓷，也是所见的极少的几件元代纪年青花釉里红瓷器之一。而元代数种高温釉工艺集于身者只此一例。

瓷器谷仓采用建筑样式成形难度大，当建筑构件复杂，型细小精致就更是难上加难，因为器物成形时，要注意以柱为主支撑的建筑模型的各部分重量配置合理，下部能够承受上部重量，不致出现富里高温中软化崩塌。14世纪中叶以后，景德镇制瓷工艺重大进步之胎料采用了瓷石加高岭土的二元配方。五代和宋代景德镇瓷器的正常烧成温度只有1150-1200摄氏度，而元代细白瓷器的烧成温度提高到1200-1280摄氏度。二元配方铝含量的增加和烧成温度的提升可提高瓷器的硬度和强率，如至正型的青花瓷器胎料中，铝含量高达20.24%，其耐高温性、抗变形能力大大提高，烧制大型瓷器成为可能，也满足了精巧细致物件的烧制成功。

先进的二元配方胎料还不足以保证这件以立柱为主要支撑的楼图式谷仓烧制成功，制作时还要考虑周详，设计巧妙。它以二楼层面为界，采用上下二部分段成形、培烧，使复杂的形状制作相对简单，也便于于型时获得更大的操作空间。这样也可免成形和培烧时因下部瓷化时承重能力的不足导致坍塌或断裂。其具体的构架时，在下部中间四根主柱的空间里，以板为主要材形，搭建一个内有撑板的箱体。箱体四周围板，前板活动，可以插取，其它三板固定，内中增加二块纵向竖板，其间以二横板相连。这样整个箱体牢固，稳定四根主柱，帮助承受上部压力。中间的箱体也使其成为一所名符其实的谷仓，四面方正，仓门可以活动开启，层板铺设伤真。在此建筑模型上的名称和形式为一体，独具匠心。

宋代江西地区传统葬俗，包括景德镇及周围地区，陶瓷俑是重要的陪葬品，主或墓主夫妇俑也在其中，同时还陪葬有许多其它种类的俑，如侍卫俑、戏剧俑、生肖俑等，而江西地区元代堆塑龙虎瓶的流行，墓葬出土陶瓷俑相对较少。而而谷仓二楼厅中坐椅当为谷仓主人的位置出现了空位，由于此墓非科学发掘出土，所以陪葬瓷俑的配套情况不明。但同时出土物中随葬了中年瓷俑和老年瓷俑各一尊，谷仓上18位确型人物也是那些陪葬陶瓷俑翻版变位，以供主人传唤享用。

18尊俑按人物身份可分成4类：大门守卫俑2尊一层两侧的男待俑4尊，二楼大厅椅旁女侍俑2俑；前廊舞蹈俑2尊；站立于二楼后和侧廊的乐俑8尊。这些瓷俑体量微小，细部雕塑更显灵巧，侍卫桶高约4.9cm，其它俑高还不到3，5cm，待卫俑握持的棒径只有0.2cm，待女手中的大扇柄径细至0.15cm。人物衣饰清楚，发可辩，容貌形象，姿态生动动，真可谓栩栩如生。举手投足之间，一颦一笑之中，都将人物音容神情充分展现。

谷仓上俑的数量不少，分区清楚，安排有序。一楼守卫卫、待仆，二层主座位居中心，戏者立于前方，乐人则在背后与两侧，寓意主在阴间仍然富贵享乐。实际上，它是元代景德镇地区社会生活的场景再现。景德镇和附近的阳县的二座南宋墓中曾出土过一批观曲瓷俑，专家和学者认为，它们是研究景德镇地区宋代南戏的绝好实物。南宋景德镇及周围地区民间戏曲流行，成为百姓文化生活的重要组成部分，元代面貌亦是如此。

这座楼阁式谷仓不是人们常见的单面的建筑样式，而是前后两面皆为舞台的立体建筑。楼阁式谷仓正是模仿景德镇地区古代流行的福堂戏台，或睛雨戏台建筑。建筑等级高贵，台面双向开放，人物布局到位，可以说是元代景德镇地区乡观的缩影，因为堂为农村大型建筑，面积巨大，可利用的空很大，故除作为活动场地，举行祭词，聚会、以及族人婚丧庆喜之外，收获季节还常常利用两侧厢房用作存放程谷的仓房，人民公社时期江西农村仍旧延续这做法。因而福堂台用为谷仓是江西农村长久的习惯，楼阁式谷仓的戏台与谷仓的结合来自于元代江西农村的现实生活，决非雕塑艺人的凭空胞想。

宏观的建筑，华贵的样式，复杂的构架，细细刻的构件，多重的釉彩，精雕的人物，丰富的文字，独特的地城文化，浓重的佛数气的，元代精湛的瓷艺与地方深厚的文化交汇融化，表现得淋满尽致。在这座戏台之上，一场元代大观还未谢幕，戏者演之，乐人奏之，唱腔乐声仍在空中回荡，文化魅力经久不衰。

文物价值

2002年1月18日，国家文物局印发《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定64件（组）珍贵文物为首批禁止出国（境）展览的文物，元青花釉里红瓷仓为其中之一。

元青花釉里红瓷仓雕塑建筑，许多构件细致入微，如柱头前的荷叶，屋脊上的座狮，复中的莲夜，卷云的雀替和角枨，有的则繁复细密密，如串珠状的栏杆，脊突回下的屋面，片片竖立的瓦当，也同样把元代的瓷雕工艺推向了极致，代表了元代瓷器型了最高水平。

元青花釉里红瓷仓综合青花、釉里红、红釉、青白釉装饰，且制作极为精湛，与与上器同出于一墓，有绝对纪年款识，且为墓葬用品，为研究元代制瓷工艺和社会民俗有着极其重要的史料与研究价值。

元青花釉里红瓷仓之造型，前代未见，后世亦无，是目前仅知唯一存世的重檐庑殿顶谷仓，作为元代瓷器雕塑最高水平的代表作之一，是世之珍品，国之瑰宝。

重要展览

2014年2月25日，《江西古代文物精品展》在首都博物馆开幕，元青花釉里红瓷仓在列。

2013年6月，在江西省博物馆举办的“一月一宝系列展”中，元青花釉里红瓷仓为当月展品。

社会评价

文物鉴定家郑恩淮：瓷仓形制表现了元代江南木结构建筑的特色，是元代景德镇青花釉里红瓷器中的精品，弥足珍贵。（《中国艺海》）

整座谷仓雕塑精微，栩栩如生，集釉里红、红釉、青白釉、青花四种高温釉于一身，可谓世之孤品，国之瑰宝。（江西省博物馆评）