颍作

中国传统红木艺术家具流派之一

颍作，中国传统红木艺术家具流派之一，中原传统造物文化的杰出代表。颍作诞生于古颍水流域，颍水古为“四渎八流”之一，发源于神圣的中岳嵩山，所流经的区域一脉相承体现出的都是王化文明，多为华夏文明和中华文明的重要发祥地。颍作的艺术风格深受以大宋风范为典型代表的中原文化的影响，厚重大气，端庄自信，承载着中原地域的文化特色和文化属性。

历史来源

古颍水流域地处中原腹地，与黄河流域并肩而立。中原自上古至唐宋，一直是中国的政治、经济、文化中心。中原文化在某种程度上代表着中国传统文化，是中华文化之根。

在漫长的历史进程中，颍水木艺文化的发展有着鲜明的体现。由于生产、生活及审美的需要，人们利用当地丰富的木材资源，自发的雕刻制作各种生活用品、建筑构件、宗教用品、家居摆设用品及玩具等，可以称之为颍水做工。特别是在东汉末年，曹丕在许都南繁昌县（今临颍县繁城镇）修筑受禅台，从各地召集能工巧匠建筑宫殿、城楼，其中就包括大量木艺工匠，木雕技艺在当地逐渐聚集壮大并有组织的在父子、师徒之间流传。在南宋之前的历代王朝兴建宫殿庙宇时，颍河流域的木艺匠人每每被征召，最终中原木艺完成了对宋之前几千年建筑史的总结，此以出生于颍河流域的北宋著名建筑学家李诫编写的《营造法式》为主要标志；而宋代也成为我国家具史上的空前发展时期，是家具空前普及的时期，也是中华民族的起居方式由全面进入垂足坐的重要时期，开启了后世家具发展世俗化、生活化、精致化和典雅化的帷幕。

北宋“靖康之难”以后，天子蒙尘，金兵南下，宋室南渡，中原居民大规模南迁。关于这次他逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。今东南各省，甚至远至福建、广东都有大量北方移民，其中比较集中的地区是苏南浙江一带，更加密集的移民区则是从苏州至宁波一带，当然最高度集中是在杭州城里。自此，中原木艺一方面人才外流，一方面产业规模开始逐步缩小，多只在小范围内有组织的活动，更有甚者出现了流浪式的木艺师傅。

从临颍当地现存的宋元以来建筑中（比如小商桥、中王庙、临颍文庙等）的石雕构件、木雕构件、人物雕像、家具雕刻来看，雕刻尤其是木雕技艺已十分完善和成熟，具有较为明显的宋式文化特征。清末，当地梳篦等木雕品种在周边地区影响较大，其手工制梳技艺自明代沿袭至今，远近闻名。这其中以生于咸丰年间的轩文记大师一脉知名度最高，颍水流域的传统工艺的完整性存续的最好。之后授徒杜炳顺先生，再传至马秀彦先生。马秀彦先生生于1929年，为临颍一带有名的民间艺术家，在解放后一直寻求突破和完成对师承的历史总结，直到上世纪八十年代，收徒梁俊锋大师才真正得到历史性转变。其时百废待兴，传统文化也得以再度复苏，梁俊锋大师及其妻子马水花女士从梳篦创作入手，总结颍水前辈和师承经验，逐步成为临颍当地的一个特色文化品牌。继而在继承“临颍木雕”传统雕刻技艺、种类和文化内涵的基础上，有计划拓展到木雕造像、木雕艺术品、古典红木家具等艺术创作，以厚重、简洁、典雅的风格，形成了包括500余种产品在内的木雕和红木文化作品体系，形成了代表中原文化的“颍作”红木艺术规范和体系。

2011年7月，在由河南省工艺美术行业协会主办的“颍作”红木艺术雕刻家具发展论坛上，梁俊锋大师因为对中原木艺文化的突出贡献，被公开认定为“颍作”艺术创始人。流传于中原大地两千多年的木艺做工，终于等到了它早就应得到的身份，这是无数辈中原木艺人矢志不渝、殚精竭虑的结果，也是时代的召唤和回报。

风格特点

“颍作”红木家具是将传统书法与绘画、雕刻艺术等巧妙融合，设计理念简洁优雅和工艺规范为美，简约之中浸润着中原文化的厚重和北方奔放的气质。下料厚重，威仪大气；选材考究，纹理自然；结构严谨，精细精致。

在工艺上，“颍作”红木家具传承中国的传统工艺制作手法，并完全保留着传统的榫卯结构、手工雕刻和打蜜蜡等技法，并对古典红木家具的款型与功能进行了优化，突破并改良了传统纹饰习俗的繁褥和琐碎，将底蕴深厚的中国传统文化元素与现代人的审美习惯融洽结合在一起进行的再创作，在其任何作品的任何一个点、线、面的手工艺处理上，都能彻底做到润滑、光采如出一辙，从而形成了被称颂为“表里如一”的“颍作”风格。

在审美趣味上，以宋式为宗，崇尚“精雅稳重”，以中原传统木艺，尤其是“临颍木雕”手工艺为基础，厚重大气、端庄自信、精细雅致，承载着中原地域的文化特色和文化属性。其由传统家具的以规制礼仪为本转变为以人为本，使人们在溯古的感观感怀中，得到更舒适的体验。

代表人物

“颍作”红木艺术宗师，中原地区唯一一位“中国木雕艺术大师”--梁俊锋。

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